Amphipolis.gr | La oss ikke opphold i ord arkeologer har ikke engang besøkt Hill kaste…..

La oss ikke opphold i ord arkeologer har ikke engang besøkt Hill kaste…..

kontrovers arkeologer ,som alltid ,for Hephaistion og Alexander
Inskripsjonen på graven politistasjon Amphipolis forårsaker bebreidelser. Hva gjør teamet som er ansvarlig arkeolog, Katerina Peristeri. Hvem og hvorfor de avviser teorien om. På hvilket stadium er de undersøkelser med bein av fem bilder;

Intens uenighet om den kronologiske perioden, og om det er faktisk de nye elementene i innskriftene i marmor gårdsplassen til begravelser monument til kaste bakken og som ble presentert for den vitenskapelige tale / presentasjon av ansvarlig arkeolog, Katerina Peristeri og forskergruppen co, Onsdag kveld på Aristoteles-universitetet, Arkeologer uttrykke Classic, og assisterende professor i Forhistorisk arkeologi og Osteoarchaiologias, Arkeologi i History Department of AUTH, Sevi Triantafyllou.
De fleste snakker forvirrende informasjon, vilkårlige arkeologiske metoder kan ikke referere til den hellenistiske perioden, men for inskripsjon på marmor gårds av graven, som er 2 km. bort fra graven, som ikke må forveksles med beboer eller med hva “hemmelighet” skjuler grandiose grav.
“Kast på Hephaistion teorier”, ettertrykkelig svar på det som ble kjent onsdag ettermiddag, klassisk arkeologi professor ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, og som for 36 år tjenestegjorde han i Vergina utgravninger, Panos Faklaris. “Likevel er vi ute etter å finne ut hva nyhetene”, fullfører leder av vitenskapelig gruppe av bein funnet i graven, Sevi Triantafyllou.

Men hva svarer på siden av, arkitekten ansvarlig for monumentet Michael Lefantzis;

Hvilke nye funn som viste igjen interesse for det vitenskapelige samfunnet at Amphipolis “vi glemmer”;

Nyere funn i hovedsak knyttet til å klargjøre den tidsperioden som angivelig tilhører den viktige arkeologiske oppdagelsen av graven, som, som nevnt
I nyhetene 247 den ansvarlige arkitekten Michael Lefantzis monument ved Institutt for Restaurering av Fortidsminne i Aten, Det er utvilsomt den hellenistiske tiden og ikke Roman.

“Det viktige er dette. At monumentet er Roman, som i utgangspunktet rushed mange arkeologer å fastslå måneder siden. Grunnen til å komme til denne konklusjonen er inskripsjonen som lå i gårdsplassen til graven, på marmorstykker og lengre utvilsomt, refererer til det 4. århundre f.Kr.. X. og antigoniddynastiet. Dette er absolutt en av de mange grav helten Hephaistion, som det er mange andre over hele territoriet, spesielt i Macedonia, Alexandria og Chaeronea”.

De viktigste funnene (særlig arkitektoniske formel) kjent for arkeologer for et par måneder, De avslører at graven til Amphipolis ble bygget av Dinokratous eller Stisikrati etter bestilling og finansiering av Alexander den store, for sin venn og pålitelige offiser, Ifaistiwna, posthumt, og implementert av Antigonus One-Eyed, første kvartal av fjerde f.Kr.. århundre.

Samtidig, forskerteamet rapporterte i monogram – stempel av Makedonia Officer. innskriften “mottatt IFAISTIONOS” funnet minst to bygningsplater, mens en annen marmor fragment er inskripsjonen “ANT”.
som ANT, ifølge nye tilfeller, signert av alle medlemmer av dynastiet Antigonidon. Innskriften er trolig den “bygging papir kontrakt” for mottak av marmor materialet bestemt for det ambisiøse prosjektet, sannsynligvis Memorial.

“For mange år de arkitektoniske medlemmer var i offentlig visning, ved siden av løve.
Men ingen la merke til den iøynefallende inskripsjon på marmor overflaten”, sa Mr.. Lefantzis og fortsatte: “Den mottatte ord er skrevet på en måte, at -A og -O refererer til den hellenistiske epoken. Hvis de nevnte for eksempel, i en tid med Perseus, brev vil være annerledes, som bestemt ved hjelp av de grunnleggende prinsippene for epigrafikk”.

Angående løve liggende i 2 km fra minnegraven, Dette går tilbake til 1936 f.eks. og “analoge lion kan møtes og Ecbatana, regionens pålitelige offiser av Alexander den store, Hephaestion døde 325 f.eks. Så av den grunn, Jeg uttrykte fra første øyeblikk troen på at vi vil bli konfrontert med hellenistiske funn.
Løven som alle marmor brikker i sted av graven, De flyttet dit. Og utgjorde en budbringer for de døde eller døde og betydningen av arkeologiske funn. Det var alltid der etter. Dating ikke dokumentere sine funn både i graven (sfinksene, caryatids, mosaikkgulv) som arbeider i denne perioden er holdt i museer i og utenfor landet, som monogram av Aleksander den store i det andre kammeret, men også oktafylloi preget rosetter”.

Under presentasjonen av frøken Peristeri, også ble det kjent at Graven har gjennomgått mange plyndring inntil tidspunktet for den siste makedonske, og understreket eksistensen av tilbedelse innenfor monumentet. Også, Det avslørte at myntene ble brent eller skadet, som trolig tilhører Aleksander den store eller Kassandros.

Ifølge Mr.. Lefantzi, som Ms Peristeris, Det er ikke lenger noe rom for tvil om at monumentet av Amphipolis er den hellenistiske epoken. “La oss vente for de som reagerer”, sier. Lefantzis og slutter:”Han ble en første vitenskapelige papir, Jeg vet ikke når vi vil ha bilder og dokumenter, heller ikke når vi vil vite mer info. La oss vente arkeologiske gjæring og la oss ikke holde ord som arkeologer ikke har selv besøkt hill kastene”.

Dokumentene viser at Hephaistion
Den første og viktigste nøkkelelement er de tre inskripsjoner, finnes i så mange "foreldreløse" marmor arkitektoniske medlemmer, av ca. 500, mange av dem angivelig stammer fra sted av graven kastene, men de fant de første tiårene av forrige århundre på avstand 5-6 kilometer langs elva nær den nåværende plasseringen av Lion of Amphipolis.

M. Vår Lefantzis uttalt at tre identiske inskripsjoner, mens talen til Mrs. Peristeri snakket i to identiske og en tredjedel av dem ikke gi detaljer, forlater spørsmål.

Skill ordet "…ARELAVON "-leipei" P "- og ved slutten av 'N' er monogram Hephaistion. Det er feil det som ble skrevet inskripsjonen sier "fikk Heroon IFAISTIONOS". Ordet "Heroon" finnes ikke. M. Lefantzis forklarte at "aner svært tydelig i, P, Z, Al. Fordi H er stor i størrelse setter som refererer til en monument ". Snakker av K. Peristeri sa at "det var en kvittering kontrakt" og innskriften leses som "mottatt: Heroon av Ifaistionos".

Ønsker enda forsterke denne vurderingen, Han gjorde rapporten "Parallelle liv" av Plutark, som sier at "når Alexander tapte Hephaestion, spurte Dinokratous (Stisikrati) å oppføre flotte minnesmerker over hele landet ". "Det kan ha vært 5-6 eller mer. Vi vet ikke hvor mange, men det var to i Alexandria, og en i Ecbatana, hvor Hephaestion døde. For Amfipolis har vi noen referanse til sekretariatet ', fortalte oss M. Lefantzis.

rundt 500 "Orphan" arkitektonisk og beveget rundt lion av Amphipolis fra 1937 når og restaurert monumentet.

Andre nøkkelelement er monogram Hephaistion, også funnet innenfor, rosetter i arkitravet av det andre rommet. K. Peristeri snakket om en enniafyllo rosett med monogram, m. men Lefantzis avslører at "funnet minst to rosetter, som er malt med encaustic metode innskåret. Den monogram er inngravert i den hvite delen i midten av rosetten. Rosettene er funnet før 1,5 måned og er de første rosetter på sørsiden av karm, mens vi vet ikke om det er andre, som de er i dårlig forfatning ".

Tredje hovedelement er definisjonen av ANT, på mer enn tre poeng i politistasjon, funnet i tidligere år og i henhold til gravemaskiner referere dynastiet Antigonidon. K. Περιστέρη ανέφερε ότι «πρόκειται για ένα τυπικό μονόγραμμα που υπάρχει σε όλη την περίοδο των Αντιγονιδών και αποδεικνύει τη χρονολόγηση του μνημείου στο τελευταίο τέταρτο του 4ου π.Χ. αιώνα». Η ανασκαφέας ήταν επιφυλακτική στο ποιος από την οικογένεια των Αντιγονιδών παρέλαβε το έργο, «πιθανόν ο Αντίγονος ο μονόφθαλμος ή κάποιο άλλο μέλος της οικογένειας», sa.

Ωστόσο ο Μ. Λεφαντζής είναι κατηγορηματικός. «Το μνημείο παρέλαβε ο στρατηγός του Μ. Alexandrou, Αντίγονος ο μονόφθαλμος (382-301 f.eks). Δεν θα μπορούσε να είναι ο Αντίγονος Γονατάς (319-239 f.eks), γιατί αυτή η υπόθεση θα έριχνε τη χρονολόγηση του μνημείου. Ο Αντίγονος ο μονόφθαλμος και ο Δεινοκράτης είχαν έναν κοινό σκοπό, να συνεχίσουν το όραμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο πρώτος στην πολιτική και ο δεύτερος στην αρχιτεκτονική», fortalte.

M. Λεφαντζής αποκάλυψε στο «Έθνος» ότι μαρμάρινα αρχιτεκτονικά μέλη που έχουν βρεθεί κοντά στον τύμβο Καστά προέρχονται από τον Λέοντα της Αμφίπολης και είναι από τον ζωγραφικό διάκοσμο του βάθρου. Στο βάθρο του λέοντα υπήρχε ζωφόρος με μακεδονική εικονογραφία και θέμα μία νεκρική πομπή. «Τα κομμάτια αυτά μελετώνται τώρα και θα αποτελέσουν το αντικείμενο μιας επόμενης ανακοίνωσης», μας δήλωσε και, σε σχετική ερώτηση αναφορικά με τη χρονολόγησή της ζωφόρου, αφού ξεκαθάρισε ότι δεν εμπίπτει στην ειδικότητά του, εκτίμησε ότι είναι της ύστερης κλασικής ή της πρώιμης ελληνιστικής περιόδου.

Το «μήνυμα του δυαδισμού που εκπέμπουν τα ευρήματα, της σχέσης δηλαδή Αλέξανδρου και Ηφαιστίωνα» απασχόλησε ιδιαίτερα την Κ. Peristeri. Το απέδωσε στις δύο Σφίγγες, στις δύο Καρυάτιδες, στα δύο άλογα στην παράσταση της Περιστέρη. M. Λεφαντζής δεν υιοθετεί αυτή την άποψη. «Δεν είμαι σίγουρος ότι πρέπει να κάνουμε αυτή τη διασύνδεση. Εγώ δεν την υιοθετώ», μας είπε χαρακτηριστικά.

Έφιππος πολεμιστής στον τρίτο θάλαμο

Εντυπωσιακή σε χρώματα και παραστάσεις είναι η ζωφόρος που αποκαλύφθηκε στον τρίτο -από τους τέσσερις- χώρο του μνημείου, εκεί όπου υπάρχει το βοτσαλωτό δάπεδο με την αρπαγή της Περσεφόνης. Στην ομιλία της η Κ. Περιστέρη είπε ότι η απεικόνιση περιλαμβάνει τον ήρωα που είναι έφιππος με λεοντοκεφαλή και ένα κράνος πολεμιστή, είτε σε μάχη είτε σε αρματοδρομία με τα όπλα του (φαρέτρα και θώρακας), σημείωσε όμως ότι «πολλά κομμάτια της είναι δυσανάγνωστα».

M. Lefantzis, που είναι αυτός ο οποίος διάβασε και έκανε την αναπαράσταση της ζωφόρου, μας αποκάλυψε ότι η μορφή του ήρωα, τόσο ολόσωμη, όσο και προσωπογραφία, επαναλαμβάνεται αρκετές φορές. Επέμεινε ότι από τη μελέτη του προσώπου και των ρούχων του «δεν υπάρχει περίπτωση να είναι Ρωμαίος πολεμιστής, είναι σίγουρα κάποιος σπουδαίος άνθρωπος».

Από τη δυτική πλευρά της ζωφόρου ξεκινά η παρουσίαση της ζωής του, τα κατορθώματά του, οι στρατιωτικές του επιτυχίες. Μετά εμφανίζεται αφηρωισμένος, χωρίς στολή, με τον οπλισμό του στα πόδια, ενώ δύο Κένταυροι στεφανώνουν έναν ταύρο πριν τη θυσία. Ακολουθεί η λέμβος με πηδαλιούχο μία φτερωτή Νίκη στην πρύμνη και στην πλώρη, και στη μέση ένας δελφικός τρίποδας, το τρόπαιο του νεκρού που συμβολίζει τη δόξα και τον μύθο του.

Υπάρχουν επίσης οι φτερωτές μορφές του Ύπνου και του Θανάτου, αλλά και μία πομπή ιππέων που συνοδεύουν τον νεκρό.

Η ζωφόρος δεν έχει χρονολογηθεί, ωστόσο αρχαιολόγοι επισήμαναν στο «Έθνος» πως δεν υπάρχουν σε ζωφόρους της μακεδονικής εποχής επαναλήψεις του ίδιου προσώπου. «Αυτή η εικονογράφηση είναι μεταγενέστερη», έλεγαν χαρακτηριστικά.

Κι’όμωςΑπορρίπτουν τις θεωρίες περί Μεγάλου Αλεξάνδρου

Χαμένοι στη μετάφρασητης κας Περιστέρη, δηλώνουν αρκετοί αρχαιολόγοι, μετά τις χτεσινές επιστημονικές αποκαλύψεις που κάνουν το γύρο του κόσμου.

Πρέπει να απορρίψουμε τα σενάρια περί Ηφαιστίωνα και Μεγάλου Αλεξάνδρου. Και αυτό το είχα υποστηρίξει από την αρχή, på 13 August, ημερομηνία ανεύρεσης του τύμβου. Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να μάς οδηγεί σε τέτοια συμπεράσματα. Også, οι επιγραφές στις οποίες αναφέρεται η ομάδα της κας Περιστέρη, βρίσκονται στον Λέοντα, dvs. 2 km. μακριά από τον τάφο και επομένως, δεν έχουν καμία σχέση με αυτόν. Το λιοντάρι ανήκει σε άλλο τάφο, ο οποίος δεν έχει βρεθεί ακόμη”, αναφέρει κατηγορηματικά στο NEWS 247 klassisk arkeologi professor ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, og som for 36 år tjenestegjorde han i Vergina utgravninger, Panos Faklaris.

Σχολιάζοντας τοΠΑΡΕΛΑΒΟΝτης επιγραφής, ο ίδιος αναφέρει: “Έχει και άλλα γράμματα δίπλα. Η επιγραφή δεν σταματάει σε αυτή τη λέξη. Και θεωρώ ότι είναι μεταγενέστερη από το ταφικό μνημείο, ίσως από Θράκες που έκαναν επιδρομή στην περιοχή. Σαφώς και το εύρημα της κας Περιστέρη είναι πολύ σημαντικό. Αλλά οι μέχρι στιγμής πληροφορίες, είναι ανυπόστατες. Πρόκειται για Μακεδονικό τάφο και όχι για μνημείο προς τιμή κάποιου. Και η επιγραφή στο λιοντάρι πρέπει να αποσυσχετιστεί από το ταφικό μνημείο”.

Ο ίδιος κάνει λόγο μάλιστα για σύγχυση ως προς τη χρονολογία στην οποία θα έπρεπε να τοποθετείται το εύρημα. “Δεν είναι στο τέλος του 4ου αιώνα, αλλά στις αρχές του 3ου αιώνα π. Ch.”, ενώ απορρίπτει τα σενάρια περί Αντιγόνου. “Όταν δημιουργήθηκε ο τύμβος, ο Αντίγονος είχε σκοτωθεί, οπότε τίποτα από τα μέχρι στιγμής στοιχεία δεν έχει βάση”.

Fra siden av, η επικεφαλής της επιστημονικής ομάδας των οστών που βρέθηκαν πριν περίπου εννιά μήνες εντός του τύμβου Σέβη Τριανταφύλλου, sier “δεν ξέρω για ποιο λόγο γίνεται κουβέντα σήμερα. Θα βρω συναδέλφους από το χώρο της Κλασικής Αρχαιολογίας, για να καταλάβω”.

Η καθηγήτρια Αρχαιολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Χρύσα Παλιαδέλη, μιλώντας σε τηλεοπτική εκπομπή, χαρακτήρισεενδιαφέρουσα πρότασητην ανακοίνωση της επικεφαλής των αρχαιολογικών ερευνών, ότι δηλαδή ο τύμβος Καστά πιθανότατα προοριζόταν για τον Ηφαιστίωνα κατά παραγγελία του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τόνισε: “Θα μπορούσαμε να πούμε με ασφάλεια ότι το μνημείο χρονολογείται στα τέλος του 4ου π.Χ. αιώνα ή στα πρώιμα ελληνιστικά χρόνια, όμως χρειάζεται πολλή ακόμη δουλειά μέχρι την εξαγωγή συμπερασμάτων. Για χρόνια θα συζητάμε τις προτάσεις και θα δοθούν κι άλλα στοιχείαεπεσήμανε η αρχαιολόγος.

Τα οστά μαρτυρούν τον ένοικο του τάφου;

Η επικεφαλής της επιστημονικής ομάδας των οστών που βρέθηκαν πριν περίπου εννιά μήνες εντός του τύμβου (μαζί με την Επίκουρη καθηγήτρια Χ. Παπαγεωργοπούλου) και Επίκουρη καθηγήτρια στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ. με ειδίκευση στην οστεοαρχαιολογία, Σέβη Τριανταφύλλου επισημαίνει στο NEWS 247 som: “Αυτό που αφορά στον τομέα μου και μπορώ να πω με βεβαιότητα είναι ότι οι έρευνες για τα οστά πάγωσαν για οικονομικούς λόγους. hva, τι έπρεπε να μάθουμε, δημοσιεύτηκε τον περασμένο Ιανουάριο. Οι ηλικίες και το φύλο του καθενός από τους πέντε σκελετούς που βρέθηκαν εντός μνημείου. Η έρευνά μας ήταν κανονικά τριετής, αλλά δυστυχώς, λόγω κρίσης δεν καταφέραμε να την ολοκληρώσουμε. Utfordringen er fortsatt affinitet av fem personer”.

Men hun gjorde det klart at: “Knoklene vil aldri være vitne for seg selv beboer av graven. DNA kan ikke gi slik informasjon. Og at verden skal oppfatte”

http://Hellas-romaion.blogspot.gr

legg igjen et svar