Defining beauty: the Body in Ancient Greek Art at the British Museum gives visitors quite an eyeful

El físico Griego es objeto de una nueva exposición del Museo Británico, Éstos son algunos de los aspectos más destacados deslumbrante

Desde revistas a fechar las apps, No tienes que buscar lejos evidencia de la obsesión de nuestra sociedad moderna con el hermoso cuerpo. Pero para toda la obra charla, esta veneración de los entonados y cincelado es fenómeno generaba del siglo XXI: Fíjate en los antiguos griegos, como usted puede en la exposición del Museo Británico resorte blockbuster definir belleza.

Reunir en torno 150 piezas de las colecciones del Museo y más allá, se mostrará cómo, desde el siglo v A.C. en, Escultores griegos revolucionaron la representación de la forma humana. El humanismo que fue el núcleo de la nueva democracia ateniense – la idea de la canalización, como dijo Protagoras, que "el hombre era la medida de todas las cosas" – que pretendían celebrar la forma humana por lo que representa en un pero radicalmente naturalista idealizado estado.

Y al hacerlo, perdió la ropa, Claro: actitud de los griegos hacia carne masculina desnuda, por lo menos, fue "excepcional y único" dentro del mundo antiguo, como curadora señala Ian Jenkins. En lugar de mantener las asociaciones tradicionales de desnudez con vergüenza y vulnerabilidad, volver a lo concibieron como heroico. "Cuando un hombre joven quitó las ropas en el gimnasio, vestía el uniforme de los justos,"dice Jenkins.

De hecho, Si hoy es cuerpo-hermosa cultura parece en envidia y aspiración, mármol de la exposición, muestras de bronce y terracota dejará visitantes en algo más sublime un estado, esperanzas Jenkins. "Los griegos colocaron a hombre en el centro [de su mundo] y elevado a ser excepcionalmente autodeterminación... y el cuerpo es la ilustración de esa convicción... Quiero [gente] a sentirse más inteligente y hermosa que cuando entraron,"dice.

Y si eso no es suficiente incentivo, luego aquí, como un apetito-whetter, son seis destacados pulchritudinous de Jenkins:

1) Figura de un Dios del río, (alrededor de 438-432BC) – una de las esculturas del Partenón o 'Mármoles Elgin'

Figure of a river god, one of the ‘Elgin Marbles’

Figura de un Dios del río, uno de los 'mármoles Elgin' (Museo Británico) He puesto esto primero entre los seis, Porque es un original griego; muchos de los otros son copias romanas. Se trata del frontón oeste del Partenón, y se piensa para representar el río Ilissos. Para obtener una cifra para ajustar el espacio de un frontón de rastrillar la cornisa, Tienes que hacerlo en miniatura o tenerlo de reclinación, y una vez que tienes la figura a mentir, se convierte en un buen tema para representar el agua, como "flujos" en la esquina. La pieza tiene todo esa cualidad indefinible cambiante de la vitalidad de la respiración; mármol frío es ninfas y lánguida realiza un proceso de alquimia casi mágica y convertida en carne fresca y fluidas de la pañería, que luego se convierte nuevamente en agua.

2) Estatuilla de bronce de Zeus (1St-2do siglo D.C.)

A bronze statuette of Zeus

Una estatuilla de bronce de Zeus (Museo Británico) Esta representación del gran señor Olimpo, unos 20cm de alto, es una obra extraordinaria: macho, al mando de, eróticamente inspirador, todo lo que puede ser el cuerpo masculino. Entró en la colección del Museo Británico a mediados del siglo XIX en la colección de Dominique Vivant Denon, el primer director del Louvre. Es la calidad de la pieza que es tan notable: como dijo un comentarista francés a finales del siglo XIX, uno podría imaginar en esta estatua que se tratara de un coloso: tiene un gran impacto en el ojo y cuando lo miras cerrar, Parece como si el detalle sólo podría lograrse con algo de una escala mucho mayor.

3) Agazapado en su baño de Afrodita, también conocido como Venus de Lely (2ND siglo D.C.)

‘Lely’s Venus’ a Roman copy of the lost Greek original

'Venus de Lely' copia romana del original griego perdido (Colección Royal Trust / su Majestad la reina Isabel II 2015) Es una pieza excepcional de la talla y composición que representa el peligro de llegar demasiado cerca de las diosas: la idea es que le acercarse por detrás y verá su amplio piso nuevo, su cabeza con fuerza hacia abajo mirando sobre su hombro derecho, y su derecha brazo atravesarse por encima de su hombro izquierdo y denostar a jugar con nuestra atención y nos acercamos invitan. Hacemos primero un cuarto de vuelta, y entonces un giro tres cuartos, Pero finalmente nuestras expectativas se negaron porque no obtenemos una visión íntima de sus partes genitales y en cambio lo que conseguimos es una mirada intimidante. Es una pieza que parece a primera bienvenida, Muy amenazante.

4) Estatua de mármol de un atleta de niño, aka el atleta Westmacott (1siglo XXI AD)

The ‘Westmacott Athlete’

El atleta' Westmacott (Museo Británico) Esta representación de un atleta joven cumple una idea del hermoso cuerpo atlético masculino es mucho habla en textos de la época. Él es la personificación de la juventud: firmes pero mirando más allá de nosotros recatadamente. Esta es una copia de un griego perdido original desde la época de Sócrates, y me gusta pensar de él a partir de Charmides Platón, un diálogo en el que un niño hermoso es admirado e interrogado por Sócrates, ¿Quién determina que es no sólo hermoso pero moralmente sano: se siente atraído aún más a él porque lo demuestra "charis" o gracia. También se puede ver aquí cómo la sexualidad del Atlético desnudo es reducida por la reducción del tamaño de los genitales – y no hay ningún empujando como se encuentra con los gol a los futbolistas de hoy.

5) Estatuilla de un bailarín enmascarado y con velo, aka el bailarín panadero (3Rd-2do siglo A.C.)

‘The Baker Dancer’

'El bailarín panadero' (Museo Británico) Esto es un objeto que primero me caí enamorado cuando fui a la reunió en Nueva York envejecido 24. Es un virtuoso, casi deslumbrante de modelado, primero de todos en arcilla y luego fundido en bronce, de una bailarina con sus cortinas para sugerir el cuerpo debajo de, el cual es claramente muy orgulloso de. Es un gran ejemplo del uso de cortinas como insinuación sexual por los escultores en una sociedad donde la representación del cuerpo femenino era más problemática que el macho.

6) El Torso del Belvedere (1St a.c. al siglo i D.C.)

The ‘Belvedere Torso’

El 'Torso del Belvedere' (Museo Británico) Es un privilegio tener esto en préstamo desde el Vaticano; es la primera vez ha viajado al Reino Unido. Esta pieza fue muy elogiada por Miguel Ángel, e inspirado la creación de Adán; Cuando se le preguntó por el Papa para restaurarlo, se negó en el recinto fue una obra de arte inimitable que, Aunque roto, poseyó los principios ideales de la escultura griega. Creo que probablemente es una representación de Hércules, después de sus trabajos, a la espera de divinidad, Aunque hay algunas teorías diferentes – hay una sugerencia que es Ajax – y lo que es tan notable de ello es la articulación de los distintos planos del cuerpo; es como un pintura de Picasso cubista.

' Definición de belleza: Cuerpo en el arte griego antiguo ' funciona en el Museo Británico del jueves a 5 Julio, patrocinado por Julius Baer (britishmuseum.org)

http://www.Independent.co.uk

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