Amphipolis.gr | Die Daneizesthai der Tod Afrosynis und EST malakias

Auf die nicht-Dein daneizesthai Plutarch 1. Jahrhundert n. Chr. .

Die Daneizesthai der Tod Afrosynis und EST malakias .

Übersetzung: Verleih ist eine erhabene Afrosynis und malthakotitas! Plutarch, sagte der 1. n. Chr.. Jahrhundert und die Zeit gekommen, um die Gründe zu bewerten.. .

"Du hast; Non-Daneizesai weil Ihr nicht fehlt. Bekam nicht; Nicht Daneizesai Warum kann Thaxeplirwseis nicht deine Schuld ", der große Schriftsteller der Antike und Asbgei jemand die Gegenüberstellung, Das ist nicht richtig.. .

254209. KINGS of Macedon. Alexander III

Böse topische ist seine Arbeit an nicht-Dein daneizesthai (von der moralischen), veröffentlicht in der neuen Version die Nephele, Übersetzung und Bewertungen Zerynthia Papapanoy, mit dem Titel Die Missgeschicke der Kreditvergabeerzählte mir .

Warum Tat, leiden, die beim Menschen sammeln, Wer auf Listen mit wie ätzende Kreditaufnahme zurückgreifen, strenge und Plutarch in den kleinen Text, Ich kann nicht heute nur "enzyklopädische" lesen, Nachdem die Parallelen zu den Parafyloyn zeitgenössische Ereignisse in jedem Vers .

"Kreditnehmer sind Sklaven aller von den Kreditgebern. Sklaven Sklaven Anaidwn und barbarische und grausame". Und Kreditgeber "Den Kauf in einem Höllenloch für umwandeln Dysmoiroys Schuldner, wie die Geier wird sie zerstören und aufessen Eintauchen Schnabel in ihre Eingeweide"… sagt kategorisch den Redner Chairwnitis .

Und streiten. Und bringt Beispiele aus der Geschichte seiner Zeit, von den Mythen, sondern auch von den Leiden der einfachen Menschen. Und Humor trägt manchmal schwarz!.

Da der Text -a Rede tatsächlich- nicht versehentlich geschrieben. Athen und anderen griechischen Städten litt unter den Folgen der Überschuldung, wenn Plutarch um 92 a.d. Er entschied sich vor einem Publikum für die schwerwiegenden Folgen für die Kreditaufnahme zu sprechen .

1 / 9 In der damaligen verschuldeten Menschen; Auf ihre eigene, sondern vor allem an ausländische Gläubiger meist Römer. "Kouvalontas mit ihren Taschen und Vereinbarungen und Verträge als Fesseln gegen Griechenland, der Pflug von Stadt zu Stadt und Schaden anrichten Schulden, die bringen viele Probleme und viele Interesse, und schwierig xerrizonontai während ihre Triebe umkreisen die Städte, die Schwächung und schließlich die Drossel ", sagt Dokumente Plutarch .

Und was schlägt vor,; "Holen Sie von Ihrem Feind und Tyrannen zu retten, die Kreditgeber, die die Freiheit beeinflussen SOU, setzt in Ihrer Würde Geschäft, wenn Sie ihn nicht geben, Mühe· If verkaufen, Guss Preis· wenn es nicht Kräfte verkaufen· wenn Sie vor Gericht gehen versuchen, den Ausgang des Prozesses zu beeinflussen· wenn Sie in Befehle schwören· wenn Sie halten die Tür geschlossen ist vor der Haustür eingerichtet und Sie donnert unaufhörlich " .

Aber Plutarch nicht nur katakerafnonei Gläubiger. Und lassen Sie uns nicht Leser eilen, um leicht Schlüsse ziehen bequem Korrelationen machen .

Nicht nur die Kreditgeber Fehler. in erster Linie auf den Kreditnehmer mit dem törichten Verhalten und den Wunsch nach Luxus und Klee Leben (erinnert uns daran, dass etwas;), ruft der Autor… "Für die Schulden kein Brot zu bezahlen und Wein, aber dem Land, Sklaven, Maultiere, daybeds und unser Abendessen " .

Obwohl Plutarch katakerafnonei so ihre Zeitgenossen, was er sagen würde zu. die eortodaneia und Darlehen für den Sommerurlaub, beworben von den Banken bis vor kurzem natürliche Suche, viele "Käufer" .

Und das Ergebnis Wer ist; "Um unsere Freiheit erhalten und wir haben flachere Darlehen abgeschlossen Menschen, die selbst gemachte zerstören, wir Leibwächter, Wir nennen sie Mahlzeiten, Wir bieten ihre Gaben und Steuern zahlen " .

Die Tatsache, dass ein Mann, der sehr low key, wie Plutarch von Wissenschaftlern als in diesem Projekt so streng zu sein und zeigt so leidenschaftlich das Phänomen der unbedachte Kreditaufnahme auf der einen Seite und die Gier und Grausamkeit der Kreditgeber auf der anderen verurteilt, Es hat sich in dem Fall in der Vergangenheit führte, dass er in jungen Jahren geschrieben. was falsch, wie durch die moderne Forschung gezeigt, .

Die Unfähigkeit der Menschen, von den Übeln der Schulden zu entkommen scheint sehr besorgt mit dem großen Biographen der Antike. "Der Mensch, der mischt sich ein Zeit, Schuldner lebt für immer und wie das Pferd zu ihm tragen Zaum, Er hat auf der Rückseite des Reiters eine nach der anderen ", schreibt .

Angeführt wird der alte Text in Multiton-Schreiben .

Quelle: http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Plutarque/emprunterusuregr.htm 2 / 9

ÜBER DIE NICHT Leiden DANEIZESTHAI

Plato de Nomois CDR eᾷ metalamvanein Gewässer fremd Nachbarschaften, Wenn nichts par 'zu ihnen oryxantes achri keramitidos bezeichnet als das Land unfruchtbar robust NAMA das Dorf, für die Hoffnung keramitis Natur ein Fett und einem dicken Dach gesammelte Flüssigkeit und th diiisi, leiden nicht metalamvanein tallotriou ihre eigenen ktisasthai unbestimmt; aporiᾳ gar voithein das Gesetz. Ar 'th Öffentliche Edei und über Geld ist Gesetz, wie nicht daneizontai par 'hetero Mitte' ep 'Alien Quelle vadizosi, Nicht ehemaligen Haus Tash diese Vorwände exelenxantes und ziehen Osper EG Livadi nützlich und notwendig zu ihnen? Nyni vierte Unter Freude und weich CY Luxus pro YOURSELF gefärbt, mit, Aber lamvanousin auf pollῷ par 'hetero, Nicht beten zu vermuten, nicht; mega; pro gar aporois th daneizousin, Aber voulomenois efporian tin 'euch ktasthai und Zeugen und didosi vevaiotin Axion, es hat, pistefesthai, angemessen mit nicht daneizesthai .

Plato in den Gesetzen verbietet jedermann Wasser aus dem Land der Nachbarn bekommt, wenn nicht zuerst das Wasser in seinen Platz zu finden, gescheitert, gegraben zu haben, bis er die so genannte keramitida erfüllt, das heißt Tonschicht (der Ton ist fettig und kompakt, die Flüssigkeit zu halten und überlässt es durchdringen) .

jedoch erfordert die gemeinsame Nutzung der Wasser ihrer Nachbarn, diejenigen, die nicht ihre eigenen haben können, wie es das Gesetz erforderlich, in Not, Hilfe zu leisten .

Es sollte daher für Geld Gesetz existieren, verbietet Menschen von anderen und greifen auf ausländische Quellen zu leihen, wenn nicht zuerst ihr Eigentum und ihre eigenen Möglichkeiten prüfen, und nicht abheben und sammeln, Tropfen für Tropfen, Was,was sie sind nützliche und notwendige; heute, die Freude, die Zügellosigkeit und Luxus haben die Menschen gemacht nicht zu verwenden, was sie haben, obwohl sie ziemlich. so leihen, gegen hohe Zinsen, und nichts bewirkt, dass sie. Testament dafür ist, dass, niemand verleiht einen Mann, der keine finanziellen Mittel hat. Lend für diejenigen, die noch mehr Komfort verschaffen wollen. und bringen Zeugen und die Gewähr dafür bieten, die es wert für die Kreditaufnahme sind, weil sie Eigentum, und genau aus diesem Grund sollten sie leihen überhaupt nicht .

Was heilt trapezitin oder pragmateftin ?, Von der gleichen Bank, daneisai ekpomat 'hat, paropsidas Argyr, Lekánis; Angenommen ID tῇ chreiᾳ, die Banken das Gute Hof Tenedos antikosmisei pro kerameois, katharoterois Substanz aus Silber, CDR ozei Interesse schwer und schwierig Osper Virus vertikal Tag organisiert epirrypainontos die polyteleian, Ud 'Erinnerungen Kalandos und nouminias, Vereinigte ierotatin Tag ousan schrecklichen poiousin die daneistai und Stygian. Personen aus dem TAP statt zuzulassen ist polein Versprechen davon oud "Wenn Gott sῴseien die Ktesios; Scham Ehre Empfänger, CDR Scham 3 / 9 Tokon eigene Spenden. Obwohl die ce Perikles zu dieser Göttin Welt, Arid vierzig Zentner Gold apefthou, Er schuf periaireton, wie, EFI, chrisamenoi den Krieg afthis apodomen nicht Defekt; Ukunda auch wir in poliorkiᾳ tais Osper chreiais nicht paradechometha Garde Kreditgeber Polemi, Mitte 'Oran davon auf douleiᾳ überflüssig, andere Bank Perriello nicht nützlich, das Bett, Fahrzeug, Diät, Freiheit diafylattomen selbst, Als Ausbeute afthis, Wenn eftychisomen .

MEN Ai Un römischen Frauen in Erstlinge tῷ Pythiῳ Apollo Welt epedokan, So Gold Krater in Delphi epemfthi; Ai Mo karthagischen Frauen ekeiranto Köpfe und tais thrixin enteinai Tash Technik und Institutionen Unterstützung der Heimat zur Verfügung gestellt, wir haben die aftarkeian aischynomenoi katadouloumen sich ypothikais und symvolaiois, falls in dieser nützlichen und systalentas syspeirathentas nutzlose und unnötige katakopenton oder prathenton Freiheit zu ihnen heilig idrysasthai und teknois und bei den Frauen .

Während der TAP Artemis Diese Efesῳ pro chreostais, Wenn katafygosin in den Tempel dieser, asylian bietet und Lizenzen von Darlehen, und die Gemeinheit der Immunitäten und unzugänglichen allgegenwärtigen pro sofrosin anapeptatai, Viele Kommentare evrychorian Versorgung Masern und Ehren. Als gar Pythia pro Athinaiois über Alfalfa eine Holzwand didonai Gott EFI, kakeinoi den Ort und die Stadt und Land und die Häuser Bosse In einem solchen nafs für die Freiheit floh, leben so für Gott didosi xylinin Banken und Keramikwanne und grobe Gewand, wenn frei lebenden ethelomen .

Medea In c te Ritterlichkeit menein, Mitte der Fahrzeugsteckvorrichtungen und gehörnte katargyra, Ein schnelles Interesse katalamvanousi und paratrechousin, aber wenn onῳ tini tῷ tychonti und kavallῃ chromen Flucht vor Feind und Tyrannei daneistin, th Land Sucher und Wasser als die Medes, Aber die Freiheit anfassbar und verbot die Buße, auch nicht didῷs, enochlounta, auch echῃs, Nehmen Sie nicht, auch polῇs, epefonizonta, auch nicht polῇs, gezwungen, auch dikazῃs, entynchanonta, auch omosῃs, epitattonta; vadizῃs auch auf Port, ausgeschlossen, auch Haus menῃs, epistathmefonta und thyrokopounta .

Was gar Onise Solon Athener Freispruch von pro Somasin ofeilein? Doulefousi GAR APAS pro afanistais, Haar vierte oud "zu ihnen,? was nicht Leiden entladen GAR Aber doulois yvristais und varvarois und agriois, Osper Ohr Plato fisi vertikal organisiert Vulva glühender punitive und dimokoinous efestanai pro isevikosi. Und sie GAR bösen Ort apodeixantes kaufen pro athliois chreostais Geier wie esthousi und ypokeirousin dieses "Dertron durch dynontes,» 4 / 9 die vierte Osper Tantal efestotes eirgousi gefsasthai eigenen trygontas und Ernte .

Da nicht Darius auf Tash Athen haben Datin und Artafernin geschickt Und es soll Kette haves und Strahl Gefangenen Chersin, paraplisios Utu Manuskripte und Verträge Osper Bremsen auf Griechenland, bringt Vasen MESTA die Städte epiporefontai und dielafnousi, säen Uh Tag Handgelenk als Triptolemos, aber als Wurzel polyponous und multiparous und dysekleiptous oflimaton definierter, Ai kyklῳ nemomenai und perivlastanousai kamptousi und STRESS die Städte. Personen aus dem TAP Lepus, Lep sagen sie tiktein AMA und trefein automatisch, epikyiskesthai wieder, Der Empfänger dieser Geißeln und Barbaren Chrea vor syllavein trächtig; gebend gerade gar verlangt haben definierter Sperrung und daneizousin der lamvanousin ASSIST daneisai .

Er sagte, die Hand zu Messiniois "Hestia Pylos pre Pyloio, Pylos ce MEN Ausbrüche und anderswo, "lechthisetai zu dem Interesse ESTI pre tokoio Kreditgeber, Das Interesse ce MEN Platten und andere. "DELTA VON NATUR dipou katagelosi, sagen, Null zu nicht geschehen zu sein, aber gar Of miket 'Mitte sein "yfestotos Interesse tragen, und telonein Vorwurf führen, dieses Gesetz des Nachgebens, GAR illegal daneizousi telonountes, Haar vierten, EI gesehen talithes sprechen, In tῷ daneizein chreokopountes, die gar th schreibt Empfang defekt Konkurs. Obwohl die Perser ce psefdesthai zweite Führung der Sünden, Zunächst insbesondere die ofeilein, dass beide psefdesthai pro ofeilousi passiert oft, liegen nicht, sondern leihen rᾳdiourgousin Und es wird sich BLATT, Er schreibt, dass tῷ Notlage umso mehr didoasin, Mängel gibt, und Lüge Ursachen haben Begehrlichkeit, CDR notwendigerweise Ud 'aporian, aber wenn aplistian, th anapolafston Estin zu ihnen bis zum Ende und unnötig destruktiv nicht pro adikoumenois. Weder gar Bauern Ohr entfernen Abrechnung georgousin, out 'Haus diese, Er leert, oikousin, weder Bank noch aufgeführt out "Kleider ihn, aber zuerst das verloren ging, Und zweitens Jagd yp 'jene deleazomenos. Er besitzt TAP wie Feuer wilde afxomenon olethrῳ und fthorᾷ Fall, Neben einem anderen aufwendig, und die ripizon Dies auch auf viele Kreditgeber-Feeds hat keine längere Lebenszeit behandeln anagnonai peprake, wie viele und wie ekvevlike und woher dieser kylindomenon und Ansammeln diavevike Das Silber .

Und diese nicht m'oiesthe Krieg exeninochota an die Kreditgeber zu sprechen, 'th gar POPOT' uns Vous Ilasan noch Hand Pferd, "aber wenn endeiknymenon pro unvorbereitet daneizomenois, auslöscht jeden Fall Scham und aneleftherian und dass daneizesthai extreme Dummheit und weich Estin. Ist? NICHT daneisῃ, th gar bedürftig. Freie Wahl? Non daneisῃ, th gar gebaut. Nacheinander jeweils vierten also entweder skopomen. Cato MIT TINA presvytin wicked "Oh Mann, was tῷ girᾳ,"EFI, "Eine Menge schlechter EC Bosheit Nachdem hinzugefügt Scham?" Ukunda und in tῇ peniᾳ, Viele arme Qualifikationen, stapeln Tash nicht von daneizesthaikai ofeilein Verlegenheit Mitte 'entfernen Armut, ᾧ monῳ Reichtum unterscheidet, tinamerimnian. Dann wird die sprichwörtlich ESTA lächerlich "OD Ich bin in der Lage Ziege ferein, Sie bringen mich auf dem Berg. "Penny ferein unbestimmtem daneistin Angriff seaftῷ, Last und ploutountidysoiston. Wie Un gefüttert? Tout 'erotᾷs, mit chiralen, hath Füße, stimmhaft,Menschen s, ᾧ die FileIn Ausbrüche und fileisthai und charizesthai und efcharistein? Dozent Buchstaben, und Erzieher, und Betreuern, Sailer, parapleon; Keine estitouton aischion noch schwer von akousai "degradieren." Die Rutil diejenigen in der Romῃ tῷ Mousoniῳ kommen "Mousonie,", sagte, "Zeus der Retter, ON RH mimῇ und zilois, th borrow ". Und Mousonios meidiasas sagte:" weder verleihen. "Die TAP Rutil, Diese Kreditgeber oneidizen ekeinῳ daneizomenῳ. Stoischen die aftityfomania; was GAR Zeus den Heiland kinein zu sehen, aftothen ypomnisai pro fainomenoisenon? th Chelidona leihen, th borrow Ameisen, ois der Natur OD chiralen, te Wort,th technin dedoken, die Leute nicht periousiᾳ Umsicht Zeus evmichanon ippousparatrefousi, Hunde, Rebhuhn, Lepus, Lep, Doppelpunkt, was dich Un ce kategnokas,apithanoteros s Paket und afonoteros Perdika Hund agennesteros, ost 'ap'anthropou Null ofeleisthai periepon, Erholung, keepeth, promachomenos? ouchorᾷs, bis so viele Männer der Erde bietet und viele Thalassa? 6 / 9"Und tun Mizellen eiseidon" fisin den Zustand "aus Wolle Hechel, Frauen entweder synxainousan, In Limon verlassen in ainῇ diiotiti. "Kleanthis vierte König Antigonus Irota Zeus Zeit theasamenos Und es wird Athener" AEIS noch, Kleanthis? "," Halo,"fisin, "Oh Königreiche, die poio aufgrund der nicht Zenon apostinai Medea Philosophie." Mit dem Geist des Menschen, aus der Mühle und Tupfer pettousῃ Hände und alousῃgrafein über Götter und Mond und Sterne und Sonne. HMIN Diener dokei taft 'erga.Toigaroun in "Freiheit Omen daneisamenoi, kolakefomen oikotriveas Mann kaidoryforoumen und deipnizomen und Geschenke und Steuern ypoteloumen, OD für Kammgarn(Niemand leiht gar paupers), Aber für polyteleian. EI Agar irkoumetha pro anagkaioispros Das Leben, wenn nicht ganz Gattung Lenders, Osper noch Zentauren Estin noch Gorgon, aber wenn die Trifon Kreditgeber schuf er wird dennoch die Goldschmiede und argyrokopous kaimyrepsous und anthovafous. Th gar Brote oud 'Weine Ehre gebührt, Aber ohne kaiandrapodon und Mulis und Dreier- und Tabellen, und verwaltet eklelymenos.

Hinterlasse eine Antwort