Definere skønhed: Kroppen i gamle græske kunst på British Museum giver besøgende en eyeful

Den græske fysik er omfattet af en ny British Museum viser, Her er nogle af de henrivende højdepunkter

Fra fitness blade til dating apps, du behøver ikke at kigge langt efter beviser af vores moderne samfund besættelse med den smukke krop. Men alle tror-stykke snak, denne dyrkelse af tonet og ciseleret er hardlya 21 fænomen: få en belastning af de gamle grækere, som du kan på British Museums Forårsudstilling blockbuster definition skønhed.

Samler 150 stykker fra museets egne samlinger og videre, det vil vise hvordan, fra det femte århundrede F.kr på, Græske billedhuggere revolutioneret repræsentation af den menneskelige form. Kanalisering af humanisme, der var kernen i den ny athenske demokrati – idé, som Protagoras sagde, at "mand var målestok for alle ting"-de forsøgte at fejre den menneskelige form af skildrer det i en radikalt naturalistisk, men idealiserer stat.

Og i dermed, mistede tøjet, Selvfølgelig: grækernes holdning til nøgne mandlige kød, mindst, var "usædvanlige og unikke" i den antikke verden, som kurator påpeger Ian Jenkins. Stedet for at opretholde de traditionelle foreninger af nøgenhed med skam og sårbarhed, De tænkt re det som heroisk. "Når en ung mand tog sit tøj i gymnasiet, Han bar uniform retfærdiges,"siger Jenkins.

Faktisk, Hvis dagens krop-smukke synes kultur baseret på misundelse og aspiration, Udstillingens marmor, bronze og terrakotta prøver vil forlade besøgende i snarere mere sublime en stat, håber Jenkins. "Grækerne sat mennesket i centrum [af deres verden] og forhøjet ham til at være entydigt selv bestemme... og kroppen er en illustration af denne overbevisning... Jeg vil [folk] at komme ud af følelse mere intelligent og smuk end når de gik,"han siger.

Og hvis det ikke er nok incitamenter, så her, som en appetit-whetter, er seks af Jenkins pulchritudinous højdepunkter:

1) Figur af en flod Gud, (circa 438-432BC) – én af Parthenon skulpturer eller «Parthenonfrisen»

Figure of a river god, one of the ‘Elgin Marbles’

Figur af en flod Gud, en af 'Parthenonfrisen' (British Museum) Jeg har lagt denne første blandt de seks, fordi det er en græsk originale; mange af de andre er romerske kopier. Det kommer fra den vestlige gavl af Parthenon, og menes at repræsentere floden Ilissos. For at få en figur til at passe plads af en gavl raking gesims, du er nødt til at gøre det miniature eller har det læne sig tilbage, og når du har fået figur til at ligge, det bliver et godt emne til at repræsentere vand, som det "løber" ind i hjørnet. Stykket har om det at skiftende ubestemmelig kvalitet af vejrtrækning vitalitet; kolde marmor er foretaget en proces af næsten magisk alkymi lissom og mat og omdannet til varme kød og flagrende gardiner, som omdannes derefter igen til vand.

2) Bronze statue af Zeus (1St-2. århundrede annonce)

A bronze statuette of Zeus

En bronze statue af Zeus (British Museum) Denne repræsentation af stor Herre Olympus, nogle 20cm høj, er et ekstraordinært stykke: macho, kommanderende, erotisk inspirerende, alle de ting, som den mandlige krop kan være. Det kom ind i samlingen British Museum i midten af 1800-tallet at have været i samlingen af Dominique Vivant Denon, den første direktør for Louvre. Det er kvaliteten af det stykke, der er så bemærkelsesværdige: som franske kommentator sagde i slutningen af 1800-tallet, man kunne forestille sig i denne statue, det var en kolos: Det har sådan en stor indflydelse på øjet, og når man ser på det tæt op, Det ser ud som om detaljen kan kun opnås på noget af en meget større skala.

3) Aphrodite sammenkrøbet i hendes badekar, aka Lely's Venus (2nd århundrede annonce)

‘Lely’s Venus’ a Roman copy of the lost Greek original

'Lely's Venus' en romersk kopi af tabt græsk oprindelige (Royal Collection tillid / Hendes Majestæt Dronning Elizabeth II 2015) Hun er en virkelig fremragende stykke udskæring og sammensætning, der repræsenterer fare for at komme for tæt på gudinder: Ideen er at du nærme sig hende bagfra og du kan se hendes brede flade tilbage, hendes hoved ser kraftigt ned over hendes højre skulder, og hendes højre arm nåede over hendes venstre skulder og tilsyneladende at spille med vores opmærksomhed og lokker os til at flytte tættere på. Så gør vi først en kvart omgang, og derefter en tre-kvart Drej, men endelig vores forventninger er nægtet, fordi vi ikke får en intim udsigt over hendes seksuelle dele og i stedet hvad vi får, er en skræmmende stare. Et stykke, der synes ved første indbydende er faktisk, meget truende.

4) Marmor statue af en dreng atlet, aka Westmacott atlet (1St århundrede annonce)

The ‘Westmacott Athlete’

Westmacott atlet (British Museum) Denne repræsentation af en ung atlet opfylder en idé om den smukke mandlige atletiske krop er meget talt om i tekster af tiden. Han er indbegrebet af Ungdom: stående fast, men søger væk fra os demurely. Dette er en kopi af en tabt græske original fra omkring tidspunktet for Socrates, og jeg kan godt lide at tænke på ham fra Platons Charmides, en dialog, hvor en smuk dreng er beundret og forhørt af Socrates, Hvem bestemmer, at han er ikke kun smukke, men moralsk forsvarlig: Han er udarbejdet endnu mere til ham, fordi han viser "charis" eller nåde. Du kan også se her hvordan seksualitet af atletisk nøgen reduceres ved at gennemføre nedskæringer af kønsorganerne – og der er ingen frådede som du finder med de mål-scoring fodboldspillere i dag.

5) Statuette af en tilsløret og maskerede danser, aka Baker danser (3RD-2. århundrede f.kr.)

‘The Baker Dancer’

'Bager danseren' (British Museum) Dette er et objekt, som jeg først faldt i kærlighed med, når jeg gik til The Met i New York i alderen 24. Det er en virtuos, næsten blændende visning af modellering, første af alle i ler og derefter støbt i bronze, af en kvindelig danser ved hjælp af hendes draperier tyder på kroppen under, som hun er naturligvis meget stolt af. Det er et godt eksempel på brugen af gardiner som seksuelle undertoner af billedhuggere i et samfund, hvor skildringen af den kvindelige krop var mere problematisk end mandlige.

6) Belvedere torsoen (1St århundrede f.kr til første århundrede E.kr.)

The ‘Belvedere Torso’

Belvedere-torsoen (British Museum) Det er et privilegium at have dette på lån fra Vatikanet; Det er første gang, den har rejst til England. Dette stykke blev meget rost af Michelangelo, og inspireret The skabelsen af Adam; Adspurgt af paven til at gendanne det, han afslog med begrundelsen, det var en uforlignelige kunstværk som, selv brudt, besad de ideelle principperne om græsk skulptur. Jeg tror det er nok en repræsentation af Herkules, efter hans arbejdsindsats, afventer guddommelighed, selv om der er et par forskellige teorier-der er et forslag om at han er Ajax – og hvad er så bemærkelsesværdigt ved det er artikulation af de forskellige fly af kroppen; Det er ligesom en kubistisk maleri af Picasso.

' Definere skønhed: Kroppen i gamle græske kunst ' kører på British Museum fra Tor at 5 Juli, sponsoreret af Julius Baer (britishmuseum.org)

http://www.Independent.co.uk

Skriv et svar