Amphipolis.gr | الفن البوذي غريكو

الفن البوذي غريكو هو مظهر من مظاهر فنية غريكو-البوذية, الثقافي التوفيقية بين اليونانية الكلاسيكية الثقافة و البوذية, التي وضعت خلال فترة قريبة 1000 سنوات في آسيا الوسطى, بين الفتوحات من الإسكندر الأكبر في القرن الرابع قبل الميلاد, وأن الفتوحات الإسلامية من القرن السابع الميلادي. تتميز بالواقعية المثالية القوية والوصف الحسي للفن البوذي غريكو فنون الهلنستية وتمثيلات الأولى لبوذا في شكل الإنسان, التي ساعدت في تعريف الفني (ولا سيما, نحتي) الكنسي للفنون البوذية في جميع أنحاء القارة الآسيوية حتى الوقت الحاضر. فأيضا مثال قوي للثقافة التوفيقية بين التقاليد الشرقية والغربية.

وتوجد أصول الفن البوذي غريكو في الهلنستية غريكو-جرثومي المملكة (250 قبل الميلاد- 130 قبل الميلاد), يقع في اليوم أفغانستان, من الثقافة الهلنستية التي يشع إلى شبه القارة الهندية ومع إنشاء المملكة اليونانية الهندية (180 قبل الميلاد-10 قبل الميلاد). تحت الهندية-الإغريق ومن ثم كوشانس, التفاعل بين الثقافة اليونانية والبوذية التي ازدهرت في مجال غانذارا, في اليوم في شمال باكستان, قبل نشر مزيد من الهند, التأثير على فن ماتورا, ومن ثم هندوسية فن إمبراطورية جوبتا, الذي من المقرر أن تمتد إلى بقية أنحاء جنوب شرقي آسيا. تأثير الفن البوذي Greco كما انتشرت شمالا نحو آسيا الوسطى, التي تؤثر بشدة على الفن حوض تاريم, وفي نهاية المطاف فنون الصين, كوريا, و اليابان.

الفن الهليني في جنوب آسيا

عملة فضية تصور اليونانية جرثومي الملك ديمتريوس الأول (200-180 قبل الميلاد) يرتدي فروة الرأس الفيل, رمز غزوة للهند. مرة أخرى: البطلة, عقد أسد الجلد وناد ليستريح على الذراع. فيما يلي نص: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
الفضة التي تصور عمله غريكو-جرثومي الملك ديميتريوس أنا (200-180 قبل الميلاد) يرتدي فروة الرأس الفيل, رمز غزوة للهند. مرة أخرى: البطلة, عقد أسد الجلد وناد ليستريح على الذراع. فيما يلي نص: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “من ديمتريوس الملك”.

وأنشئت الدول الهلنستية قوية في مجالات باختريا و Sogdiana, وفي وقت لاحق شمال الهند لثلاثة قرون بعد الفتوحات من الإسكندر الأكبر حول 330 قبل الميلاد, أن السلوقيين الإمبراطورية حتى 250 قبل الميلاد, تليها غريكو-جرثومي المملكة حتى 130 قبل الميلاد, وأن المملكة اليونانية الهندية من 180 قبل الميلاد إلى حوالي 10 قبل الميلاد.

وتوجد أمثلة أوضح الفن الهليني في القطع النقدية غريكو-جرثومي ملوك الفترة, مثل ديميتريوس الأول من باكتريا. تم اكتشاف العديد من القطع النقدية من ملوك غريكو-جرثومي, بما في ذلك الفضة والذهب أكبر قطعة نقدية سكت من أي وقت مضى في العالم الهليني, الترتيب بين الأفضل في التطور الفني والتقني: أنهم “إظهار درجة من الفردية لم يواكبه كثيرا ما وصف لطيف أكثر من معاصريهم الملكي مزيد من الغرب”. (“اليونان والعالم الهليني”).

أنشئت هذه الممالك الهلنستية مدن على الطراز اليوناني, كما في منظمة العفو الدولية-خانم في باختريا, عرض الميزات المعمارية البحتة الهلنستية, تماثيل الهلنستية, وما تبقى من أريستوتيليسيان طباعة ورق البردي والكنوز كوين.

شرب الخمر والموسيقى (التفاصيل من Chakhil-ط-Ghoundi ستوبا, حدة, 1ش-2nd القرن الميلادي).
شرب الخمر والموسيقى (التفاصيل من شكيل-i-غوندي ستوبا, حدة, 1ش-2nd القرن الميلادي).

هذه العناصر اليونانية توغلت في شمال غرب الهند في أعقاب الغزو باكتريانس غريكو في 180 قبل الميلاد, عندما أنشأوا المملكة اليونانية الهندية في الهند. المدن اليونانية المحصنة, مثل سيركاب في شمال باكستان, وأقيمت. استخدمت الأنماط المعمارية الهلنستية الأشكال الزخرفية مثل إكليل الفاكهة ومخطوطات. الحجر لوحات للزيوت العطرية تمثل المواضيع الهلنستية بحتة مثل نيريد ركوب الخيل كيتس تم العثور على وحش البحر.

في حدة, الآلهة الهلنستية, مثل أطلس تم العثور على. يصور الآلهة الرياح, التي سوف تؤثر على تمثيل الآلهة الرياح قدر الإمكان اليابان. وتمثل مشاهد Dionysiac الناس في النمط الكلاسيكي شرب الخمر من amphoras والعزف على الآلات.

التفاعل

حالما الإغريق غزت الهند إلى النموذج المملكة اليونانية الهندية, قد بدأت تظهر مزيجاً من الهلنستية وعناصر البوذية, وشجع بالاحسان ملوك اليونانية نحو البوذية. هذا الاتجاه الفني ثم وضعت لعدة قرون، ويبدو أن تزدهر المزيد خلال إمبراطورية كوشان من القرن الميلادي الأول.

نموذج الفني

عاصمة الهندية كورنثية مع بوذا في وسطها, 3-4القرن السادس عشر, غانذارا.
أحد العاصمة الهندية-Corinthian مع بوذا في مركزها, 3-4القرن السادس عشر, غانذارا.

الفن البوذي غريكو يصور حياة بوذا بطريقة مرئية, ربما بإدراج نماذج الحياة الواقعية، والمفاهيم التي كانت متاحة للفنانين لفترة.

أن بوديساتفاس ويرد الأمراء الهنود الصدور العارية ومرصع, وأن تماثيل بوذا كملوك اليونانية يرتدي الضوء توغا-مثل هيميشن. المباني التي يرد فيها إدراج نمط اليونانية, مع في كل مكان العواصم الهندية-Corinthian ومخطوطات الديكور اليوناني. آلهة المحيطة بها تشكل آلهة يونانية (أطلس, البطلة) والآلهة الهندية (أندرا).

المواد

الجص فضلا عن الحجر وكان يستخدم على نطاق واسع من النحاتين في غانذارا لزخرفة المباني الرهبانية وعبادة. الجص قدم الفنان مع وسطه اللدونة كبيرة, مما يتيح درجة عالية من القدرة على التعبير بالنحت. النحت في الجص كانت شعبية حيثما تنتشر البوذية من غانذارا – الهند, أفغانستان, آسيا الوسطى والصين.

تطور الأسلوبية

اسلوبيا, الفن البوذي غريكو الكاتب يجري على ما يرام وواقعية للغاية, كما يتضح في مكانة تماثيل بوذا, مع “علاج واقعية من الطيات وعلى بعض حتى تلميحاً لوحدة التخزين على غرار الذي يميز أفضل أعمال يونانية” (بوردمان). ثم فقدت هذه الواقعية المتطورة, أن تصبح تدريجيا أكثر رمزية والزخرفية على مر القرون.

الهندسة المعمارية

وجود والابراج في مدينة يونانية سيركاب, التي بنيت قبل ديمتريوس حول 180 قبل الميلاد, ويشير إلى الفعل التوفيقية قوية بين الهلينية العقيدة البوذية, جنبا إلى جنب مع الديانات الأخرى مثل الديانة الهندوسية و الزرادشتية. النمط هو اليوناني, مزينة أعمدة كورنثية في التنفيذ الهلنستية ممتازة.

تيتان أطلس, دعم نصب بوذي, حدة.
تيتان أطلس, دعم نصب بوذي, حدة.

في وقت لاحق في حدة, لاهوت يونانية أطلس ويمثل عقد الآثار البوذية مع المزينة بالأعمدة اليونانية. واعتمد عزر على نطاق واسع في جميع أنحاء شبه القارة الهندية, أطلس يجري الاستعاضة عن الهندي ياكسا في الآثار سونغا حول القرن الثاني قبل الميلاد.

بوذا

واحدة من التمثيل الأولى من بوذا, 1ش-2nd القرن الميلادي, غانذارا, باكستان: الدائمة بوذا (متحف طوكيو الوطني.).
واحدة من التمثيلات الأولى بوذا, 1ش-2nd القرن الميلادي, غانذارا, باكستان: الدائمة بوذا (متحف طوكيو الوطني.).

في وقت ما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الميلادي الأول, وقد وضعت أول تمثيل مجسم لبوذا. هذه كانت غائبة من الطبقات السابقة للفن البوذي, التي تفضل أن تمثل بوذا مع رموز مثل ستوبا, شجرة بودهي, مقعد فارغ, عجلة القيادة, أو آثار أقدام. ولكن صورة بوذا مجسم مبتكرة مباشرة وصلت إلى مستوى عال جداً من التطور النحت, وبطبيعة الحال مستوحاة من أنماط النحت من "اليونان الهلنستية".

التأثير على العديد من العناصر الأسلوبية في تمثيلات نقطة بوذا إلى اليونانية: اليونانية هيميشن (على ضوء توغا-مثل رداء المتموجة تغطي كلا الكتفين: يتم تمثيل أحرف البوذية دائماً مع دوتي مئزر قبل هذا الابتكار), أن هالة, أن كونترابوستو موقف الأرقام تستقيم, منمنمة البحر الأبيض المتوسط شعر مجعد وعقده أعلى على ما يبدو المستمدة من النمط أبولو بلفيدير (330 قبل الميلاد), ونوعية يقاس من وجوه, كل المقدمة مع القوى الفنية الواقعية (انظر: الفن اليوناني). بعض من مكانة تماثيل بوذا (كأحد المصورة) كانت منحوتة باستخدام تقنية اليونانية محددة لجعل اليدين والقدمين في بعض الأحيان في الرخام إلى زيادة تأثير واقعي, وبقية الجسم في مادة أخرى.

نظر خاصة الهلنستية بوذا بذاتها فوشر “أجمل, وربما الأكثر القديمة تماثيل بوذا”, تعيين لهم إلى القرن الأول قبل الميلاد, وجعلها نقطة انطلاق لتمثيل مجسم لبوذا (“فن غانذارا البوذية”, مارشال, p101).

التنمية

النعش Bimaran, تمثل بوذا, تاريخ إلى حولها 30-10 قبل الميلاد. المتحف البريطاني.
أن بيماران النعش, تمثل بوذا, تاريخ إلى حولها 30-10 قبل الميلاد. المتحف البريطاني.

وهناك بعض النقاش بشأن الموعد المحدد لتطوير تمثيل مجسم لبوذا, وهذا يؤثر على ما إذا كان الابتكار الذي جاء مباشرة من الهندية-الإغريق, أو كان تطور لاحق السكيثيين الهندية, أن الهندية-البارثيين أو كوشانس تحت تأثير فني الهلنستية. معظم الصور المبكرة لبوذا (لا سيما تلك التي يقف بوذا) أنيبيجرافيك, الأمر الذي يجعل من الصعب الحصول على محدد التي يرجع تاريخها. أقرب الصورة المعروفة لبوذا مع مؤشرات تقريبية في التاريخ بيماران النعش, التي تم العثور عليها مدفونة مع عملات الملك الهندية-محشوش أزيس الثاني (أو ربما أزيس أنا), مما يشير إلى 30-10 التاريخ قبل الميلاد, على الرغم من أن هذا التاريخ ليس بلا منازع.

عاصمة الهندية كورنثية من Butkara ستوبا التي بموجبها تم العثور على عملة من Azes الثاني. مؤرخة إلى 20 قبل الميلاد أو في وقت سابق (متحف مدينة تورينو للفن القديم).
أحد العاصمة الهندية-Corinthian من ستوبا بوتكارا الذي قطعة نقود من أزيس الثاني تم العثور على. مؤرخة إلى 20 قبل الميلاد أو في وقت سابق (متحف مدينة تورينو للفن القديم).

هذه داتيشن, فضلا عن نمط الهلنستية عامة والموقف من بوذا على النعش بيماران (هيميشن فستان, كونترابوستو موقف, تصوير عام) أن جعلت عمل يونانية الهندية الممكنة, يستخدم في إهداء من السكيثيين الهندية قريبا بعد نهاية الحكم اليونانية الهندية في مجال غانذارا. منذ ذلك الحين فإنه يعرض الايقونية متطورة جداً الفعل (براهما و Śakra كقابلات, بوديساتفاس) في أسلوب متقدم, أنه يوحي بكثير تمثيلات سابق لبوذا بالفعل الحالية بحلول ذلك الوقت, العودة إلى سيادة الهندية-الإغريق (الفريد A. فوشر وآخرون).

فيما يلي النتائج غريكو-البوذية القادمة أن تكون دقة تواريخها بدلاً من أواخر, مثل c.AD 120 النعش كانيشكا و كانيشكالعملات البوذية. هذه الأعمال على الأقل تدل على الرغم من أن تمثيل مجسم لبوذا بالفعل موجودة في القرن الأول الميلادي.

في الهواء الطلق واصفا الإمبراطور هان رسولا (156-87 قبل الميلاد) عبادة تمثالين لبوذا, كهوف موقاو, دونهوانغ, c.8th القرن الميلادي
الإمبراطور تصف فريسكو هان وودي (156-87 قبل الميلاد) عبادة تمثالين لبوذا, كهوف موقاو, دونهوانغ, c.8th القرن الميلادي

من اتجاه آخر, المصادر التاريخية الصينية واللوحات الجدارية في حوض تاريم مدينة دونهوانغ تصف بدقة يسافر من مستكشف والسفير تشانغ تشيان إلى آسيا الوسطى وبقدر باختريا حول 130 قبل الميلاد, ووصف الجداريات نفس الإمبراطور هان وودي (156-87 قبل الميلاد) عبادة التماثيل البوذية, شرح لهم “أحضر الرجل الذهبي 120 قبل الميلاد هان كبيرة عامة في حملاته ضد البدو.” على الرغم من أن هناك أي إشارة أخرى إلى "هان وودي" عبادة بوذا في الأدبيات التاريخية الصينية, الجداريات يوحي بأن تماثيل بوذا بالفعل في وجود خلال القرن الثاني قبل الميلاد, توصيلها مباشرة إلى وقت الهندية-الإغريق.

في وقت لاحق, الوقائع التاريخية الصينية ارتداها هوي وصف الاستفسار حول البوذية التي قدمت الإعلان حول 67 بالامبراطور الإمبراطور مينغ (الإعلانية 58-75). أنه أرسل مبعوثا إلى يوجي في شمال غرب الهند, الذي عاد من لوحات وتماثيل بوذا, تؤكد وجودها قبل ذلك التاريخ:

“الإمبراطور, لاكتشاف المذهب الحقيقي, أرسل مبعوثا إلى تيانتشو (天竺, شمال غرب الهند) (شمال غرب الهند) للاستفسار عن مذهب بوذا, وبعد فيه اللوحات والتماثيل [بوذا] ظهر في المملكة الأوسط.” (ارتداها هوي, ترانس. جون هيل)

كما يشرح تقاليد الهندية-الصينية التي ناجاسينا, يعرف أيضا باسم مينانديرللمعلم البوذي, التي تم إنشاؤها في 43 قبل الميلاد في مدينة Pataliputra تمثال لبوذا, أن الزمرد بوذا, الذي كان في وقت لاحق جلبت تايلاند.

هيراكليس تصوير Vajrapani بوصفها حامية بوذا, 2nd القرن غانذارا, المتحف البريطاني.
هيراكليس تصوير فاجراباني كالحامي لبوذا, 2nd القرن غانذارا, المتحف البريطاني.

في الفن جاندران, وكثيراً ما يظهر بوذا تحت حماية الإله اليوناني البطلة, الدائمة مع ناديه (وفي وقت لاحق قضيب الماس) يستريح على ذراعه.[1] هذا التمثيل غير عادية للبطلة هي نفس واحدة في الجزء الخلفي ديميتريوس’ عملات معدنية, ويرتبط حصرا له (وابنه يوثيديموس الثاني), ينظر فقط في الجزء الخلفي من القطع النقدية له.

قريبا, وأدرج هذا الرقم لبوذا داخل التصاميم المعمارية, مثل أعمدة كورنثية والافاريز. عادة ما يصور مشاهد حياة بوذا في بيئة معمارية اليونانية, مع الرواية يرتدون الملابس اليونانية.

الآلهة وبوديساتفاس

بوديساتفا مايتريا, 2nd القرن, غانذارا.
الآلهة البوذية Pancika (اليسار) ويزرع (حق), 3القرن rd, باهي تخت-i, غانذارا, المتحف البريطاني.
الآلهة البوذية بانسكا (اليسار) و هاريتي (حق), 3القرن rd, باهي تخت-i, غانذارا, المتحف البريطاني.

آلهة من آلهة أسطورية يونانية تميل أيضا إدراجها في تمثيلات البوذية, عرض تحولوا قوي. وبخاصة, البطلة (من هذا نوع القطع ديمتريوس, مع نادي يستريح في الذراع) وقد استخدمت تماما كتمثيل فاجراباني, حامي بوذا.[2] الآلهة اليونانية الأخرى المستخدمة تماما في الفن البوذي غريكو تمثيل أطلس, والله الرياح اليونانية بوريس. أطلس خاصة تميل إلى أن تكون المشاركة كعناصر الاكتفاء في العناصر المعمارية البوذية. بوريس أصبح الله الرياح اليابانية فوجين من خلال واردو غريكو-البوذية. الإله الأم هاريتي واستلهم تيخي.

لا سيما في إطار كوشانس, وهناك أيضا العديد من تمثيلات من زخرفة غنية, الإمارة بوديساتفاس كل ما في نمط غريكو-بوذية واقعية جداً. أن بوديساتفاس, المميزة ماهايانا نموذج للبوذية, يتم تمثيل تحت سمات الأمراء كوشان, أكملت مع ملحقاتها متعارف عليه.

  • جزء من بورياس إله الريح, حدة, أفغانستان.
    جزء من الله الريح بوريس, حدة, أفغانستان.
  • Gandharan أتالانتا
    جاندران أتالانتا
  • Atalante مجنح.
    Atalante مجنح.
  • "Laughing boy" من حدة
    “يضحك الصبي” من حدة
  • كيوبيد

    مجنح كيوبيد عقد اكليلا من الزهور على بوذا (اليسار:التفاصيل), حدة, 3القرن rd. متحف غيميه.
    مجنح كيوبيد عقد إكليلا فوق بوذا (اليسار:التفاصيل), حدة, 3القرن rd. متحف غيميه.

    كيوبيد المجنح، فكرة شعبية أخرى في الفن البوذي غريكو. أنها تطير عادة في زوج, عقد إكليل من الزهور, اليونانية رمزاً للنصر والملكية, على بوذا.

    وهذه الأرقام, يعرف أيضا باسم “أبساراسيس” وقد اعتمدت على نطاق واسع في الفن البوذي, لا سيما في جميع أنحاء شرق آسيا, في أشكال مشتق لتمثيل غريكو-البوذية. يمكن أن ينظر إلى التطور التدريجي للنمط في فن قزيل و دونهوانغ. أنها غير واضحة ولكن إذا كان مفهوم كيوبيد الطيران تم إحضارها إلى الهند من الغرب, إذا كان مستقلين من أصل هندي, على الرغم من أن بوردمان تعتبره مساهمة الكلاسيكية: “آخر عزر الكلاسيكي وجدنا في الهند هو زوج الأرقام مجنحة تحوم, عموما تسمى أبساراس.” (بوردمان)

    كيوبيد وباقات الزهور. غانذارا. 1القرن st 2nd. متحف غيميه.
    كيوبيد وباقات الزهور. غانذارا. 1القرن st 2nd. متحف غيميه.

    مشاهد كيوبيد عقد الغنية باقات الزهور, في بعض الأحيان وتزين بالفواكه, آخر عزر جاندران شعبية جداً, مستوحاة مباشرة من الفن اليوناني. ويقال أحياناً أن يظهر الامتياز الوحيد للفن الهندي في الخلخال ترتديه قبل كيوبيد. هذه المشاهد كان لها تأثير واسع جداً, وبقدر أمارافاتي على الساحل الشرقي للهند, حيث يتم الاستعاضة عن كيوبيد yakṣas.

    المحبون

    افريز غانذارا مع المصلين, عقد أوراق الموز, في نمط بحتة الهلنستية, أعمدة كورنثية الداخل, 1ش-2nd القرن الميلادي. بونر, سوات, باكستان. متحف فيكتوريا وألبرت.
    افريز غانذارا مع المصلين, عقد موز الجنة يترك, في نمط بحتة الهلنستية, الداخل أعمدة كورنثية, 1ش-2nd القرن الميلادي. بونر, سوات, باكستان. متحف فيكتوريا وألبرت.

    بعض الأفاريز غريكو-البوذية تمثل مجموعات من الجهات المانحة أو المحبون, يعطي أفكاراً مثيرة للاهتمام في الهوية الثقافية لأولئك الذين شاركوا في هذه الطائفة البوذية.

    بعض المجموعات, غالباً ما يوصف “النقوش بونر,” مؤرخة عادة إلى القرن الأول الميلادي, تصور الإغريق في نمط الهلنستية مثالي, أما في الموقف, التقديم, أو ملابس (يرتدي اليونانية الخيتون و هيميشن). من الصعب في بعض الأحيان حتى تصور رسالة دينية الفعلي وراء الكواليس. (ربما المشهد المحب على حق, مع الشك, تصوير للعرض التقديمي للأمير سيدهارتا لعروسه. قد يكون أيضا مجرد مشهد احتفالي.)

    يقرب من قرن في وقت لاحق, كما تصور الأفاريز المحبون كوشان, عادة مع بوذا كالشكل المركزي.

    حيوانات رائعة

    إيتشثيو-سنتور, 2nd القرن غانذارا, متحف فيكتوريا وألبرت.
    إيتشثيو-سنتور, 2nd القرن غانذارا, متحف فيكتوريا وألبرت.

    واستخدمت مختلف الآلهة الحيوانية رائعة من أصل إغريقي كعناصر زخرفية في المعابد البوذية, الأفاريز الثلاثية غالباً في سلالم أو أمام المذابح البوذية. ويمكن الاطلاع على أصل هذه الزخارف في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد, وفي وقت لاحق في تصاميم علب العطور غريكو-جرثومي كتلك التي اكتشفت في سيركاب. من بين الحيوانات الأكثر شعبية رائعة تريتون, إيتشثيو-سينتاروس و كيتس وحوش البحر. تجدر الإشارة إلى أن يتم العثور على حيوانات رائعة مشابهة في النقوش المصرية القديمة, وقد ولذلك قد أحيلت إلى باكتريا والهند مستقلة عن الإمبريالية اليونانية.

    كحيوانات رائعة للبحر, وكانوا, في البوذية المبكرة, من المفترض أن أمان جلب أرواح الناس الميت إلى الجنة خارج المياه. بعد ذلك اعتمدت هذه الزخارف في الفن الهندي, حيث أنها أثرت تصوير الوحش الهندي ماكارا, فرونافي جبل.

    مساهمة كوشان

    في وقت مبكر ثالوث ماهايانا البوذية. من اليسار إلى اليمين, المحب كوشان, بوديساتفا مايتريا, بوذا, بوديساتفا أفالوكيتسافارا, وهو راهب بوذي. 2nd-3rd القرن الميلادي, غانذارا.
    حل مبكر ماهايانا ثالوث بوذي. من اليسار إلى اليمين, إلى كوشان المحب, أن بوديساتفا Maitreya, بوذا, بوديساتفا Avalokitesvara, وهو راهب بوذي. 2nd-3rd القرن الميلادي, غانذارا.

    عادة ما يرتبط مع جزء لاحق من الفن البوذي غريكو في شمال غرب الهند إمبراطورية كوشان. كوشانس كانت الناس الرحل الذين بدأوا يهاجرون من حوض تاريم في آسيا الوسطى من جميع أنحاء 170 قبل الميلاد وانتهى بتأسيس إمبراطورية في شمال غرب الهند من القرن الثاني قبل الميلاد, بعد قد تم هلنيزد بدلاً من خلال اتصالاتهم مع غريكو-باكتريانس, وفي وقت لاحق الهندية-الإغريق (واعتمدوا البرنامج النصي اليونانية للكتابة).

    كوشانس, في صميم طريق الحرير حماس التي جمعت الأعمال الفنية من جميع الأوساط العالم القديم, حسبما اقترحه الكنوز وجدت في تلك العاصمة الشمالية في الموقع الأثري لواسطة, أفغانستان.

    كوشانس رعاية البوذية جنبا إلى جنب مع اتباع الديانات الأخرى الإيراني والهندوسية, وربما أسهمت في ازدهار الفن البوذي غريكو. القطع النقدية, ومع ذلك, وتشير إلى نقص في التطور الفني: تمثيلات بهم الملوك, مثل كانيشكا, تميل إلى أن تكون النفط الخام (عدم وجود نسبة, رسم تقريبي), وصورة بوذا لفيف تمثال "بوذا الهلنستية" مع أقدام ممثلة صارخ وانتشرت عن بعضها البعض بنفس الطريقة كملك كوشان. وهذا يميل إلى الإشارة إلى أمامية للتماثيل البوذية اليونانية الهلنستية, تستخدم كنماذج, وفساد لاحق بالفنانين كوشان.

  • Maitreya, مع زوجين المحب كوشان. 2nd القرن غانذارا.
    Maitreya, مع زوجين المحب كوشان. 2nd القرن غانذارا.
  • Maitreya, مع المحبون كوشان, اليسار واليمين. 2nd القرن غانذارا.
    Maitreya, مع المحبون كوشان, اليسار واليمين. 2nd القرن غانذارا.
  • Maitreya, مع الهندي (اليسار) وكوشان (حق) المحبون.
    Maitreya, مع الهندي (اليسار) وكوشان (حق) المحبون.
  • الكاشيون عبادة عاء بوذا. 2nd القرن غانذارا.
    كوشانس عبادة وعاء بوذا. 2nd القرن غانذارا.
  • زوجين المحب كوشان, حول بوذا, براهما وإندرا.
    زوجين المحب كوشان, حول بوذا, براهما و أندرا.
  • The "Kanishka casket," مع بوذا محاطة براهما وإندرا, وكانيشكا على الجزء السفلي, الإعلانية 127.
    أن “النعش كانيشكا,” مع بوذا محاطة براهما و أندرا, و كانيشكا في الجزء السفلي, الإعلانية 127.
  • بوذا ثالوث والركوع كوشان المحب زوجين. 3القرن rd.
    بوذا ثالوث والركوع كوشان المحب زوجين. 3القرن rd.
  • التأثيرات جنوب

    فن سونغا

    درابزين-عقد Yaksa مع أعمدة كورنثية, مادهيا براديش (?), الفترة سونغا (2nd-1st القرن قبل الميلاد). متحف غيميه.
    عقد الدرابزين ياكسا مع كورنثية الأعمدة, مادهيا براديش (?), الفترة سونغا (2nd-1st القرن قبل الميلاد). متحف غيميه.
    الإغاثة الهندية من المحتمل الملك الهندية اليونانية, مع رمز triratana بوذي على سيفه. بهارات, 2nd القرن قبل الميلاد. متحف الهنود, كالكوتا (الرسم).
    الإغاثة الهندية من المحتمل الهندية-اليونانية الملك, مع البوذية تريراتانا رمز على سيفه. بهارات, 2nd القرن قبل الميلاد. متحف الهنود, كالكوتا (الرسم).

    أمثلة على تأثير الهلنستية أو الفن البوذي غريكو على الفن الإمبراطورية سونغا (183-73 قبل الميلاد) هي عادة ما تكون باهتة. الديانة الرئيسية, على الأقل في البداية, يبدو أنه قد تم الهندوسية برامانيك, على الرغم من أن بعض المدركات البوذية الراحل في مادهيا براديش كما يعرف, مثل بعض التوسعات المعمارية التي تم القيام به في والابراج من سانتشى و بهارات, بدأت أصلاً تحت الملك أشوكا.

    هذه الفترة سونغا بالوستراتي القابضة Atalante[حاجة إلى توضيح] ياكسا من الفترة سونغا (اليسار), ويعتمد Atalante[حاجة إلى توضيح] الموضوع, وعادة ما أنجز بواسطة أطلس, وعناصر من كورنثية رأس المال وبنية نموذجية من الأفاريز غريكو-البوذية من الشمال الغربي, على الرغم من أن المحتوى لا يبدو أن تكون ذات صلة بالبوذية. هذا العمل يشير إلى أن بعض الأفاريز جاندران, مؤثرة لهذا العمل, قد يكون موجوداً في أقرب وقت القرن الثاني أو القرن الأول قبل الميلاد.

    أخرى يعمل سونغا إظهار تأثير أنماط التمرير الأزهار, وعناصر الهلنستية في تقديم حظيرة فساتين. تصوير أجنبي مسلح القرن الثاني قبل الميلاد (حق), ربما ملك اليوناني, مع رمزية البوذية (تريراتانا رمز السيف), ويشير أيضا إلى نوع من الثقافة, الدينية, والتبادل الفني في تلك المرحلة من الوقت.

    فن ماتورا

    بوديساتفا مايتريا, 2nd القرن, ماتورا.
    بوديساتفا, 2nd القرن, ماتورا
    بوديساتفا, 2nd القرن, ماتورا

    تمثيلات لبوذا في ماتورا, في وسط شمال الهند, عموما هي مؤرخة قليلاً في وقت لاحق من تلك غانذارا, على الرغم من أن لا يخلو من المناقشة, وهي أيضا أقل بكثير العديد. ما يصل إلى تلك النقطة, وكان الفن "الهندي البوذي" أساسا أنيكونيك, تجنب التمثيل بوذا, باستثناء له رموز, مثل عجلة القيادة أو شجرة بودهي, على الرغم من أن بعض التمثيل النحت مأثوران عتيقة من ياكساس (الإلهيات الأرض) وقد كانت مؤرخة إلى القرن الأول قبل الميلاد. وحتى هذه ياكساس تشير إلى بعض النفوذ الهليني, ربما يعود تاريخها إلى احتلال ماتورا بالهندية-اليونان خلال القرن الثاني قبل الميلاد.

    من حيث الميول الفنية للتمثيلات الأولى لبوذا, الفن اليوناني خلفية طبيعية جداً وقرون ينص تمثيل مجسم اللاهوت, ما إذا كان على العكس من ذلك “لم يكن هناك شيء في التماثيل الهندية السابقة تشير إلى مثل هذه معاملة من النموذج أو اللباس, وقدمت آلهة هندوسية لا نموذج ملائم لالة الارستقراطية والبشرية كلياً” (بوردمان).

    التمرير اليونانية التي يدعمها "ياكساس الهندي", أمارافاتي, 3rd القرن الميلادي
    التمرير اليونانية التي يدعمها "ياكساس الهندي", أمارافاتي, 3rd القرن الميلادي

    منحوتات ماتورا تتضمن العديد من العناصر الهلنستية, مثل الواقعية المثالية العامة, وعناصر التصميم الرئيسية مثل الشعر مجعد, والملابس مطوية. محددة مأثوران التكيفات تميل إلى أن تعكس الظروف المناخية الدافئة, كما أنها تتمثل في سيولة أعلى من الملابس, التي تميل تدريجيا تغطي الكتف واحد فقط بدلاً من على حد سواء. أيضا, أنواع الوجه تميل أيضا تصبح أكثر إينديانيزيد. بانيرجي في “الهلينية في الهند” توضح هذه المقالة “الطابع المختلط للمدرسة ماتورا الذي نجد فيه من ناحية, استمرارا مباشرا للقديم الفن الهندي من بهارات و سانتشى ومن ناحية أخرى, تأثير الكلاسيكية المستمدة من غانذارا”.

    يمكن الشعور بالتأثير الفن اليوناني خارج ماتورا, وبقدر أمارافاتي على الساحل الشرقي للهند, كما هو موضح باستخدام اليونانية مخطوطات في تركيبة مع الآلهة الهندية. يمكن أيضا العثور على زخارف أخرى مثل اليونانية عربات تجرها الخيول الأربعة في نفس المنطقة.

    وبالمناسبة, فن الهندوسية وبدأ تطوير من 1 إلى القرن الثاني الميلادي والعثور على الإلهام الأول في فن بوذي ماتورا. تدريجيا إدماجها وفرة عناصر الأسلوبية ورمزية الهندوس الأصلي, على النقيض من التوازن العام والبساطة في الفن البوذي.

    فن ماتورا ميزات التصوير الجنسي المتكرر. صور أنثى بالصدور العارية, عارية تحت الخصر, عرض الشفرين وذكر الأعضاء التناسلية أمر شائع. هذه الصور أكثر جنسية صريحة من تلك لفترات سابقة أو لاحقة.

    فن جوبتا

    بوذا فترة غوبتا, 5القرن السادس عشر, ماتورا.
    بوذا غوبتا الفترة, 5القرن السادس عشر, ماتورا.
    رأس بوذا, فترة جوبتا, 6القرن السادس عشر.
    رأس بوذا, فترة جوبتا, 6القرن السادس عشر.

    فن ماتورا اكتسبت تدريجيا الهندية أكثر العناصر والذي تم التوصل إليه تطور عالية جداً خلال إمبراطورية جوبتا, بين الرابع والسادس القرن الميلادي. ويعتبر فن غوبتا ذروة الفن "البوذي الهندي".

    الهلنستية عناصر لا تزال واضحة للعيان في نقاء التماثيل وطيات الملابس, ولكن يتم تحسينها مع تقديم حساسة جداً اللف ونوعاً من التألق معززة باستخدام الحجر الرملي الوردي.

    تفاصيل فنية تميل إلى أن تكون أقل واقعية, كما رأينا في تجعيد الشعر مثل شل الرمزية المستخدمة لتقديم تسريحه بوذا.

    التوسع في آسيا الوسطى

    التأثيرات الفنية البوذية غريكو بطبيعة الحال اتباع البوذية في توسيع نطاقه إلى وسط وشرق آسيا من القرن الأول قبل الميلاد.

    باختريا

    تمثال من دير بوذي 700 الإعلانية, أفغانستان
    تمثال من دير بوذي 700 الإعلانية, أفغانستان

    باختريا وكان تحت السيطرة اليونانية مباشرة لأكثر من قرنين من الزمان من الفتوحات من الإسكندر الأكبر في 332 قبل الميلاد إلى النهاية غريكو-جرثومي المملكة حول 125 قبل الميلاد. وكان فن باختريا الهلنستية تقريبا تماما كما هو موضح ببقايا أثرية غريكو-جرثومي المدن مثل الإسكندرية على اوكسوس (منظمة العفو الدولية-خانم), أو نمى فن الملوك غريكو-جرثومي, غالباً ما تعتبر أفضل ما في العالم الهليني, بما في ذلك الفضة والذهب أكبر قطعة نقدية سكت من أي وقت مضى باليونان.

    عندما توسعت البوذية في آسيا الوسطى من القرن الميلادي الأول, باختريا شهدت النتائج غريكو-البوذية يصل تحولوا على أراضيها من الهند, وظلت مزيج جديد من تمثيل النحت حتى الغزوات الإسلامية.

    الأكثر لفتا لهذه المدركات تماثيل بوذا باميان. فإنها تميل إلى تختلف بين الخامسة وإعلان القرن التاسع. نمط حياتهم بشدة مستوحاة من الثقافة الهلنستية.

    وفي مجال آخر من باكتريا يسمى فوندوكيستان, بعض الفن البوذي غريكو على قيد الحياة حتى القرن السابع الميلادي في الأديرة البوذية, عرض تأثير قوي الهلنستية جنبا إلى جنب مع ديكوراتيفينيس الهندية وتأنق, وبعض التأثير قبل ساسانيد الفرس.

    ودمر أكثر من فن باختريا المتبقية من القرن الخامس فصاعدا: غالباً ما كانت اللائمة البوذيين وثنية وتميل إلى أن تكون للاضطهاد من قبل متمرد المسلمين. واستمرت عمليات التدمير خلال حرب أفغانستان, وخاصة حركة طالبان النظام في 2001. الحالة الأكثر شهرة التدمير تماثيل بوذا باميان. ومن المفارقات, تمت إزالة معظم فن المتبقية من أفغانستان لا يزال قائما من البلاد أثناء الفترة الاستعمارية. وبخاصة, توجد مجموعة غنية في متحف غيميه في فرنسا.

    حوض تاريم

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6الطين القرن العشرين-7TH, تومشوق (منطقة شينجيانغ).
    “البادرة البطولية بوديساتفا“, 6القرن السابع عشر الطين, تومشوق (منطقة شينجيانغ).
    رئيس بوديساتفا, 6الطين القرن العشرين-7TH, تومشوق (منطقة شينجيانغ).
    رئيس بوديساتفا, 6القرن السابع عشر الطين, تومشوق (منطقة شينجيانغ).

    الفن حوض تاريم, ودعا أيضا فن سيرينديان, هو فن أن نمواً من 2 من خلال إعلان القرن الحادي عشر في سيرينديا أو منطقة شينجيانغ, منطقة غرب الصين التي تشكل جزءا من آسيا الوسطى. أنها تستمد من الفن غانذارا ووضوح يجمع بين التقاليد الهندية مع التأثيرات اليونانية والرومانية.

    المبشرين البوذيين الذين يسافرون على طريق الحرير وعرض هذا الفن, جنبا إلى جنب مع البوذية نفسها, إلى سيرينديا, حيث أنها مختلطة مع التأثيرات الصينية والفارسية.

    التأثيرات في شرق آسيا

    فنون الصين, واعتمدت كوريا واليابان التأثيرات الفنية البوذية غريكو, ولكن تميل إلى إضافة العديد من العناصر المحلية، فضلا عن. ما بقايا يمكن تحديدها بسهولة أكثر من الفن البوذي غريكو:

    • العامة الواقعية المثالية للأرقام التي تذكرنا بالفن اليوناني.
    • العناصر مع وضع النمط اليوناني طيات الملابس.
    • تصفيفة الشعر مجعد المميزة لمنطقة البحر الأبيض المتوسط.
    • في بعض تمثيلات البوذية, تحوم مجنح الأرقام عقد إكليلا.
    • عناصر النحت اليونانية مثل الكروم ومخطوطات الأزهار.

    الصين

    وي الشمالية بوذا Maitreya, الإعلانية 443.
    وي الشمالية بوذا Maitreya, الإعلانية 443.

    ويمكن إرجاع العناصر الفنية البوذية غريكو في الفن "البوذي الصيني", مع العديد من الاختلافات المحلية والزمانية تبعاً لحرف السلالات المختلفة التي اعتمدت العقيدة البوذية. وبعض أقرب المعروفة البوذية القطع الأثرية الموجودة في الصين تماثيل صغيرة في “أشجار المال”, مؤرخة سيركا الإعلانية 200, في نمط نموذجي جاندران (الرسم): “أن الصور المستوردة المصاحبة لمذهب وصلوا حديثا جاء من غانذارا هو اقترح بشدة بهذه الخصائص غانذارا المبكر على هذا “شجرة المال” بوذا أوشنيشا عالية, الترتيب العمودي للشعر, الشارب, شكل متناظر يحلق رداء وشقوق موازية لطيات للأسلحة.” “مفترق الطرق بين آسيا” p209

    بعض وي الشمالية يمكن أن تكون تماثيل تذكرنا تماما جاندران الدائمة بوذا, على الرغم من أن في أسلوب رمزي أكثر قليلاً. الموقف العام والتقديم من اللباس ومع ذلك تظل. الأخرى, مثل أسرة تشي الشمالية تماثيل أيضا الحفاظ على نمط غريكو-البوذية العامة, ولكن مع أقل من الواقعية وأقوى العناصر الرمزية.

    بعض وي شرق عرض تماثيل بوذا مع اليونانيين على غرار وضع رداء الطي, وتغلبت بترفع الأرقام عقد إكليلا.

    اليابان

    بوذا, فترة أسوكا, 7القرن السادس عشر.
    بوذا, فترة أسوكا, 7القرن السادس عشر.
    بوذا في كاماكورا (1252), يذكرنا بالتأثيرات البوذية غريكو.
    بوذا في كاماكورا (1252), يذكرنا بالتأثيرات البوذية غريكو.

    في اليابان, بدأ الفن البوذي تطوير كبلد اعتنق البوذية في AD 548. بعض البلاط من فترة أسوكا, الفترة الأولى التالية لتحويل البلد إلى البوذية, عرض على نمط كلاسيكي لافت للنظر, مع فستان الهلنستية وافرة وواقعية أصدرت الهيئة الشكل مميزة من الفن البوذي غريكو.

    الأعمال الفنية الأخرى إدراج مجموعة متنوعة من التأثيرات الصينية والكورية, حيث أن "البوذية اليابانية" أصبحت متنوعة للغاية في التعبير عن. عناصر كثيرة من الفن البوذي غريكو تظل حتى يومنا هذا ولكن, مثل هرقل الإلهام وراء Nio ألوهية الوصي أمام المعابد "البوذية اليابانية", أو تمثيلات لبوذا تذكرنا بالفن اليوناني مثل بوذا في كاماكورا.[3]

    تطور الايقوني الله الرياح.<br />
اليسار: إله الرياح اليوناني من هادا, 2القرن الثاني.<br />
الأوسطر /له الرياح من كيزيل, حوض تاريم, 7القرن التاسع.<br />
حق: الرياح اليابانية إله فوجين, 17القرن السادس عشر.
    تطور iconographical الله الريح.
    اليسار: الله الرياح اليونانية من حدة, 2nd القرن.
    الأوسط: الله الرياح من كيزيل, حوض تاريم, 7القرن السادس عشر.
    حق: اليابانية ريح الله فوجين, 17القرن السادس عشر.

    ويمكن الاطلاع على مختلف الأخرى البوذية غريكو التأثيرات الفنية في آلهة "البوذية اليابانية", الأكثر إثارة للدهشة من أن الله الرياح اليابانية التي يجري فوجين. في الانسجام مع أيقنة يونانية لله الريح بوريس, الله الرياح اليابانية يحمل فوق رأسه مع يديه اثنين اللف أو “حقيبة الرياح” في نفس الموقف العام.[4] وأبقيت وفرة الشعر في التقديم اليابانية, فضلا عن ملامح الوجه مبالغ فيها.

    تطور الايقوني من الإله اليوناني هرقل إلى إله Shukongōshin اليابانية. من اليسار إلى اليمين:<br />
1) البطلة (متحف اللوفر).<br />
2) هرقل على عملة من العصر اليوناني-جرثومي الملك ديمتريوس الأول.<br />
3) فاجراباني, حامي بور /, يصور باسم هرقل في الفن اليوناني بوذي غانذارا.<br />
4) Shukongōshin, مظهر من مظاهر Vajrapani, كالآلة الحامي للمعابد البوذية في اليابان.
    تطور إيكونوجرافيكال من الإله اليوناني البطلة لله اليابانية Shukongōshin. من اليسار إلى اليمين:
    1) البطلة (متحف اللوفر).
    2) البطلة في عمله من غريكو-جرثومي الملك ديميتريوس أنا.
    3) فاجراباني, حامي بوذا, وصفت البطلة في فن بوذي غريكو غانذارا.
    4) Shukongōshin, مظهر من مظاهر فاجراباني, كالآلة الحامي للمعابد البوذية في اليابان.

    آخر بوذي ألوهية, اسمه شوكونجوشين, أحد الآلهة حامية مليئة بالغضب من المعابد البوذية في اليابان, أيضا حالة جديرة باهتمام لنقل الصورة للإله اليوناني الشهير البطلة إلى الأقصى الشرق على طول طريق الحرير. البطلة واستخدمت في الفن البوذي غريكو لتمثيل فاجراباني, حامي بوذا, وله تمثيل ثم استخدمت في الصين واليابان لتصوير الآلهة حامية من المعابد البوذية.[5]

    بلاط المعبد من نارا, 7القرن السادس عشر.
    بلاط المعبد من نارا, 7القرن السادس عشر.
    مخطوطات الكرمة والعنب من نارا, 7القرن السادس عشر.
    مخطوطات الكرمة والعنب من نارا, 7القرن السادس عشر.

    وأخيراً, يتم العثور على الإلهام الفني من مخطوطات يونانية الأزهار حرفيا في زخرفة البلاط سقف اليابانية, أحد العناصر المتبقية الوحيدة للعمارة الخشبية نجا القرون. هم أوضح من القرن السابع نارا معبد بناء البلاط, البعض منهم بالضبط التي تصور الكروم والعنب. وقد تطورت هذه الزخارف صوب تمثيلات رمزية أكثر, ولكن أساسا ما زالت حتى يومنا هذا في العديد من المباني التقليدية اليابانية.[6]

    التأثيرات على جنوب شرقي "آسيا" الفن

    بوديساتفا Lokesvara, كمبوديا القرن 12th.
    بوديساتفا لوكيسفارا, كمبوديا 12القرن السادس عشر.
    أفالوكيتسافارا على جدار معبد Plaosan, الجاوية Sailendran الفن, 9القرن السادس عشر.
    أفالوكيتيشفارا على جدار بلاوسان معبد, لغة جاوي سيليندران الفن, 9القرن السادس عشر.

    الحضارة الهندية أثبتت مؤثرة جداً على ثقافات جنوب-شرق آسيا. واعتمدت معظم البلدان الكتابة الهندية والثقافة, جنبا إلى جنب مع الديانة الهندوسية و ماهايانا و ثيرافادا البوذية.

    تأثير الفن البوذي غريكو مرئياً لا تزال في معظمها من تمثيل لبوذا في جنوب-شرق آسيا, عن طريق مثاليتهم, الواقعية والتفاصيل من اللباس, على الرغم من أنها تميل إلى أن تختلط مع الفن "الهندي الهندوسي", وتكتسب تدريجيا المزيد من العناصر المحلية.

    الأهمية الثقافية

    تتجاوز العناصر الأسلوبية التي تنتشر في جميع أنحاء آسيا لما يقرب من ألفية, قد تكون المساهمة الرئيسية للفن البوذي غريكو إلى العقيدة البوذية في الواقعية المثالية المستوحاة من اليونانية، مما ساعد في وصف حالة النعيم الشخصي والتنوير التي اقترحها البوذية بطريقة مرئية ومفهومة فورا. بلاغ النهج الإنساني العميق للعقيدة البوذية, وربما استفادت لها إمكانية الوصول إلى جميع من تحولوا الفنية البوذية غريكو.

    المتاحف

    مجموعات رئيسية

    مجموعات صغيرة

    المجموعات الخاصة

    هذه الصفحة يتم على أساس ويكيبيديا المادة

    اترك ردًا