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A estranha morte de Alexandre, o Grande

Um dos maiores enigmas históricos, pior ainda do que a esfinge real do Egito, É que matou Alexandre, o Grande.

Alguns levemente querem cobrar a morte de Alexander aos seus companheiros. Para aqueles que dizem que o menor abandono do dever durante a batalha, em que observou Alexander sempre reivindicou um papel de liderança, inúmeras vezes pode resultar na morte do comandante indomável da Macedónia.

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Kassandros: O usurpador do poder de lado a linha de sangue de Alexandre, o Grande

O que acabou por Cassandro o governante usurpador que eliminou todos os descendentes de Alexandre, o Grande e assassinada e sua mãe Olímpia mesma;

Ele e seu pai Antipater traiu a confiança de Alexandre e rasgado que meticulosamente Philip II’ criara. O estado poderoso da Macedónia. E, no entanto, este homem era o fundador de Salónica.

Porque havia um sucessor de Alexandre, para manter o império unido, e sofreu dolorosa embora declínio brilhante do período helenístico até a conquista pelos romanos reinos tudo helenística e do continente grego. Quando os gregos vão xanaelampe seria uma outra forma: Como bizantinos gregos cristãos

Kassandros ( 358 ou 350 – 297 por exemplo. ) Ele foi um dos mais populosa cidade de Alexandre, o grande, uma das figuras prwtagwnistikes nas guerras dos sucessores, Quem reinou na área da Macedónia. Ele era o filho mais velho de Antipater e um dos acontecimentos mais marcantes associados com o reinado da fundação de Salónica. Ele também foi fundador da dinastia de curta duração Antipatridon.

Pouco tinha assistido as lições de Aristóteles com Alexander e Hephaistion. Cassandro não seguiu o exército de Alexander, mas ele permaneceu na Macedônia ao lado de Antipater. Mais tarde, o comandante do pátio em Babylon, Cassandro foi ele defendeu seu pai contra os inimigos de suas aulas e especialmente os Jogos Olímpicos, da mãe de Alexander.

Mais tarde, após a morte de. Αλεξάνδρου, seu pai proclamou seu sucessor no reino da Macedónia em Poliperconte. Cassandro tomou, apesar da sua tenra idade, o segundo lugar na hierarquia e o posto de capitães, que foi notável lugar desde os persas, e que tinha adoptado eo M. Alexander ao governo do Estado.

Cassandro no entanto descontente, como Poliperconte, embora sofisticada, Foi seu parente pelo sangue. Então, de acordo com Diodoro da Sicília, primeiro aliado com aliados locais e depois para o rei do Egito, Ptolomeu o Salvador e Antígono, o Caolho, e declarou guerra contra os seus concorrentes.

A maioria das cidades gregas lados com e Atenas também se rendeu. Até que o 318 por exemplo, Ele derrotou sua frota Poliperconte Bosphorus, Ele tinha acumulado nas mãos da soberania da Macedónia e do resto do mundo grego. Ele também fez uma aliança com a Eurydice, a esposa ambiciosa do rei Filipe III da Macedónia ofArridaios, e tornou-se vice-rei.

No entanto, tanto ela e seu marido (que era meio-irmão de Alexandre), morto por Jogos Olímpicos, junto com seu irmão Cassandro, Nicanor. Cassandro de uma vez marcharam contra Olímpia e, Ele a forçou a se render em Pydna, porta ao pé da Olympus, Ele ordenou sua morte em 316 por exemplo. Após as guerras devastadoras de sucessores, kassandros, Não.’ inimigo número um da Olimpíada, tornando-se mestre geral na Macedônia e Philip Arrideus com Eurydice aliado com ele e proclamou curador do trono da Macedônia. A Olimpíada, vendo perigo para os interesses do neto, Alexander IV, deixando o continente e fez campanha na Macedônia.

Em conflito com as tropas de Eurídice e ofArridaios, o último capturado pela rainha velha e matou selvagem. Kassandros, ocupado na época em Atenas, dirigido contra Olympiad, que se refugia na cidade litorânea fortificada de Thermaikos Pydna, tendo com seu pequeno Alexander quarta, Roxane, Salónica e muitos fiéis.

Depois de um cerco de sete meses e após a situação dos sitiados tornou-se insuportável (o enclaved forçado a matar e comer um presente do elefante Alexander), Olímpia capitulou para salvar neto. Kassandros, falhando em sua promessa, colocar as pessoas para o matadouro - em’ outros parentes irritados convidados assassinados por Olímpia, apedrejá-la, “deixando-o cadáver insepulto à podridão”. Hoje especulado que o túmulo é o túmulo “cambalhota” Makrigialos Pydna, Mas ainda não escavados

O Roxanne era a bela filha de Oxiarte, a fortaleza que levou Alexander. Esta área foi, então, o reino helenístico de Bactria, numa zona abrangida pela corrente Norte do Afeganistão e floresceu durante os próximos dois séculos.

casamento, algumas fontes, Foi o resultado de amor feroz Alexander para a bela Roxane, enquanto outras fontes dizem que o casamento era conveniência política. Provavelmente isto foi uma combinação de ambos - e na verdade não se exclui a outra.

Seu filho Alexander nasceu em Babilônia em 323 , quando ele estava morto. Então seu filho, chamado Alexander D. " ,proclamado rei, juntamente com seu tio, Arrideu. O Roxane e seu filho voltou para a Macedônia e fugiu para Epirus que viveu lá Olympiada, a mãe de Alexandre, o Grande.

Você vê que ele não se sentir seguro na Macedônia, como há agora o poder exercido pelos adversários de Alexander e usurpadores do trono. O Roxane e seu filho Alexander finalmente caiu vítimas de exousiomanias brutais Cassandro.

Sobre 313, várias cidades renunciou a aliança que tinha com Cassandro e grandes partes do Peloponeso caiu nas mãos de Antígono, enquanto as guerras dos sucessores ainda estava em curso. Cassandro forçado a entrar em negociações, mas isso não leva a lugar algum.

Nos próximos dois anos, Ptolomeu e Cassandro tomou novamente a iniciativa e Antígono sofreu derrotas. outono 311, acordo de paz assinado, que previa a cessação das hostilidades e reconhecimento de seu filho M.. Αλεξάνδρου, Alexander IV, como rei, após a idade adulta.

Todos os tronos e dinastias membros de Todos os Tempos, Eles sofriam de intrigas e assassinatos entre os usurpadores de tronos. Portanto, o que temia Roxanne se tornou. Quando Olímpia morreu, perdeu o seu apoio eo filho de Antipater, Kassandros, que usurpou o poder na Macedónia, preso em Amphipolis Roxane e seu filho Alexander, onde as ordens do 311 por exemplo. eles assassinaram.

Mas, alegadamente, não seus corpos enterrados com valores apropriados como eram inimigos de Cassandro. Certamente possível que recebeu os preços reais e enterro,
como sugerido por leões-esfinges encontradas em Amphipolis, isto é, em qualquer caso para um túmulo real.

Cassandro também convencido Poliperconte que o interesse era para envenenar o filho ilegítimo de Alexander, Hercules, e sua mãe, um amante de Alexander of Persia, a Barsine, o 309 por exemplo. Ele já havia conectado com a família real de tomar uma esposa Thessaloniki, meia-irmã de M. Αλεξάνδρου.
Tendo uma aliança com Seleuco, Ptolomeu e Lysimachus, contra Antígono, teve lugar após a derrota deste último e seu filho Demétrio, o 301 por exemplo. na batalha de Ipsos, governante incontestável da Macedónia.

Na Grécia, ele seguiu a política de seu pai, através do qual os Estados-Membros se comportou em cidades como vassalos, não aliados, o oposto do que fez Antígono A e sitiante Dimitrios. Cassandro era um homem com um amor pela literatura, mas também violenta e ambicioso.

Ele construiu novamente Tebas depois de nivelamento de Alexander e construído no lugar do Thessaloniki quente, em homenagem a sua esposa. Ele construiu uma nova cidade, Kassandreia, as ruínas de Potidaea tinha destruído Philip.

Ele morreu de hidropisia, o 297 por exemplo. Pausanias escreve que seu filho mais velho, Philip, logo após a sua adesão, Ele sofreu uma doença degenerativa e morreu. O próximo filho, Antipater II, Ele assassinou sua mãe, Thessaloniki, considerando que mostrou favor especial para o filho mais novo de, Alexander V. Alexander avenged destronando Antipater II, embora este último brevemente retomou o reino, alguns anos mais tarde. Alexander também foi morto por Demétrio, o Conquistador, filho de Antígono.

Por causa do Império Cassandro estabelecido por Alexander não tinha um ponto de referência comum, seu filho Alexandre D'.Nai Enquanto os sucessores podem não reconhecer a autoridade do, mas a relação de sangue direta com o homem a quem devia sua própria existência iria forçá-los a não lutar uns contra os outros, e reconhecer, pelo menos, uma servidão em Alexander filho.

O brilho que irradiava Alexander ainda realizada após a sua morte. Além disso, nós nunca vai saber se seu filho tinha algumas ou muitas das virtudes de seu pai. idade exterminados 12-13 vezes.

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língua grega – mitos entrou em colapso

A ciência que estuda a linguagem humana,disse Linguistics. Até ao final do século 19 não era uma ciência independente, mas questões de linguagem única mencionado na literatura.
Linguística pode ser dividida em três sectores principais:
(a)) lingüística geral, que analisa os fenômenos da linguagem falada ao vivo, as regras segundo as quais cada fenômeno funciona na linguagem e contexto que têm fenómenos linguísticos para as funções mentais,
(b)) gramática histórica e história linguística, examinar as alterações que ocorram aos elementos da língua, com a passagem do tempo,
(c)) a linguística comparativa, que examina todas as línguas que existem na Terra, o processo de classificação, classificação em grupos e identificação de semelhanças e diferenças.

Para o estudo de idiomas e suas alterações durante a lingüística de tempo utilizando várias ferramentas de filologia, como a voz, gramática, semântica, etc..
A importância da ciência lingüística é enorme. Para além do conhecimento claro que oferece, sobre o que a linguagem é e como ela varia com a passagem do tempo, lingüística conseguiu descobrir e ler monumentos que datam linguísticas 5.000 anos aC. assim, trouxe a atenção de pessoas de civilizações inteiras que floresceu em tempos pré-históricos.
História da linguística A primeira pesquisa linguística, na forma de etimologia, já observado por Homer, que em seus épicos tentando explicar a etimologia de vários heróis e nomes de deuses. Depois de Homer e outros escritores da Antiguidade fez o mesmo esforço a este respeito. No entanto, a sua investigação não foi bem sucedida, porque nem sequer sabem as regras fonéticas, graças ao qual eles estão certificando se a etimologia estavam corretas ou não. Suas explicações, mas posou os primeiros exemplos de análise linguística das palavras.

Em tempos clássicos de diálogo de Platão "Cratylus" lida com um problema fundamental da ciência lingüística, se que diferentes palavras foram criadas "pela natureza ou de direito '. Certamente os gregos antigos nunca alcançou a perfeição e profundidade de linguistas Indianos, Mas foram os principais fundadores de termos lingüísticos, usado ainda hoje. Os romanos começaram a lidar com a sua língua apenas o primeiro BC. século (CDAP, Flakkos, Quintiliano, Priskianos) e no contexto de perfeita imitação de exemplos gregos.

Ciência cujo objeto é para ler e estudar a escrita de dias manuscritos passada, disse Paleografia.
O material em que são examinados os textos pelo paleografía, É principalmente o pergaminho e papel. O QUE,o que está escrito em papiro examinados por uma ciência especial, o papirologia, enquanto as inscrições um material duro examinado pelo epigraphy. O pergaminho é feito de pele de animal que recebe tratamento especial e foi utilizada desde a antiguidade até o século 13. O papel gradualmente suplantou o pergaminho desde a sua introdução como estacionário durante o século 13. e prevalece até hoje.
Embora cada língua escrita tem a sua própria paleografia, a paleografia grega e latina de particular interesse e têm sido estudados mais do que qualquer outra língua.
paleografia grega. Inaugurado o trabalho de um monge beneditino, Bernard de Monfokon, «Palaeographia Graeca», emitido em Paris 1708. Eles seguiram vários projectos, principalmente francês e alemão, com as quais os métodos de estudo foram introduzidos e seus problemas. Na Grécia, a paleografia foi representado por especialistas, tais como S.. Lambros, S.. Kougeas, (A). Sigalas, (L). Etc. escrita cidadão grego monitorado palaeographical do século 4. por exemplo. quadro cronológico, o designado, é:
(a)) a era dos Ptolomeus
(b)) tempo dos romanos como M. Constantino
(c)) O período da M. Constantino como o ano 800 (estabelecimento de minúscula)
(d)) o período 800-1204
(e)) O período compreendido entre o tempo Palaiologan como a invenção de impressão
(f)) o período desde a invenção de impressão, e a seguir
Para os tipos de escrita, dividido em :
(a)) Caligráfico ou livros· m’ este escrito principalmente livros e é particularmente cuidadoso
(b)) demótico, uso diário, em que documentos e cartas privadas escrita,
(c)) Escrevendo secretariado formais, ou seja, as autoridades reais ou maior administrativos.
Na história da escrita grega é o 9o século. a.d., porque então introduz o minúsculo. Quase todos os sobreviventes livros literários do século 4. p. X. como o início do século 9o. Adriano. escrito em letras grandes, que vem da escrita de inscrições antigas. A minúscula parecem vir da necessidade da igreja para parar os cristãos a usar as antigas cartas majestosas encontradas nos templos de deuses gregos. Esta mudança do lettering parece sistematizado nestes anos, então adotado como escrever livros. Desde indicações são de que este projecto tornou-se o mosteiro Studium em Constantinopla, que era um poderoso centro espiritual da capital bizantina no século 9. A adoção é claro minúsculo não significa a abolição das letras grandes, que sobrevive tanto iniciais ou no texto e influência como a minúscula. Note-se que a escrita grega atual, apenas vem da minúscula ao século 9., em conjunto com a mais antiga de impressão grande da capital.
Outro marco na paleografia grega é a descoberta e introdução da imprensa. Quando Aldus Manutius imprimiu os primeiros livros gregos em Veneza no final do século 15., recebeu as formas das letras dos manuscritos de seu tempo, é por isso que a escritura destes livros são quase idênticos para o script. No entanto, mão muitas obras continuaram a ser escrito, como o século 19.

Líderes gregos cientistas estrangeiros escreveu sobre a origem do alfabeto

1. (A). Ζαρντέ στό "A Formação do povo grego", Paris 1923 ΣΕΛ 215 Ele suporta o personagem grego do alfabeto.
2. Como filósofo francês Rene Ntysso IN «Jornal Asiatique» ,1,357,1905 Ele apoiou como eles tomaram alfabeto fenício dos gregos : "Ci habitáveis ​​derrubou A para formar a cabeça de boi(Vougenis = Dionysos).
3. O Evans A «scripta minoa Oxford» 1909 afirma claramente que os cretenses trouxe as letras na Fenícia.
4. Plutarco "banquete", explica o assunto do alfa, dizendo como primeiro a Viotia participaram e não a fenícios.
5. Diodoro no "livro E74", diz : "Tais NÃO Mousaios dothinai o Pai as letras evresin EA da composição Epics prosagorefmeni poética" – "Palm CDR outset evrein letras, mas os tipos de letras metatheinai única, e quer princípio própria escrita da maioria das pessoas chrisasthe e portanto tychein o substantivo comum acima mencionado ".
6. Polyvios EM "Historicamente IA,4"diz : "Lei Olson, personalizado CDR, oulogos uh Outro não amen publicamente em espécie em direção ao outro (Palmas das mãos e grego)».
7. Herman Dillon literatura alemã no "pré-socrático, e no artigo Orpheus", diz:"Os gregos não só sabia escrever, mas escrever os comentários e as mentes de placas finas ".
8. verso Argonautica' 44 e 104 ', vemos que : "Orpheus exelochefse palavras sagradas no Egito e na Líbia.
9. Persson Professor Uppsala 1951, Chegou à conclusão de que o script é Cretense Origem (linear A).
10. Professor Soulten no na Noumantias descobriu que a escrita era em uso em Creta desde 2000pch.
11. Ventris e Chadwick (linguistas) revelou o caráter grego Linear B
12. Quaisquer que sejam os arqueólogos Chourmousiadis 1994 placa de madeira revelou gravada com letras de 5260 por exemplo (diariamente 15\2\94).
13. Seja qual for kavadi (acadêmico) em sua obra "Arqueologia pré-histórica" ​​indica como o alfabeto é grego.
14. O mesmo diz e C Arvanitopoulos em "projeto Inscricional'.
15. Seja qual for DB. Professor Universidade marinado no projeto "antiga cultura cretense" também conta como o alfabeto é grego.
16. epigraphers O Papagianopoulos Professor 1939 projeto "Alexandre, o Grande e do helenismo World" ed grego, página Darius 146 Ele apoiou o alfabeto como mal pensou como é fenícia.
17. Theodore Birch alemão professor de História no trabalho "Alexandre, o Grande" certifica para o personagem grego do alfabeto.
18. Seja qual for "Tsilmert Murray» Inglês historiador e estudioso diz que os gregos conheciam a primeira escritura.
19. O Germanos Schneider em «Der Kretische Ursprung des Phonizichen alfabetos» indicar como Creta é o alfabeto.
20. Theophilus Vauger tudo linguista importante da Europa considera que os gregos como dizendo que os criadores do alfabeto NO SEGUINTE : "Atópica gar a fundação do dialeto grego, constatação bárbara falando "-" Gramática Choiroboskos, prefácio, p340 »
21. Ervilhaca suporta como confusão de palavras os argumentos para o alfabeto hebraico primitivo e que, claro, as cartas dadas pelos gregos aos judeus e não vice-versa (Umberto Eco: "A busca da linguagem perfeita").
22. A revista francesa L 'Express International T,2611, 19/8/2001 diz: "Ou Hellas deve tudo, alfabeto, justo, democracia, theatron, esportes, filosofia, matemática, medicina, ética, astronomia, arte…»
23. Prof. Oliver Taplin. Oxford , Os gregos estabeleceram alfabetização no coração da civilização ocidental, e é por isso que a palavra é grega das duas primeiras letras gregas.
24. Henry Miller (ekd.Pleias) diz : "Knossos ou legou ao mundo o mais magnífico humanidade património já conheceu alfabeto. Knossos foi secular COM verdadeiro sentido da palavra. Cultura representados dissolvida 1500 anos atrás veio à terra como Salvador, legou a todo o mundo ocidental do alfabeto ".
25. New Webster Dicionário de Inglês edição Grolier, Nova Iorque , O alfabeto é grego
26. Dionysios Zakythinos, O alfabeto é grego
27. Harris Lampidis, O alfabeto é Ellinikon
28. Paul Faure IN "ou vida cotidiana em Creta minóica era" Ed Okeanis Athinai 1976 diz : "O alfabeto é origem cretense '.
29. Reinach στό "Os Celtas na valees polegadas-e-do-Danúbio" λέγει πώς Μυκηναϊκό είναι τό Αλφάβητον.
30. Burrews «As descobertas em Creta» Grego era tudo Phoenix.
31. HUMEZ «Alpa para Omega» pseftai s Foinikistai
32. LODS «era pré-cristã, ed grego, Divris página 109 "gregos ensinaram palmeiras Alfaniton
33. Dussaud «Les Civilizações prehelleniques dans le bacia de la mera gee» Os gregos deram o alfabeto para o Palm.
34. 'História da civilização' Ell.Ekd Atenas Ouil Ntyran 1965 Volume A.. O alfabeto diz Duras é Ellinikon.
35. Charles Bairlits "Mistérios de mundos esquecidos" Eng,Publicações, alfaiate, ΣΕΛ 253. Ellinikon alfabeto.
36. epigrafologos arqueólogo Andreas Papagiannopoulos, O alfabeto diz são gregos.
37. Mario Pei Καθηγητής γλωσσολογίας στό Columbia University EUA «Funk e Wagnalis Nova Enciclopédia» 1972 volume 13 ΣΕΛ 451. O alfabeto era grego.
38. De Saussure «Curso de linguistuics gerais» página 39, Hellinikon é o alfabeto.
39. Arvanitopoulos (1874-1938) versões Home Atenas 1937 volume 1. Ellinikon alfabeto.
40. George Smith Mauritius Schmitt 1872 e 1876 Ainda de acordo com a origem grega do alfabeto.
41. Evening Gazette 27\3\87 escrito por 8000 por exemplo
42. Gov. Acrópole 17\1\87 Como ESO destrói achados arqueológicos, performances gravadas.
43. Southern Diário 25\11\86 no alfabeto grego.
44. Konstantinos Tsatsos Professor Universitário, filósofo, advogado, poeta. O alfabeto é Ellinikon.
45. Professor Stassinopoulos, O alfabeto é Ellinikon.
46. ILIAS 168 'Vasilefs Proitos enviado para o pentheron de uma carta de (sinais Cadmus).
47. Eurípides (Aposp.578) Palamidis,Epicharmus de Kos e Simonidis inventado alfabeto.
48. Gkeorgief Academia Búlgara De acordo com a origem grega do alfabeto.
49. Jacqueline de Romilly: O ellinistria eminente, lutando para o ensino de textos gregos antigos e felicidade que pode oferecer na Europa, como ela afirma. Participando da campanha "Uma árvore para a Grécia", destinado a reflorestamento de agosto queimado, declara o "Free Press" de Atenas: "Este é apenas sobre a solidariedade! Para que a civilização deve a Grécia. A cultura grega é o ponto de partida de todas as culturas do mundo" ...
50. Henrietta Walter, Lingüista francês "na língua nós somos todos os gregos".
51. Heródoto ao longo do tempo, alterando o idioma, e alterar taxa de letras ".
52. O historiador Douris atribuído a carta para Phoenix, tutor de Aquiles.
53. Seja qual for M.Minoide IN de "Calliope" tratado escreve: "Pindar é da opinião de que as cartas inventado por um letras ateniense nomeados.
54. S.G. Rembroke em seu trabalho (O legado da Grécia, imprensa da Universidade de Oxford 1994) diz : "Na palma foi oferecido intermediários papel escapando qualquer informação de História. Um papel que é o portador de sabedoria e cultura do "povo escolhido para eles incivilizado e municípios para os gregos".
55. Damianos estudo gordinho' ( Nascimento e interpretação da Bíblia grega, Atenas 1987) Ela escreve recursos : "As crianças são ensinadas que os gregos emprestado escrito da fenícios. Como os gregos um povo tão expressiva, original, iconolaters, engenhoso, é possível capturar o discurso falado com empréstimos Figuras, estrangeira a seu próprio mundo mental, seus próprios eventos e, claro, completamente mecânico ".
56. município Suidas Lema -Samion- Ele considera que as letras epinoithisan Samos os atenienses transferiu-os para o leste.
57. "Algumas observações não Fassi natureza de sua posição par'imin por Hermes Cpt palma folhagem escrito katapemfthinai per humanidade".
58. Aristides o orador, Como ex'Andrioupoleos da Ásia Menor originário as gravações 2ai.mch: "Passe cidades gar e todos os homens gêneros para nós e de nossa dieta avançada e voz desviado…colunas de Hércules…Líbia…Bósforo…Síria.. Cilícia, mas toda a terra…e di'imon por unanimidade fato de passar ou universo '.
59. Tudo Will Durant(1885-1981) filósofo, historiador e professor da Universidade de Columbia, escreve: "Alfabeto nós veio para o oeste por Kymis". O que mais encontrar para convencer, não os americanos ou os paquistaneses que o alfabeto é próprio de, mas os gregos falar, que o alfabeto é próprio de. THE 480 Themistocles derrotou as palmas em Salamina, Sua Cimon derrotou o 466 Eurymedon e C Anaxicrates eles derrotaram os 449 em Chipre .

O Gentile é o primeiro desenvolvido sistema de escrita para interagir e expressar seus pensamentos, imagens de, idéias etc.. Ou ver hipotética, ilegal, teorias não científicas acompanhadas e complementadas por aspecto unilateral e autoritária lê a origem do alfabeto grego das letras fenícias, O alfabeto fenício, que em essência nunca foi silabário e alfabeto. O único argumento de Foinikiston são as palavras de Heródoto: "E Palm trouxe em setores de ensino gregos e municípios e as letras CDR eonta antes ELLIS, Me como dokeei ". A última frase se Heródoto faz uma reserva. O verbo doko significa pensar, adivinhar. Além disso, ele trouxe o que Heródoto escreve cartas e não introduziu as letras. Expressou vagamente e disse de palmas : "Ao longo do tempo, alterando o idioma, e alterar taxa de letras ". Aprender palavras gregas Palms, alterar o idioma. conjuntos Sicília para E74: "Tais NÃO Mousaios dothinai Pai a evresin de letras"- e não evresin letras na vaga. E indica que mesmo os chamados letras fenícias eram invenção de palma, mas uma adaptação das letras gregas: "Fassi palmas autoridade CDR Ex evrein, mas os tipos de letras metatheinai apenas ". Fundador da Phenicia Agenor era o pai de Phoenix ,O Kadnou e na Europa. A palavra Phoenix é Ellinikotati e significa roxo, Vermelho, enraizada no assassinato foinios-matança.
s Peleseth (Cretenses que foram chamados filisteus) quando se estabeleceram áreas litoral de NDV Palestina, reuniu e da escrita, Que soube e emimithisan massas nômades, após o que lá se estabeleceram, esfeteristhisan o nome com o cumprimento histórico. Além disso, eles são alcançados por Skopjans com o nome Macedônia. Além do nome fenício é conhecido pelos gregos. Seja qual for Daris Iereas de Vulcan Cpt Trôade, Ele escreveu em folhas de palmeira mais antiga Ilíada de Homero, qual a Eliano diz que viu. O historiador Douris atribuídas as letras em Phoenix, tutor de Aquiles. Os fenícios-nos dizer que encontramos as letras, na verdade o que tinha sido silabário. Não tem vogais, não echaraxan painéis de madeira ou placas de argila, ou seixos, nem mármores. Adiefkrinisto permanece exatamente o que escreveu os fenícios. Uma coisa é certa hoje: não escreveu nada. Seja qual for M.Minoide IN de "Calliope" tratado escreve: "Pindar é da opinião de que as cartas inventado por um letras ateniense nomeados. Josephus tentou nagnomi como cartas inventado por um letras ateniense nomeados. Josephus procurou demonstrar como as palmas das mãos e judeus eram a mesma origem (talvez porque ele era judeu), mas não convencido, porque os eventos hebraicas muito exagerados, a fim de apresentar essas pessoas até que a mais antiga civilização. ou Ugarit, cidade antiga, as ruínas de que estão localizados perto da cidade de Latakia (norte da Síria) e descobriu o 1928. A prosperidade da cidade é colocada no período de 15 a do século 12. por exemplo. Hoje a área é chamado Ras Samra. Conhecer a história da cidade é baseada em escavações arqueológicas realizadas na área, pelo arqueólogo francês Claude Scheffer Strasbourg Universidade. Em tábuas de argila gravada eventos importantes da história da cidade. Parece que Ugarit era tributário para o Egito originalmente, e, em seguida, em hititas, enquanto o comércio com os gregos de Chipre e Creta foram significativas, como evidenciado pela cerâmica rica encontrados nas escavações. São escritos em signos cuneiformes evrethisan utilizar quatro línguas, prova de que a cidade era centro cosmopolita, que se reuniram Acadiano, hititas, Gregos de Creta, Micenas. Kypro.Ektos Tessália das quatro línguas em Ugarit utilizados sete tipos diferentes de escrita. Então, que o conto O Finikia dar-nos comer hoje. Um centro comercial, onde se reúnem todos os povos civilizados, vai ser a criação de todos os povos civilizados. Não efyire Suíça ou dinheiro, porque hoje, mais dinheiro vai lá, nem Phoenicia efyire nenhum alfabeto porque não epigainon gregos, Egípcios e asiáticos. Palmas lá utilizado uma fórmula com cuneiforme 30 pontos, que era comum em alguns idiomas para se comunicar com praticamente todos os visitantes. habitantes nele Eles acreditavam em baalismo e Doug, mas porque alguns eventos na região parecem confirmar o interesse no Antigo Testamento (Sobre Elias Imposter etc.), A teoria do Palms judeus adequado promover e deixar nenhum cientista sério para angixei.I segunda escrita Ugaritic teve 22 symfonogrammata com que atribuída apenas 22 sob a língua de modo a segunda escrita pode ser considerado symfonitario. Mas onde está o alfabeto ;

Ou mikrozoi esta teoria of Palms, introduzida na Europa em um momento em que ele escreve como um S.G clássico Inglês. Rembroke em seu trabalho (O legado da Grécia, imprensa da Universidade de Oxford 1994) diz : "Na palma foi oferecido intermediários papel escapando qualquer informação de História. Um papel que é o portador de sabedoria e cultura do "povo escolhido para eles incivilizado e municípios para os gregos". No final da Idade Média, em que fundamentalismo e oscurantismo tinha atingido um ponto, Eles querem ser a filha da filha de Agamemnon Ifigênia como ele Ieftha, Deucalião como Ark, Orpheus como Moisi ou distorções na Tirésias, O Faethona como Satanás etc.. Do 1599 Mas com a visita missionários britânicos para a Índia, onde havia um movimento de interesse lingüístico, pela gramática nacional na comparação de línguas. A necessidade apresentado missionários para demonstrar ou língua europeia (ou seja grego ou) deve De bem ser originado de alguns Asian, a fim de nos levar no Antigo Testamento e agradecer-lhes bons judeus que nos deram falar a linguagem e uma boa bondade judeu pistefoume.Oi percebe as semelhanças de linguagem criou um clima de interesse por muitos europeus sábio, que, viagens, seus estudos, e dinheiro proveniente de judeus ricos, Eles descobriram que existem muitas correspondências entre palavras em línguas europeias e indianas. Onde, então, se tornaria The Phoenician 1798 publicado no livro de Pádua missionário italiano Paulinus um Sauto Bartolomeo «Por antiguidade e afinidade de zendikis língua (ou seja, a antiga persa), sânscrito (ie indiana antiga) e alemão ", o que causou enorme impressão. Em que um cabide julgará Homer isso faz com que nenhuma impressão. Desde que a pesquisa comparativa foi continuado por muitos. Fundador da lingüística é considerado Franz BOOP, que em 1816 efyire a origem comum dos principais idiomas europeus e indianos, armênio, Persa etc.. Mas qual é a origem comum ;
A cidade de Beirute e Beirute, Ele tomou o nome de Veria filha Adonidos e Vênus. Damasco ou atual capital da Síria tomou a onma de Damasco pelo filho de Hermes e de Alimidis, Arcadia (St.Vyzantios). colônia grega antiga foi Sidon. Mas às vezes Tróia próprio Menelau tinha visitado e seu rei Faidimos de Crater valiosa doou. Este admite o próprio Menelau Telêmaco qual echarise cratera este ((d),615-619). Teukros irmão de Ajax veio em Sidon e ter a ajuda de Rei Vilos, ekyriefse Chipre e Salamina construídas. Também rei de Sidona Falla aconselha Sarpidona não aliado com os Trojans mais com Achaious. Eusébio de Cesaréia dá tudo a sua criação urbana em LiCl, Chefe de Eloim (dos Deuses), a correlação Saturn os gregos. O curativo tem seu nome do filho azone Irakleous. entre 1150-1050 Cretenses resolvida na Palestina. O Mpratsiotis acredita que Deus Dagon foi cananeus de liga leve e divindade de Creta. Apesar Belém encontrados Metropolis filisteu. Estes por ilhó filisteus tafois Encontrada, prata e cerâmica, demonstra arte micênica. A existência Creta, a Palestina é mencionado e do Antigo Testamento : Sofonias V4-6 – Joel Capítulo C., 6 - Isaías capítulo i, 12 - Ezequiel capítulo JV, 16. Ainda pior para os judeus, Gênesis capítulo KG3-4 declarou como Abraão, que foi chefe dos judeus, denota que eles são estranhos em Palaistini1100pch. Qualquer que seja o professor Koumaris no projeto "Povos do Oriente", diz que os hititas eram antigos povos asiáticos, de Aigaiatikis. Os hititas não pertencem a povos semitas. Assemelham-se a morfologia Europeia e, especialmente, do Mediterrâneo. Loannis Pasa deles aparece em M. Ásia SOB 2000 BC-derivado Incorporar. Como para Phoenix, o nome Phoenix DE vinha gerações Inachou, antigo rei de Argos. Eventualmente, não só não encontrou um Palms alfabeto, Mas, mesmo a cidade fundada pelos gregos.
Autores consideram as letras nome foinikeia, De cor vermelha em que você escreveu. Outros acreditam que o nome vem de folhas de palmeira, onde escreveu. Depois de no entanto Flood Defkalionos, letras não guardados na memória, exceto Pelasgon, af'Ellados áreas de bárbaros planithenton. Outros gramáticos chamam as letras claramente Pelasgic. Outros dizem letras como Creta, como os outros são ex-tutor de Aquiles, Phoenix, mas há outros que dizem como as letras trouxe Mercury, palm gravado deixa "Algumas observações não Fassi natureza de sua posição par'imin por Hermes Cpt palma folhagem katapemfthinai escritos por homens". Outros autores dizem como Sísifo encontrou cartas. Euripidis e Estesícoro insistem em Palamidis, enquanto município Suidas Lema -Samion- Ele considera que as letras epinoithisan Samos os atenienses transferiu-os para o leste. A inscrição Paphos em uma fonte, ou inscrição navio Delphi "Amfitrion m'anethike trata de tilevoaon", ou testemunho de Homer quando se refere IN Bellerophon "Grapsas Cpt um ptykto placa thymofthora muitos", Suas obras Orpheus, ou testemunho de Dionísio, estudante de Aristarco e muitos outros sugerem que os gregos estavam escrevendo muito antes da guerra de Tróia, e bem antes de ocorrer naturalmente nas Palms mundo. A princípio, os gregos tinham 16grammata: (A),(B),(C),(D),(E),(J),K,(L),M,N,O,P,R,S.,T,computador. Simónides adicionado H,Ah,O,Y e L Palamidis antes de ter sido inventado I.,F,X,(G). Se isso fosse verdade,, Local o cientes. Alguns atribuem encontrar Th,F,X,Z em Epicarmo de Kos Syracuse, que foi contemporâneo de Cadmus. "O Foinikeia foram chamados letras, como fisin..Eteonefs e Menandros, como o historiador, porque Cpt petalois foinikikois egrafonto, A falar Estin ópera kreitton, que fenícia mulheres se Mente, ou seja glorificado " (Bekker Anecd). Ou língua grega apresenta também o desenvolvimento normal :
1. fase inicial Eikografiko
2. pictograma
3. silabário
4. Fthongografiko.

A escrita cuneiforme em Behistun no oeste da Índia nunca conduziu a grandeza de escritos e reféns gregos.
Chipre e Linear B já foram decodificados e estão expressos claramente a língua grega ininterrupta. Linear B é uma evolução linear Um(ekd.Vikelaias Tsikritsis B linear, Mesmo o acordo National Geographic com este desenvolvimento ekd.Ell.t.6,1999) e decifrado por Ventris e Chadwick THE 1952. sinais relevantes encontrados O Evans THE 1900 em Creta, e outros, como Eptanese rodada, Grécia Central e do Peloponeso.

O mais importante em hieróglifo grego é o disco Phaistos, Ele não pode ser gravado, mas mostra as impressões digitais de selos pequenos e é considerado o primeiro passo de impressão.

placas gravadas encontrados no Arkalochori de Creta. Tudo suporta Evans desde o início : "Como Linear B e silábica expressa língua grega. Conta como os fenícios recebeu o roteiro dos cretenses, que durante o século 13 aC colonizaram a costa da Palestina como filisteus ". Em torno do mesmo tempo que Rene Ntysso postulado: "Palms tinha recebido alfabeto proimotata, apesar dos gregos, Eutin havia se formado de modo a escrita cretomycenean CE ". Essencialmente palmas silabário recebido e por isso nunca desenvolveu alfabeto. Assim como eles escolheram e permaneceu. Ou seja a palavra DDMs palmas entender Didymaion, David e assim. conjunto de desenvolvimento Por outro lado grego ou normal resultou no sistema de escrita atual, a primeira e única ou seja alfabeto na história. Um elemento importante trazida pela Ventris foram como elementos Dóricas tinha B linear, tempo de posicionamento Dórios após Mykinaioys, produzindo outro "tapa" em teorias indo-europeias e Dorians, os apaches, ou Zulu e outros 'grego' que pode vir em torno de 1200 por exemplo.
Então, sempre foram os Dorians no Peloponeso e, portanto, nenhum historiador não escreve para eles. A única descida de escrever escritores antigos, é ou cátodo de Herakleidon e a eles descriç, o regresso das pessoas deslocadas dos descendentes Peloponeso Heraklion, Em progonikin e dorikin-pé Peloponnisou (Aristóteles, Estrabão, curador, Diodoro). Cátodo significa regresso a casa, tal retorno. Descida da miríade significa retorno, restituição, repatriação, sob Xenofon. Portanto Basta dizer ascensão e queda na temperatura e não o anodo eo catodo de temperatura. O último toque de Foinikiston era se o alfabeto grego é, Os resultados de nomes de fonte teria que ser eram declinable. Mas os nomes de Eisin indeclinável dos elementos, alfa quasi TD alfa alfa, beta beta beta assim por diante TD. porque principados Eisin, al NÃO antiga e raiz as coisas simples e será apoikiloi, Quasi ou lefkotitis simples Estin e apoikilos…para que não diretamente áreas dyschereian estes perivallomen e syncheomen-los em uma variedade de configurações "(Comm.eis Dion.Thraka Comentários Vaticana).

Os gregos escreveram documentados a partir do 6º milênio. Kastoria Dispilio seu professor Aristóteles Universidade KG Hourmouziadis, PLACA encontrado 5260 por exemplo, que foi datado aos métodos mais modernos e estão no museu arqueológico de Atenas. Esta placa foi designado primeiro ou inscrição em todo o mundo. Três anos mais tarde, o curador do A.Sampson Antiguidades pré-históricos e clássicos "da caverna de Cyclops em Yura das Espórades descobriram fragmentos de cerâmica com as mesmas letras com alfabeto atual. Estes vasos datada 4500 por exemplo. Ele próprio arqueólogos 1995 Milos descoberto vasos protocycladic do instrumento do terceiro milênio, que as letras foram gravadas M,X,N,K,O,P,O,(E). Primeiro O Evans expressou a opinião de que os gráficos e letras do alfabeto origina em grego. Seja qual for "POL" na revista americana "Arqueologia" dá sinais evrethisan na parede Cyclopean de Ithaca, Linear Um dos 2700pch. por exemplo : As mais antigas inscrições chinesas lhe 1450pch, enquanto o texto hebraico mais antigo é ele 700pch. Os textos mais antigos de Inglês remonta ao século 8 dC, os alemães no século 4 dC(bispo Ulfilas), Francês pertence à 9ª século dC (O Juramentos de Estrasburgo), dos italianos 1150mch (kantilena), Espanhóis dos textos mais antigos remontam ao 10 um século dC e datas portugueses de volta para o século 12.
Gortyn era muito velho da cidade da cidade de Creta. Seu nome é retirado do herói Gortyna, filho de Radamanthys (anteriormente chamado Ellotis e Larissa). Não há nenhuma evidência sobre se havia na época minóica. Muitos são, porém, aqueles que o consideram como o assento de habitantes muito velhos de Creta (Hdeck). O que é certo é que não parece já florescente durante os tempos heróicos. pombo-correio (Ile. (B), 646 e Cs. (C), 204) chama de “teichioessan” e menciona entre as cidades de Creta tinha alcançado floresceram. O também diz em Plato “leis” de (IV, 708) como cidade próspera e bem governado. Mas vários outros. Sua prosperidade durou, com algum curso flutuações, como o 863 m.a.ch.ch. katalithfike que foi destruída pela sarracenos.
Na época da ocupação romana Gortyna foi a sede do governador romano.
Ο χώρος όπου βρισκόταν η παλαιά πόλη της Γόρτυνας βρίσκεται ακριβώς ανάμεσα στα σημερινά χωριά Άγιοι Δέκα και Μητρόπολη, δεξιά και αριστερά στον ποταμό Μητροπολιανό (τον παλαιό Ληθαίο) που προχωρεί και χύνεται στο Λιβυκό πέλαγος 90 estágios, 16 ou seja. περίπου χιλιόμετρα νοτιότερα. 3. Στο χώρο αυτό μεταξύ των άλλων ευρημάτων βρέθηκε και η δωδεκάστηλη εκείνηΜεγάλη επιγραφήπου αναφέραμε στην αρχή και που είναι περισσότερο γνωστή ωςΚώδιξ της Γόρτυνος”.
Η ανακάλυψη του βασικού τμήματός της οφείλεται στον ιταλό αρχαιολόγο Federico Halbherr που τη βρήκε με την καθοδήγηση (εξ αποστάσεως) ενός άλλου μεγάλου ιταλού αρχαιοδίφη, του Domenico Comparetti και τη σημαντική επί τόπου βοήθεια του γερμανού Ern. Fabricius. Η επιγραφή δεν βρέθηκε όλη μαζί. Ένα μικρό της κομμάτι που περιλάμβανε τους 15 πρώτους στίχους της 11ης στήλης το βρήκαν, στα μέσα περίπου του 19ου αιώνα, δύο Γάλλοι περιηγητές, ο Γ. Περρό και ο L. Thenon εντοιχισμένο σένα νερόμυλο του χωριού Άγιοι Δέκα. Το τμήμα αυτό της επιγραφής αποτέλεσε για τον επιστημονικό κόσμο της εποχής την πρώτη νύξη για την ύπαρξη της επιγραφής.
Είκοσι χρόνια αργότερα, ο Γάλλος επίσης B. Haussoulier, βρήκε εντοιχισμένο σένα σπίτι του ίδιου και πάλι χωριού, νέο τμήμα της επιγραφής: εκείνο που περιλαμβάνει τους 15 πρώτους στίχους (αλλά μόνο τα αριστερά μισά μέρη τους της 7ης στήλης και μερικά γράμματα των στίχων 10 – 15 της 10ης στήλης). Η ουσιαστική όμως ανακαλύψη της επιγραφής οφείλεται στον F. Halbherr που αναφέραμε πιο πάνω. Αυτός ανέσκαψε συστηματικά την περιοχή και βρήκε, o 1884, τις τέσσερις πρώτες στήλες του Κώδικα της Γόρτυνος. Κατόπιν με τις οδηγίες του -γιατί ο ίδιος δεν μπόρεσε να συνεχίσει ως το τέλος τις ανασκαφές- ο Ern. Fabricius ανακάλυψε και τα υπόλοιπα τμήματα της σημαντικότητης αυτής επιγραφής που όταν ανακαλύφθηκε θεωρήθηκε σαν η μεγαλύτερη αρχαιολογική ανακάλυψη του περασμένου αιώνα. Η ερμηνεία της, έλεγαν τότε, πως θα απασχολούσε ψυχολόγους και νομικούς για μια ολόκληρη γενιά (Caillemer). Και αν όμως η σημασία της δεν είναι όμως τόση όση την φαντάστηκαν την εποχή της ανακάλυψης της, πάντως είναι πολύ μεγάλη: είναι η επιγραφή της Γόρτυνος μία από τις εκτενέστερες μέχρι σήμερα ανευρεθείσες ελληνικές επιγραφές, με κείμενο συνεχές και διατηρημένο σε άριστη κατάσταση. Αποτελείται από δώδεκα στήλες, κάθε μια από τις οποίες περιλαμβάνει 55 letras de músicas (πλην της δωδεκάτης που έχει μόνο 35). Αρχικά η επιγραφή στο σύνολό της θα περιλάμβανε γύρω στους 630 – 640 letras de músicas. Από τα κενά, που παρόλη την πληρότητά της παρουσίαζε όταν βρέθηκε, το ένα κατορθώθηκε να συμπληρωθεί χάρη στο τμήμα εκείνο που ο Thenon βρήκε και παρέδωσε το 1862 στο Λούβρο και τα άλλα χάρη στο τμήμα που ανακάλυψε, όπως πιο πάνω είπαμε, ο Haussoulier το 1879. Έτσι σήμερα φαίνεται ότι μόνο περίπου 30 στίχοι μας λείπουν: 15 από τη στήλη 10η και 15 από την 12η. Μη πλήρεις είναι επίσης και οι δέκα πρώτοι στίχοι της 9ης στήλης. Η επιγραφή είχε αρχικά τοποθετηθεί στο εσωτερικό του κυκλοτερούς τοίχου του δικαστηρίου της πόλης (Paoli). Mais tarde, επί Ρωμαϊκής εποχής, όταν οι νόμοι που περιέχονταν στην επιγραφή είχαν περιέλθει σε αχρηστία, οι λίθοι, πάνω στους οποίους ήταν χαραγμένο με κόκκινα γράμματα το κείμενο του Κώδικα, χρησιμοποιήθηκαν, με την ίδια όμως διάταξη που αρχικά είχαν, σαν οικοδομικό υλικό, για κάποιο άλλο οικοδόμημα, στα ερείπια του οποίου και τη βρίσκουμε σήμερα.
Οι στήλες της επιγραφής έχουν ύψος 1,75 του μέτρου και πλάτος 0,69 (alguns 0,67). Τα γράμματά τους είναι σκαλισμένα ωραία, ευδιάκριτα, ισόμετρα Γιαυτό και η ανάγνωσή της θα ήταν εύκολη αν δεν υπήρχαν οι ιδιωματισμοί της Δωρικής διαλέκτου στην οποία είναι γραμμένες και οι καταστροφές που οπωσδήποτε παρουσιάζει σε ορισμένα μέρη.Το αλφάβητο που χρησιμοποιείται σε αυτή περιλαμβάνει 19 μόνο γράμματα. Λείπουν δηλ. Τα γράμματα Η, O, F, X, Ψ και Ω που τα αντικαθιστούν τα Ε, ΚΣ, P, ΠΣ και Ο. Περιλαμβάνει επίσης και το δίγαμμα: F.
Η ερμηνεία της προκάλεσε πολλές συζητήσεις, προτάθηκαν δε σχετικώς αρκετές αναγνώσεις. Επρόκειτο περί παλαιάς επιγραφής. S.’ αυτό συνετέλεσε και το ότι οι λέξεις είχαν χαραχθεί βουστροφηδόν, ou seja. από δεξιά προς τα αριστερά και ύστερα από τα αριστερά προς τα δεξιά κ.ο.κ. (σημειωτέον ότι και οι κολόνες επίσης της επιγραφής διαβάζονται αρχίζοντας από τη δεξιά κολόνα και προχωρώντας προς τα αριστερά) καθώς και η αρχαϊκή μορφή (σχήμα) πολλών γραμμάτων. Έτσι στην αρχή ανήγαγαν την επιγραφή πρό 3000 ετών τουλάχιστον. O Comparetti όμως καί Caillemer έπεσαν νά τήν βγάλουν σχεδόν στόν αιώνα τού Περικλέους, γιά νά μήν χαλάσει ή μόδα πού θέλει τούς Έλληνες νά ξύπνησαν ένα πρωί κάπου στόν 5ον αιώνα πχ καί νά τά ανακάλυψαν όλα, χωρίς παρελθόν καί αιώνες δουλειάς. Οι δυσκολίες που παρουσιάζει η χρονολόγηση του Κώδικα της Γόρτυνος οφείλονται στο ότι συμπλέκονται σε αυτή στοιχεία και σχήματα από τη μια μεριά αρχαϊκά και από την άλλη δικαιϊκοί θεσμοί εξαιρετικά εξελιγμένοι (Caillemer). Επιχείρημα υπέρ εκείνων που δέχονται την αρχαιότητα του Κώδικα της Γόρτυνος θα μπορούσε να αποτελέσει και το γεγονός ότι δεν γίνεται πουθενά λόγος στην επιγραφή περί εγγράφων. Βέβαια όταν χαράχτηκε ο Κώδικας της Γόρτυνος, η γραφή είχε βρεθεί (αφού ο Κώδικας είναι γραμμένος).
Γιά νά φθάσουν οί Έλληνες στήν δημιουργία αλφαβήτου, χρειάστηκαν νά ξεκινήσουν από πρωτόγονες γραφές, μέχρι νά καταλήξουν στήν τελειότητα πού γνωρίζουμε σήμερα. Οί Μινωίτες αρχικώς χρησιμοποιούσαν ένα είδος γραφής ιερογλυφικής. Κατόπιν χρησιμοποίησαν τήν Γραμμική ((A)) καί μέ τήν επικράτηση τών Αχαιών καθιερώθηκε ή Γραμμική ((B)). Ή αποκρυπτογράφηση τής Γραμμικής Β έγινε από τόν Άγγλο ασυρματιστή Ventris, επιβεβαιώνοντας ότι στήν εποχή αυτή, μιλούσαν στήν Κνωσσό τήν ίδια γλώσσα μέ αυτή πού μιλούσαν οί Αχαιοί. Τά ιερογλυφικά άρχισαν νά δημιουργούνται στήν Κρήτη από τούς Έλληνες, διότι μόνον Ελληνόφωνοι εδημιούργησαν πολιτισμό στό νησί. Τά Ελληνικά ιερογλυφικά είναι αυτόνομη εφεύρεση καί έχουν εικονογραφικό καί φωνητικό χαρακτήρα. Κάθε Ελληνικό ιερογλυφικό παριστάνει ένα αντικείμενο μέ φωνητική αξία. Ή διαφορά τών Ελληνικών διαλέκτων δημιούργησε καί τήν διαφορά τών Γραμμικών Α καί Β, οί οποίες εμφανίζονται πρός τό παρόν νά αντιπροσωπεύουν τίς κυριότερες διαλέκτους στόν προιστορικό Ελληνικό χώρο. Δέν είναι παράξενο πού στήν Θεσσαλία έχουμε ιερογλυφικά ή απλά γραμμικά μέ άλλη φωνητική αξία, ή οποία αναφέρεται στήν ονομασία τού ιδίου αντικειμένου στό τοπικό γλωσσικό ιδίωμα. Τήν γραμμική τήν δημιούργησαν γιά νά έχουν τήν γραμμική παράσταση αντικειμένου καί όχι τήν εικόνα, διότι ή δεύτερη ήθελε γιά νά γραφή καλλιτεχνικό χέρι καί επομένος είναι χρονοβόρα. Ή στασιμότητα στήν έρευνα τών γραμμικών γραφών οφείλεται στό ότι κανένας εκούσια ή ακούσια δέν αντιλήφθη ότι οί φωνητικές αξίες ακολουθούν τά γλωσσικά ιδιώματα καί ότι κάθε μετάφραση λέξεων πρέπει νά ακολουθή πάλι τό τοπικό ιδίωμα, τό οποίο ομιλείται ακόμα καί σήμερα στό κάθε γεωγραφικό διαμέρισμα τού Ελληνικού κόσμου μέ τίς έννοιες πού είχε κάθε λέξη στήν Μινωϊκή καί Μυκηναϊκή εποχή. Μέ αφορμή τήν ανάγνωση καί μετάφραση τής ιερογλυφικής γραφής στόν θησαυρό τών Αηδονίων, τίς φωτογραφίες τών οποίων δημοσίευσε ή Κυριακάτικη 28/01/96 αντιληφθήκαμε τόν τρόπο μέ τόν οποίο γράφονται τά Ελληνικά ιερογλυφικά καί οί γραμμικές. Στήν παράσταση τής σφενδόλης στό ιερογλυφικό, είχαμε τήν λέξη sare ή λέξη προέρχεται από τήν σαρίρ.
Κατά τόν Ησύχιο λέξη Λακώνων καί σημαίνει κλάδος φοίνικος. Πράγματι στήν επιγραφή έχουμε γυναίκα νά κρατά κλαδί φοίνικα. Έχουμε λοιπόν χρήση τής πρώτης συλλαβής τής λέξεως μέ τήν οποία ονόμαζαν τόν φοίνικα καί μέ τήν εικόνα του νά περιστάνεται σ’αυτήν τήν περίπτωση μέ τό συλλαβόγραμμα sa. Γνωρίζοντας ότι όλες οί γραφές αποτυπώνουν τήν αρχαία Ελληνική στίς κατά τόπους διαλέκτους, αρχίζουμε νά εξετάζουμε τά ιερογλυφικά καί κατεπέκταση τά συλλαβογράμματα τής Α καί Β. Ή προσπάθεια αποτυπώσεως όσων ό Έλληνας έβλεπε μέ τό μάτι, μάς κάνει νά συμπεραίνουμε πώς τά ιερογλυφικά ήταν χιλιάδες. Σέ σχέση πάλι μέ τίς διαλέκτους τά συλλαβογράμματα αυξάνονται, καθότι μέ τήν ίδια εικόνα αποδίδονται πολλές φωνητικές αξίες.
Ένα συλλαβόγραμμα παριστάνεται μέ αρκετές εικόνες λόγω πληθώρας ονομάτων καί αντικειμένων πού αρχίζουν μέ τό ίδιο συλλαβόγραμμα. Έχοντας τήν πλουσιοτέρα σέ λέξεις γλώσσα, μπορούμε νά υπολογίσουμε πόσα θά ήταν τά ιερογλυφικά καί τά συλλαβογράμματα.

Παραδείγματα :

• ΜΟ (γραμ.Β) κεφάλι μόσχου = ΜΟ – σχος
• ΚΟ (γραμ.Β ) καρπός κολιάνδρου = ΚΟ – λίανδρος
• ΚΙ (g. (B)) σχέδιο κανάτας = Κύ – λΙξ
• ΝΙ ( g. (B) ) σχέδιο σύκου = ΝΙ – κύλεα (είδος σύκου στήν Κρήτη)
• Ι ( ιερογλ.) σχέδιον καρφιού = Η – λάρΙον
• ΚΥ (g. (A),(B)) σχέδιον πουλιού πετάμενου = ΚΥ – κνίας είναι είδος αετού
• Υ (g. (A),(B) ) σχέδιο πηδαλίου πλοίου = Υ – αξ (πηδάλιο)
• ΝΑΥ (ιερογλ.) σχέδιο πλοίου = ΝΑΥ – ς
• ΤΙ ( ιερογλ. καί γραμ. (A),(B)) σχέδιο τρίποδα = ΤΙ – βην (τρίποδας)

Γραμμική γραφή.Κάθε γραφή της οποίας τα σημεία είναι γραμμικά σχήματα.
Το αρχαιότερο είδος γραφής, που βρίσκουμε σε ελληνική περιοχή, είναι το κρητικό. Στην Κρήτη ανακαλύφτηκαν τρία συστήματα γραφής, η ιερογλυφική, η γραμμική Α και η γραμμική Β. Τα συστήματα αυτά γραφής χρησιμοποιήθηκαν στην Κρήτη καί σέ όλη τήν Ελλάδα, καί οδήγησαν στό αλφάβητο.
Ο Άγγλος αρχαιολόγος Άρθουρ Έβανς (1851-1941) έστρεψε την προσοχή του στη Μεγαλόνησο και το 1900 άρχισε ανασκαφές στο λόφο «Κεφάλα» της Κνωσού. Από τις ανασκαφές αυτές ήρθε στο φως ένας μεγάλος αριθμός πήλινων πινακίδων με σύμβολα γραμμικής γραφής. Στη γραμμική μινωική αυτή γραφή ο Έβανς διέκρινε δύο φάσεις: τη γραμμική Α, που προηγείται χρονικά, και τη γραμμική Β. Η πρώτη φάση της γραμμικής μινωικής γραφής τοποθετείται χρονικά μεταξύ του 1750 και του 1450 por exemplo, sobre, ενώ η δεύτερη φάση παρουσιάζεται στην Κρήτη γύρω στα 1400 por exemplo. Αξίζει να σημειωθεί ότι πινακίδες με τη γραμμική γραφή Α βρέθηκαν σ’ ολόκληρη την Κρήτη, ενώ πινακίδες με τη γραμμική γραφή Β προέρχονται μόνο από την Κνωσό.
Η μεγάλη συλλογή κειμένων σε γραμμική γραφή Α αποτελείται από 150 περίπου πήλινες πινακίδες, που βρέθηκαν στη νότια Κρήτη, στη σημερινή Αγία Τριάδα. Οι πινακίδες αυτές, πολλές από τις οποίες είναι κομματιασμένες, φαίνεται ότι είναι κυρίως κατάλογοι γεωργικών προϊόντων. Άλλες πινακίδες σε γραμμική γραφή Α βρέθηκαν στη Φαιστό, στην Κνωσό, στο Παλαιόκαστρο, στις Αρχάνες και σ’ άλλες τοποθεσίες της Κρήτης.
Τα σύμβολα της γραμμικής γραφής Α μπορεί να διαιρεθούν σε τέσσερις κατηγορίες:
(a)) Αριθμητικά και μετρικά.
(b)) Φωνητικά.
(c)) Σύνθετα.
(d)) Ιδεογράμματα.
Η διαφορά και η διάκριση των φωνητικών συμβόλων και των ιδεογραμμάτων δεν είναι πάντοτε σαφής.
Για τη γραμμική γραφή Β ο Έβανς είχε εκφέρει τη γνώμη ότι ήταν σε χρήση μόνο στην Κνωσό και ότι εξαφανίστηκε μετά την καταστροφή του ανακτόρου της κατά τις αρχές του 14ου αιώνα π.Χ. Ο Έβανς έκανε την υπόθεση ότι η γραμμική γραφή Β είναι ένα είδος «βασιλικής ορθογραφίας», που αναπτύχθηκε από τους γραφείς του ανακτόρου και χρησιμοποιήθηκε μόνο στην Κνωσό. Η θεωρία όμως αυτή αμφισβητείται, καθώς βρέθηκαν πινακίδες σε γραμμική γραφή Β και στην ηπειρωτική Ελλάδα.
Η σχέση του συστήματος της γραμμικής Α και της γραμμικής Β δεν είναι δυνατό να καθοριστεί με ακρίβεια, όπως δεν είναι δυνατό να προσδιοριστεί επακριβώς και ο χρόνος που άρχισαν και σταμάτησαν τα δύο συστήματα γραφής στην Κρήτη. Πιθανόν και τα δύο αυτά συστήματα γραφής να χρησιμοποιούνταν παράλληλα για κάποιο χρονικό διάστημα. Στην ηπειρωτική Ελλάδα, και συγκεκριμένα στη Θήβα, Micenas, Ορχομενό, Τίρυνθα, Ελευσίνα και άλλες περιοχές, βρέθηκαν σύμβολα πάνω σε πιθάρια, όμοια με τα σύμβολα της γραμμικής γραφής Β. Πήλινες όμως πινακίδες σε γραμμική γραφή Β βρέθηκαν στο μυκηναϊκό ανάκτορο κοντά στην Πύλο κατά τις συστηματικές ανασκαφές που έγιναν από τον Carl Blegen το 1939. Τις πινακίδες αυτές της Πύλου εξέτασε και δημοσίευσε το 1955 ο Emmet Bennet. Όπως είναι ευνόητο, η ανακάλυψη των ενεπίγραφων πινακίδων, τόσο στην Κρήτη, όσο και στην ηπειρωτική Ελλάδα, προκάλεσε τεράστιο ενδιαφέρον. Πολλοί επιστήμονες προσπάθησαν να αποκρυπτογραφήσουν τα κείμενα των πινακίδων αυτών, χωρίς ικανοποιητικά και θετικά αποτελέσματα. Αυτός όμως στον οποίο ανήκει η δόξα της αποκρυπτογράφησης των πινακίδων σε γραμμική γραφή Β είναι ο Άγγλος αρχιτέκτονας Μ. Βέντρις. Στο Βέντρις είχαν κάνει μεγάλη εντύπωση οι εργασίες του Έβανς και εργάστηκε επίμονα και με μεγάλο ζήλο, για να αποκρυπτογραφήσει τη γραμμική Β. Η μεγάλη του προσπάθεια αμείφτηκε. O 1952 δημοσίευσε τα συμπεράσματά του, με τα οποία αποδείχνει ότι η γραμμική γραφή Β είναι ελληνική γραφή. Η γραφή αυτή ονομάζεται πλέον «μυκηναϊκή». Οι πινακίδες όμως που διαβάστηκαν δε μας δίνουν ένα ιστορικό κείμενο, αλλά είναι όλες κατάλογοι των αντικειμένων και των περιουσιακών στοιχείων που είχαν οι άρχοντες και οι μεγαλέμποροι της εποχής εκείνης. Συνεπώς οι πινακίδες δε μας δίνουν πραγματικές ιστορικές πληροφορίες.
Τα σημεία της γραμμικής γραφής Β, που παρουσιάζει μεγάλη συγγένεια με την κυπριακή, μπορεί τώρα να διαιρεθούν σε δύο βασικά είδη:
(a)) ιδεογράμματα
(b)) συλλαβογράμματα.

Η γραμμική γραφή Β είναι βασικά συλλαβική γραφή. Διάφοροι επιστήμονες έχουν εκφράσει ορισμένες αμφιβολίες για τις φωνητικές αξίες, που απέδιδε ο Βέντρις στα γραφικά σύμβολα και για τους κανόνες ανάγνωσης των κειμένων που πρότεινε. Γενικά όμως σήμερα δεχόμαστε την αποκρυπτογράφηση του Βέντρις.
Είναι γνωστό ότι η γλώσσα δεν είναι μόνο αξία αυτή καθαυτή αλλά και φορέας αξιών. Η αποκρυπτογράφηση της γραμμικής γραφής Β από το Βέντρις έριξε φως στην ιστορία του αρχαιότατου ελληνικού πολιτισμού, που υπήρχε στην ηπειρωτική Ελλάδα και στην Κρήτη πολλούς αιώνες πριν από την ομηρική εποχή. Παρά το ότι οι πινακίδες σε γραμμική γραφή δεν περιέχουν πραγματικές ιστορικές πληροφορίες, βεβαιώνουν ότι η γλώσσα αυτή είναι η ελληνική και διαφωτίζουν πολλά σημεία του ιδιωτικού και κοινωνικού βίου των Ελλήνων κατά τη δεύτερη χιλιετία π.Χ.
Τό σημερινό αλφάβητο είναι τό επικρατήσας Ιωνικόν-Αττικόν. Κάθε Ελληνική πόλις-κράτος διέθετε ιδικόν της αλφάβητον. Οί πολύ μικρές παραλαγές τού κάθε αλφαβήτου τό έκαναν νά διαφέρει κάπως από τά υπόλοιπα. Τό Ιωνικόν είχε αρχικώς 27 inscrição, τό Κορινθιακόν διέθετε 24 inscrição, τό Κρητικόν 21, τής Μιλήτου 24, τό Χαλκιδικόν 25. Αυτό ακριβώς έλαβαν οί Λατίνοι καί πού τώρα τό χρησιμοποιεί όλος ό κόσμος. Από Ελληνικό αλφάβητο κατάγονται επίσης τό Ετρουσκικόν, τό Κυριλλικόν, τό αρχαίο Φρυγικόν, τής Λυκίας, τό Λυδικόν, τό Αρμενικόν, τό Κοπτικόν, τό Γοτθικόν, τό Ρουμανικόν(παρόμοιο τού Λατινικού).

Τό κάθε γράμμα τού Ελληνικού αλφαβήτου περιέχει μία σταθερή κωδική σημασία τήν οποία εισάγει κυριολεκτικώς ή μεταφορικώς ώς επιμέρους έννοια κάθε λέξεως στήν οποία ανήκει. Σοβαρή γλωσσολογική καί ετυμολογική προσέγγιση έχουν κάνει οι Δωρικός καί Χατζηγιάννης. Περιληπτικώς μαθαίνουμε ότι :

Τό γράμμα Α(άλφα) ώς αρχή, ανάπτυξη καί δημιουργία (αλδαίνειν, fazer algo para aumentar. O conceito de aumentar emerge Derivados Al radicais.). A forma de carta ilustra escada, começo, autoridade de desenvolvimento (Dórico estudar a possibilidade de Inglês). Τό στοιχείον παρά τό άλφω, τό ευρίσκω.ευρέθη πρώτον γάρ τών άλλων στοιχείων : αλφάνω = ευρίσκω, κτώμαι καί αλφή = κτήσις. Τά στοιχεία τούς σύμπαντος: αήρ, αέλιος, αιθήρ, άρουρα, αία, άλς, αρχή καί άνθρωπος. Από τήν λέξη τού Ομήρου άλφεσίβοιαι, οί Σημίται επήραν τό αλφή, άλεφ = βούς τό οποίο μάλιστα είχε φωνητική αξία σίγμα.

Τό γράμμα Β(βήτα) ανάγεται στό ρήμα βώ, βοώ, βοή ό ήχος τού δυνατού ανέμου (Βάγχος υπό τήν έννοια τής μανίας μέ φωνές καί κινήσεις). Τό βήτα μπορεί νά εξηγηθή ώς τό επιβαίνον- τό αναβαίνον- τό βαίνον επί (Após) από τό πρώτο γράμμα. Τό σχήμα δέ τού γράμματός παριστά διαδοχικούς βουνούς μέ προεξοχές καί βυθίσεις. Θυμίζει ιστόν μέ αναπεπταμένα ιστία(φουσκωμένα πανιά).

Τό γράμμα Γ (γάμμα) έχει σχέση μέ τήν γή (ό ήχος τών εργαλείων χτυπώντας τήν γή). Από τήν ετυμολογική υπεροικογένεια γα-γεννώ-Γαία- casamento- γενεά, ή σαρκική καί νοητική γέννηση, ανάπτυξη ή ανατροφή ή καλλιέργεια ή κατεργασία τής γής ή φυσικών αντικειμένων. Ή γωνία είναι ακριβώς δύο συνατώμεναι ευθείαι, γόνυ-((a))γκών καί (ερ)γαλείον τό οποίο συρόμενον επί τής γής προκαλεί τόν ήχον Γ..γ..

Τό γράμμα Δ(δέλτα) μέ σχήμα τίς εκβολές τών ποταμών καί τής μετόπης τών ναών. Έχει σχέση μέ τήν έννοια τού τεχνήματος, τής μορφοποιήσεως, τής απεικονίσεως τού θαυμαστού, τού πνευματικού, τού νοητού, τής κατανίκησης τών δυσκολιών (διδασκαλία-δημιουργώ-δάω = μαθαίνω).
Τό γράμμα Δ(Δέλτα) έρχεται από τήν γραμμική Β απ’ευθείας, όπως καί άλλα. Ό παραγόμενος ήχος πιθανον νά προέρχεται καί από τόν δούπον, τόν ήχον δηλαδή έκ τού δελτοειδούς πελέκεως. Ό Πλάτων στόν Κρατύλον ομιλεί διά τήν δύναμιν «τής τού δέλτα συμπιέσεως).

Τό γράμμα Ε(έψιλον) παρουσιάζεται στίς προθέσεις έν, έκ, έξ, ές καί επομενός δηλώνει τό μέσον, τό πέριξ τινός ή τήν επέκταση, απόσταση από κάποιο σημείο εκκινήσεως ή αναφοράς (ειμί = είμαι, υπάρχω σέ ορισμένη θέση καί τί είμι = έρχομαι πηγαίνω). Τό ανοικτό τού σχήματος τού Ε ζωγραφίζει τίς έννοιες πού εκπροσωπεί.

Τό γράμμα Ζ(ζήτα) δηλώνει τήν έννοια τού βράζω, κοχλάζω, θερμαίνω ζάω/ζέω. Ή έννοια τού αναβρασμού καί τής άτακτης περιστροφικής κινήσεως στήν ζάλην καί στό ζωρός ό φλογερός, δυνατός. Τέλος στό Ομηρικό ζώω, φανερώνει ενέργεια δράση καί ορμή. Τό γράμμα Ζ αναλύεται σέ Σ καί Δ, όθεν σ-υριγμός καί δ-ούπος. Διά τού σχήματός του συμβολίζει τήν γεφύρωσι δύο άκρων, ζεύγνυμι.

Τό γράμμα Η (ήτα) προκύπτει από συναίρεση ή αντέκταση. THE (o) στίς διαλέκτους τής αρχαιοελληνικής αντιστοιχεί στό δωρικό ((a)), τό μηκυναϊκό (εjε), τό αττικό (ει). Ή αντιστοίχιση τού δωρικού καί ιωνικού ((a),o) δίδει τό εμφατικό καί ερωτηματικό (ou). Τό ήτα έκ τού Η καί ΤΑ, μακροφωνία τού άλφα. Τό σχήμα του είναι μεταλλαγή τού σχήματος Α καί αρχικώς καθώριζε τήν δασείαν πνοήν.

Τό γράμμα Θ (θήτα) εκπροσωπεί τήν θέσιν, τόν ρόλο, τήν τοποθέτηση εντός μίας περιοχής. Εκπροσωπεί καί τήν αίθουσα, τήν εστία, τήν οικία, τήν θαλπωρή (θρόνος, θρανίο, θώραξ, θέω = τρέχω στήν έννοια τής θέσεως είναι καί ή προσέγγιση.

Τό γράμμα Ι (γιώτα) δείχνει τήν κατεύθυνση τού ορθού, τής ευθείας, τής κατευθύνσεως, τής πορείας πρός τό σημείο ή τόν στόχο (ιάλλω = πέμπω, ρίχνω καί ίεμαι = σπεύδω καί ιθύς = ευθύς). Ιώτα τό στοιχείον, παρά τόν ιόν τών ιοβόλων ζώων. Ώς πώς γάρ ό ιός είς ορθόν βαδίζει ώ καί πέπρωται, ούτω καί ή τούτου γραφή ορθή ούσα, ιώτα καλείν ηνίξατο ή από τών ιών τών βελών.

Τό γράμμα Κ (κάππα) δηλώνει τό περιεχόμενο,τό περιλαμβανόμενο (κάπτειν = αρπάζω, κάρα = περίβλημα, κιβώτιον ). Ή ετυμολογική υπερκατηγορία κα- καί οί ετυμολογικές τής οικογένειας, ώς τό ρήμα κάπτω, καλύπτουν τό περιεχόμενο τού γράμματος κ , γιά τήν ονομασία τού οποίου προτείνεται τό καπ-fa ή κάππη (αφομοίωση χειλικών π,f). Τό σχήμα τού γράμματος εικονίζει παλάμη τεταμένη πού κλείνει τρεπόμενη σέ λαβή. Τό Κ γεμάτο κάμψεις καί γωνίες, αποτυπώνει τήν έννοια τού κόπτω καί κάμψεως, πιθανόν ηχοποίητον.

Τό γράμμα Λ (λάμδα) εκπροσωπεί σημασιολογικώς τήν ετυμολογική υπερκατηγορία λάβ- πού καλύπτει τήν λείανση ή απόξεση ώς απόληξη υλικού καί τό αποτέλεσμα ή προιόν τής λειάνσεως, τήν στίλβωση ή λάμψη οπότε καθίστανται συγγενείς οί λέξεις : λά = λίθος, λάχος = μερίδιο, λάζομαι = αρπάζω κτλ. Τό σχήμα τού γράμματος είναι τό σχήμα λειαντικού αιχμηρού εργαλείου. Καί στό Λ ό Πλάτων λέγει: η γλώττα ολισθαίνει έν τώ λάμδα, ωνόμασε τά τέ λεία καί αυτό τό ολισθάνειν καί τό λιπαρόν καί τό κολλώδες..Ως πρός τό σχήμα του ενθυμίζει λαβίδα, λαμβάνω, λεία, λαύω.
Κατά Ηρόδοτο Θ 117 απεικονίζει τόν φωτισμόν πρός πάσαν κατεύθυνσιν

Τό γράμμα Μ (μί/μύ) περιλαμβάνει τήν υπερκατηγορία (μά- εκ-μαίευση )πού έχει τίς σημασίες γεννέσεως, μητρότητος, τήν χρήση τεχνασμάτων ή μηχανευμάτων (στήν μάχη). Ή μαιευτική μέθοδος χρησιμοποιείται στή απόσπαση αλήθειας καί εκμαθήσεως. Ή ονομασία τού Μ(μύ/μί) αναφέρεται στήν εκφώνησή του μέ μυγμό (μέ ήχο μύ) μέ τήν συμπίεση τών χειλεών. Τό σχήμα τού γράμματος είναι ώς τών μαστών τής γυναίκας καί προφέρεται διά κλειστών χειλέων. Έχει παρομοιασθή καί μέ δύο κλειστά χείλη: τό Μυ τό στοιχείον, ότι μυγμός τινα έχει ή τούτου εκφώνησις, μυγμός δέ έστιν ό τού μύ ήχος διά τού μυκτήρος εξερχόμενος.

Τό γράμμα Ν(νύ/νί) παίρνει τήν ονομασία από τόν νυγμό πού έχει ή εκφώνηση, αλλά καί ή παράστασή του ώς κωνικό μυτερό άκρο, αιχμή πού κεντά, τρυπά. THE (n) είναι ό χαρακτηριστικός φθόγγος τών λέξεων γνάθος-κάναδος-σιαγών, πού έχουν σχέση μέ μυτερούς όδοντες μέ τό κακαμμένο γωνιώδες σφηνοειδές κωνικό σχήμα τού γράμματος Ν. Έχει έννοια συνεχούς κάμψεως ώς φθάνει σέ γεωμετρικό όριο τήν καμπύλη, τήν δημιουργία περικαλύμματος, περιτυλίγματος ή περιστροφής τού περιβλήματος γύρω από τό σημείο αναφοράς. ( ή κάλυψη αυτή δίδει τήν κατασκευή καλιάς-καλύβης, οικίας, κναfος-ναός ). Ή νύξις οδηγεί στήν εκροή, οπότε έχουμε τά ομόρριζα νερό. Τό νύ είναι σχετικό μέ τήν αναπνοή, ανάσα, ρίνες. Ό Πλάτων λέγει: Τού δ’αύ νύ τό είσω αισθόμενος τής φωνής, τό ένδον καί τό εντός ωνόμασεν.

Τό γράμμα Ξ (ξί-ξύ) ετυμολογείται έκ τού ξύω, στιλβώνω, τρίβω. Παράγωγα ξαίνω, ξύνω, ξύλω (τό εξεσμένον). Ή έννοια τού ξηρός, στεγνός δίδει τήν σημασία τού διαυγούς, οπότε έχουμε τόν Ξανθό. Τό σχήμα τού γράμματος είναι τής επαλληλίας ξέστρων ή κτενών. Τό στοιχείο παρά τό ξέεσθαι έν τώ γράφεσθαι τών άλλων πλέον. Αρχικώς εγράφετο ώς ΚΣ, ΓΣ, ΧΣ.

Τό γράμμα Ο(όμικρον) σημασιολογείται από τό σχήμα. Παραδείγματα πού δείχνουν τήν σημασία τού όμικρον ώς κλειστού περιφραγμένου στεγασμένου κυκλικού χώρου, αλλά καί κατά τήν έννοια τού ολοκληρωμένου, τού περατωθέντος, τού έτοιμου (νόμος, δόμος = οίκος, βόθρος, δόλος υπό τήν έννοια τής φάκας, λοβός, οχετός δηλαδή σωλήνας κτλ.). Τό σχήμα του είναι κύκλος παρόμοιος πρός τό στρογγύλεμα τών χειλών όταν ό φθόγγος εκβάλλεται.

Τό γράμμα Π (πύ/πί) ονομάζεται από τήν λέξη πύ-λη. Έχει τήν έννοια τής προσβάσεως, προσπελάσεως. Τό πί προφέρεται κατόπιν πιέσεως τών χειλέων. Πρόμοιον καί τό σχήμα αυτού, δύο στήλοι επί τών οποίων τοποθετείται πλάξ ώς σύμβολον πιέσως.

Τό γράμμα Ρ (ρό/ρώ) ονομάζεται από τό ρήμα ρέω-ρώ, δωρικόν ρόα πού καί στόν Όμηρο απαντάται μέ τό ρ καί όχι μέ σρ πού πάντοτε οδηγεί σέ δωρική αφομοίωση σρ = ρρ. Τό σχήμα τού γράμματος παρουσιάζει ροή από κεφαλή ή κρίνη. Ό φθόγγος τού Ρ μιμείται κυρίως ήχον ρέοντος υγρού. Τό στοιχείον παρά τό ρέω, υγρόν γάρ εστί καί ευμάλακτον καί ώσει έλαιον ρεί.

Τό γράμμα Σ (σίγμα) συγκροτείται από δύο αιχμές, αναφέρεται στό σίγυνο = ακόντιο, δόρυ. Ή ρίψη βολής παράγει στόν αέρα χαρακτηριστικό συριστικό ήχο, οπότε καί ή ρίζα συριγμός, σύριξ (μουσικός αυλός)σίδηρος καθ’ότι τά δόρατα ή ακροδοράτια ήταν σιδηρά. Τό σχήμα προέρχεται από τήν συστοιχία δύο αιχμών δοράτων V+V.

Τό γράμμα Τ (τάφ) αντιστοιχεί σέ συμβολισμό ορθίου άνδρα ώς πρός τό ύψος καί τόν κορμό (Ταύς = Μέγας, Τευταμίδης ισχυρός). Ό Πλάτων τό χαρακτηρίζει ώς χρήσιμον φαίνεται τής στάσεως. Ό φθόγγος ταύ μιμείται τόν κρότον εργαλείου, ενώ τό σχήμα του θυμίζει εκτός άλλων καί σφυρίον.

Τό γράμμα Υ (ύψιλον) παριστά υποδοχείς γιά υγρά ή κοιλότητες καί κυρτότητες. Ενδεικτικά κύπελο, λύχνος, αμφορεύς, έγκυος, κύμα, κρύπτη κτλ. Τό Μυκηναϊκόν ιδεόγραμμα είναι ίδιο μέ τό Υ καί εσήμαινε υγρόν. Καί τό ύδωρ όμως επίσης μέ Υ. Είναι φανερό ότι εκφράζει κοίλο ή κυρτό.

Τό γράμμα Φ (φί/φύ) ώς έκ τού σχήματος τού Φιμού (σφιγμού) χαλινάρι, engasgos. Ό Φιμός αποτελεί θήκη ώς καί ή φαρέτρα ή βελοθήκη, τό περίβλημα ώς τό Φάρος = ένδυμα, φασκώλιον, φιάλη τό πλεκτό αγγείο. Τό Φ μιμείται κάθε φύσημα καί τό σύμβολό του είναι δύο χείλη πού φυσάνε ή δύο φουσκωμένα μάγουλα(φ-υσάω, φ-ώς, φ-ύσις, φ-λόξ κτλ).

Τό γράμμα Χ (χί/χύ) από τήν λέξη χιτών, έκ τού ότι τό εφόρουν διπλούμενον χιαστί, ώς καί τό πέπλο. Αί αποδιδόμεναι διά τού Χ έννοιαι είναι κυρίως υγρού ή στερεού πού χύνονται, σχετικόν μέ τό σχήμα τής Κλεψύδρας ή οποία μετρά τήν ροήν τής άμμου πού χύνεται. Επίσης είναι ό χ-ρόνος πού μετρά ή κλεψύδρα, χ-ωρίζει τό παρελθόν από τό μέλλον μέ τούς δύο χώρους όπου είναι ή άμμος. Ή άμμος πρίν, αυτή πού πέρασε καί ή άμμος αυτή πού έρχεται (τό παρόν στήν ουσία δέν υφίσταται).

Τό γράμμα Ψ (ψί/ψύ) εκπροσωπεί τόν οπλισμόν τών ψιλών καί γυμνών ή ελαφρών οπλισμένων πολεμιστών. Οί ψιλοί μάχονταν μέ τόξα γιαυτό τό ψ απεικονίζει τό οπλικό αυτό σύστημα (ή βάση πρός τά αριστερά). Τό Ψ είναι μεταγενέστερο καί επινοήθη διά νά εκφράση τά ΠΣ, ΒΣ, ΦΣ. Άπαντα μέ χαρακτηριστικούς ήχους : «συριγμόν έχει αυτού ή εκφώνησις καί ότι ό συριγμός ού έστι τί ή μόνον Ψι, άλλοι δέ, ότι ενός ψαύει χρόνου, διπλούν όν

». Τό γράμμα Ω (ωμέγα) ώς επανάληψη τού όμικρον, δεικνύει τήν σημασία τού τελευταίου μέ έμφαση στόν υπερθετικό βαθμό. Ό ω-κεανός = ό κείμενος πέριξ, ολόγυρα τής ξηράς. Τό σχήμα τού γράμματος είναι ευρέως ανοικτού όμικρον μέ κλειστό στόμιο, περιβάλλον πλήρως καί οριοθετών τό περίβλημα (Ah). Καί τό Ωμέγα ανήκει στά μεταγενέστερα καί εδημιουργήθη από τόν Σιμωνίδη ό οποίος ένωσε τά δύο όμικρον καί εδημιούργησε τό ω. Τά υπόλοιπα τρία γράμματα τού αλφαβήτου, τό δίγαμμα, τό κόππα καί τό σαμπί, αφηρέθησαν τό 403πΧ επί άρχοντος Ευκλείδου.

ΑΛΦΑ-ΒΗΤΑ-ΓΑΜΑ-ΔΕΛΤΑ-ΕΨΙΛΟΝ-ΣΤΙΓΜΑ-ΖΗΤΑ-ΗΤΑ-ΘΗΤΑ-ΙΩΤΑ-ΚΑΠΠΑ-ΛΑΜΔΑ-ΜΙ-ΝΙ-ΞΙ-ΟΜΙΚΡΟΝ-ΠΙ-ΡΟ-ΣΙΓΜΑ-ΤΑΥ-ΥΨΙΛΟΝ-ΦΙ-ΧΙ- ΨΙ-ΩΜΕΓΑ.

ΑΛ ΦΑ, ΒΗ ΤΑ ΓΑ, ((A))ΜΑ ΔΕ ((E))Λ ΤΑ ΕΨ ΙΛΩΝ, ΣΤ(O) ΙΓΜΑ, ΖΗ ΤΑ, Η ΤΑ, ΘΗ ΤΑ ΙΩΤΑ ΚΑ ΠΑΛΑΜ, ΔΑ, ΜΗ ΝΥΞ Η, Ο ΜΙΚΡΟΝ, ΠΥΡΟΣ ΙΓΜΑ ΤΑΦΥ((E))Ψ ΙΛΩΝ, ΦΥ ΨΥΧΗ Ο ΜΕΓΑ.

Αλ = Ο νοητός ήλιος
Φα-ος = Το φως
Βη = προστακτική του ρήματος βαίνω
(βαδίζω, έρχομαι)
Τα = Δοτική άρθρου δωρικού τύπου τη,
εις την
Γα = Γη (δωρικός τύπος)
Αμα = (επιρρ.) συγχρόνως
Έλ = ο ορατός Ήλιος, ο Ερχόμενος
Έψ = ρήμα έψομαι, εψ-ημένος, ψημένος
Ιλών = Ιλύς (ουσιαστικό), λάσπη, πηλός
Στη = προστακτική ρήματος ίστημι
Ίγμα = καταστάλαγμα, απόσταγμα
Ζή = προστακτική ρήματος ζω
Η = υποτακτική ρήματος ειμί, είμαι
Θη = προστακτική ρήματος θέτω
Ιώτα = τα ίωγα, τα Εγώ
Παλάν = Ρήμα πάλλω (δονούμαι, περιστρέφομαι)
επίθετο παλλάς- πάλλουσι,περιστρεφόμενη (πρβλ: Παλλας Αθηνά)
Δά = άλλος τύπος της Γα, Γης (πρβλ:
Δαμήτηρ, Δημήτηρ, Δήμητρα=Μητέρα γη)
Νύξ = νύκτα
Ο = το οποί ο, que
Φυ(o) = ευκτική ρήματος φύω (φυτρώνω,
αναπτύσσομαι)

AL, ΕΣΥ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΦΩΣ, ΕΛΑ ΣΤΗ ΓΗ! ΚΑΙ ΕΣΥ ΕΛ ΡΙΞΕ ΤΙΣ ΑΚΤΙΝΕΣ ΣΟΥΣΤΗΝ ΙΛΥ ΠΟΥ ΨΗΝΕΤΑΙ.ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΕΝΑ ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΓΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΤΑ ΕΓΩ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ, ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΝ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ. ΑΣ ΜΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ Η ΝΥΚΤΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΙΚΡΟΝ ΚΑΙ ΚΙΝΔΥΝΕΨΕΙ ΝΑ ΤΑΦΗ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΓΜΑ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΒΡΑΖΟΥΣΑ ΙΛΥ, ΚΑΙ ΑΣ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ Η ΨΥΧΗ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΙΣΤΟ, ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΟΛΩΝ!

Ή ανάλυση τών σχημάτων καί τής μορφής τών γραμμάτων τού Ελληνικού αλφαβήτου πού μέ παραστατικότητα καί εικονιστική ακρίβεια περιγράφουν ώς προφορά καί συμβολισμοί τήν Ελληνική ρίζα καί τίς λέξεις ή αντικείμενα ή έννοιες πού εκπροσωπούν, οδηγεί στήν συσχέτιση τών συμβόλων μέ τά Ελληνικά γλωσσικά στοιχεία. Τό γεγονός αυτό εντάσσει αφ’εαυτό τά γράμματα τής Ελληνικής στό γλωσσικό σύστημα τής Ελληνικής καί αποδεικνύει ότι τά γράμματα μόνον τήν Ελληνική γλώσσα καί τίς σημασίες της εκφράζουν. Ή μεγαλοφυής αυτή ανακάλυψη τήν οποία δυστυχώς ή επιστήμη αγνοή, μολονότι αποτελεί συνέχεια καί ολοκλήρωση τής λησμονημένης Πλατωνικής προσεγγίσεως τού προβλήματος τής γλώσσης (Κρατύλος). Διαλύει οριστικά τήν θεωρία ότι ή Ελληνική γλώσσα προήλθε από άλλη, δεδομένου ότι αποδεικνύεται ώς ή μόνη μή συμβατική γλώσσα, ή μόνη δηλαδή πού παρουσιάζει αιτιώδη σχέση μεταξύ τού σημαίνοντος και τού σημαινομένου.
Στήν «φοινικική» τό Ελληνικό Α σημαίνει βόδι καί λεγόταν άλεφ μέ φωνητική αξία σίγμα. Τό Β σημαίνει καλύβα καί λεγόταν μπέθ, τό Γ σημαίνει καμήλα καί λεγόταν γκιμέλ. Καμία σχέση λοιπόν μέ ήχο, εικόνα καί σχήμα μεταξύ τού συμαίνοντος καί συμαινομένου.

Ό Δαμιανός Στρουμπούλης, στήν μελέτη τού ( Nascimento e interpretação da Bíblia grega, Atenas 1987) Ela escreve recursos : "As crianças são ensinadas que os gregos emprestado escrito da fenícios. Como os gregos um povo tão expressiva, original, iconolaters, engenhoso, é possível capturar o discurso falado com empréstimos Figuras, estrangeira a seu próprio mundo mental, seus próprios eventos e, claro, completamente mecânico ". Ελληνικές διάλεκτοι :
(a)) την ιωνικήαττική
(b)) την αρκαδοκυπριακή
(c)) την αιολική
(d)) τη δωρική
Η ιωνικήαττική διάλεκτος χωρίστηκε αργότερα στην καθαρά ιωνική και στην καθαρά αττική διάλεκτο.Της τελευταίας αυτής εξέλιξη είναι η «κοινή», που μιλήθηκε σε όλο τον ελληνιστικό κόσμο.
Νεοελληνικές :
(a)) η ποντιακή
(b)) η καππαδοκική
(c)) η τσακώνικη
(d)) η κατωιταλική.

Εκτός από τις διαλέκτους αυτές, ολόκληρη η Ελλάδα περιλαμβάνει πάμπολλες τοπικές παραλλαγές της κοινής νεοελληνικής γλώσσας, τα ιδιώματα ή γλωσσήματα. Αυτά δεν έχουν τόσο μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, ώστε να γίνεται πολύ δύσκολη η συνεννόηση, όπως συμβαίνει με τις διαλέκτους. Τα ιδιώματα αυτά χωρίζονται σε βόρεια και νότια, με μια νοητή διαχωριστική γραμμή που συμπίπτει με τον 38ο παράλληλο και περνάει από τον Κορινθιακό κόλπο, από τα σύνορα Αττικής και Βοιωτίας, από τη μέση της Εύβοιας, συνεχίζεται στο Αιγαίο και καταλήγει στα βόρεια της Σμύρνης στη Μ. Ásia, σύμφωνα με το χωρισμό του γλωσσολόγου Γ. Χατζηδάκη.Τα βόρεια διαφέρουν από τα νότια ιδιώματα σε μερικά χαρακτηριστικά φωνητικά γνωρίσματα. Geral, τα βόρεια διακρίνονται για τους φωνητικούς νεωτερισμούς τους, ενώ τα νότια είναι πιο συντηρητικά και περιλαμβάνουν επίσης πολλές αρχαίες λέξεις. Όπως όμως στις διαλέκτους έτσι και στα ιδιώματα ο διαχωρισμός δεν είναι πάντοτε σταθερός, εξαιτίας διάφορων κοινωνικών αλλαγών. Στη σύγχρονη εποχή συνηθίζεται να χρησιμοποιείται για τα περισσότερα ιδιώματα ο όρος «διάλεκτος». Então, ακούμε να γίνεται λόγος για την κυπριακή διάλεκτο, για την κρητική ή τη μακεδονική διάλεκτο.Όλες οι διάλεκτοι και τα ιδιώματα της νεοελληνικής γλώσσας προέρχονται από την κοινή των ελληνιστικών χρόνων. Εξαίρεση αποτελεί μόνο η τσακώνικη, που κατάγεται από την αρχαία δωρική διάλεκτο.
Ο χωρισμός του γραπτού λόγου σε μέρη με την τοποθέτηση ορισμένων συμβόλων.Τα σύμβολα αυτά λέγονται σημεία της στίξης και είναι τα εξής :
(a)) Η τελεία (.). Χρησιμεύει για να σημειώσουμε το τέλος μιας περιόδου, που περικλείει ένα τέλειο νόημα και ανταποκρίνεται σε σταμάτημα της φωνής. Η τελεία δεν μπαίνει σε τίτλους βιβλίων, σε επιγραφές και σε επικεφαλίδες.
(b)) Η άνω τελεία (·). Χρησιμεύει για να σημειώσουμε μικρότερη διακοπή από ό,τι με την τελεία και μεγαλύτερη απ’ ό,τι με το κόμμα.
(c)) Το κόμμα (,). Χρησιμεύει για να κάνουμε ένα μικρό σταμάτημα στο εσωτερικό μιας περιόδου ή για να δώσουμε την ευκαιρία αναπνοής σε μια μεγάλη φράση. Χρησιμοποιείται συχνά στο γραπτό λόγο.
(d)) Το ερωτηματικό (;). Σημειώνεται στο τέλος μιας ερωτηματικής φράσης ή μέσα σε παρένθεση με μια πρόταση για να δηλώσει ειρωνεία ή αμφιβολία. Δε βάζουμε ερωτηματικό στο τέλος της πλάγιας ερωτηματικής πρότασης.
(e)) Το θαυμαστικό (!). Σημειώνεται έπειτα από φράσεις που δηλώνουν θαυμασμό, χαρά, λύπη, ελπίδα, φόβο κτλ. Όταν η επιφωνηματική φράση αρχίζει με το επιφώνημα, τότε μετά το επιφώνημα μπαίνει κόμμα και το θαυμαστικό στο τέλος της φράσης. Όταν το θαυμαστικό βρίσκεται μέσα σε παρένθεση, δηλώνει απορία ή αμφιβολία.
(f)) Η διπλή τελεία (:). Χρησιμεύει για να δείξει σχέση ανάμεσα στα επόμενα και στα προηγούμενα. Σημειώνεται εμπρός από λόγια που αναφέρονται κατά λέξη και κλείνονται σε εισαγωγικά, εμπρός από μια επεξήγηση και έπειτα από πρόταση που αναφέρει γνωμικό ή παροιμία.
(g)) Η παρένθεση (()). Χρησιμεύει για να κλείσει λέξη ή φράση που επεξηγεί ή συμπληρώνει τα λεγόμενα.
o) Τα αποσιωπητικά (…). Σημειώνονται για να δείξουν ότι αποσιωπάται κάτι από δισταγμό ή φόβο ή γιατί κρίνεται περιττό να μπει και κάποτε όχι για να αποσιωπηθεί κάτι, αλλά για να τονιστεί περισσότερο εκείνο που ακολουθεί.
(I)) Η παύλα (–). Είναι μεγαλύτερη από το ενωτικό και σημειώνεται σε αντικατάσταση παρένθεσης ή κομμάτων ή για να δείξει την αλλαγή του προσώπου που μιλά.
(j)) Τα εισαγωγικά («»). Χρησιμοποιούνται για να κλείσουμε τα λόγια ενός προσώπου, αν τα παραθέτουμε έτσι ακριβώς όπως τα είπε, για να ξεχωρίσουμε διάφορες φράσεις που δεν είναι συνηθισμένες στην κοινή γλώσσα ή ακόμα για να χωρίσουν τα λόγια των προσώπων σε ένα διάλογο, οπότε αντικαθιστούν την παύλα. Εισαγωγικά σημειώνουμε επίσης για να κλείσουμε τίτλους βιβλίων, εφημερίδων, πλοίων κ.ά., εκτός αν οι τίτλοι αυτοί τυπώνονται με διαφορετικά στοιχεία από αυτά του υπόλοιπου κειμένου.
Η τελεία, το κόμμα και η άνω τελεία σημειώνονται έξω από τα εισαγωγικά, ενώ το θαυμαστικό και το ερωτηματικό μέσα σε αυτά, αλλά μόνο όταν ανήκουν στο κείμενο που βρίσκεται μέσα στα εισαγωγικά.
Ή επιστήμη εσφυρηλατήθηκε διά τών Ελληνικών καί ή γραμματική μας είναι Ελληνική εφεύρεση. Τά λογοτεχνικά μας έργα είναι Ελληνικάκαί όλες σχεδόν οί λέξεις είναι Ελληνικές». Ή Αγγλική γλώσσα μέ διάταγμα τού Ερρίκου Ε΄1422, περιέχει μόνο 27000αμιγείς Ελληνικές λέξεις καί 234000 πού έχουν πρώτο ή δεύτερο συνθετικό Ελληνική λέξη. Βάση τής Nomenclator Zoologicus ή ονοματολογία στήν ζωολογία έως τό 1994, είχε ανακαλύψει 337.789 γένη ζώων, έκ τών οποίων τά 196000 ονόματα ήταν αμιγώς Ελληνικά. Στήν ιατρική βάσει τού λεξικού Dorland1994 τό 68%, στήν βοτανολογία τό 60% βάσει τού λεξικού Δ.Καβαδία καί στήν επιστημονική καί τεχνική ορολογία τό 45% βάσει Mc Graw-Hill λεξικού, είναι λέξεις αμιγώς Ελληνικές.

Ποία Αγγλική « Γλώσσα » ;
• An – έν, um
• Master – magister μάστρος καί μέγιστος
• Art – Άρτιος
• Scope – σκοπιά, σκοπεύω
• Any – Ένιος
• Hand – Χανδάνω, περιέχω
• Dataδοτός, δεδομένος έκ τού δόω
• Glossary – gloss, glossa, idioma
• Absolute – ab(s)lute Απόλυτο
• Reality – Res (λατ) ρέζω, πράττω
• Existence, Exist – Εξ+ίστημ, εξίστημι
• Shake – Σείω
• Plan – Πλάνος
• Professor, Profess – Πρό + Φημί
• Mode – Τρόπος, μήδος = σχέδιον
• Mix – Μίσγω, ανακατεύω
• Option – Οπτεύω
• Complex – Συμπλέκω
• Differ – Διαφέρω
• Dance – Δίνησις, δυνεύω
• Arms – Άρμενον, όπλο, εξοπλισμός
• Imitate – Μιμήτωρ, μίμος
• Memory – Μέρμηρα, μερμηρίζω = φροντίζω
• Dictate – Δείκνυμι
• Absent – Άπειμι, απέχω
• Mortal – Μόρος = Θάνατος
• Confess – ΣυνΦάσκω = Μαρτυρώ
• Genesis – Γένεσις
• Melancholy – Μελαγχολία
• Opportunity, Ob + Porto – Επι + πόρω, Περνάω, διαπερνώ δηάδή Πειραιάς καί Πειρατής = Pirate.
Ό Πειραιάς στήν αρχαία Αθηναϊκή γή, τό Αλίπεδον ήταν νησίδα. Ό Διάπλους προκειμένου νά φθάσει κάποιος στό νησί όνομάσθη Πέραμα, Πέρασμα. Ακόμα καί σήμερα υπάρχει ή περιοχή Πέραμα γιά νά πάς στήν Σαλαμίνα. Στά Λατινικά κατέληξε Portus από όπου καί οί λέξεις Port = μεταφέρω καί Puerto = Λιμάνι. Έτσι ό Πειραιάς έγινε ό Νονός όλων τών λιμένων τού κόσμου
(Στράβων Γεωγραφικά Α΄,C59- «Έλλην Λόγος»Άννα Τζιροπούλου Ευσταθείου)

ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ : Ενά γλωσσικό μόρφωμα, δέν έχει γένη, δέν έχει καταλήξεις, κλίσεις καί πτώσεις. Διακατέχεται από εμπειρισμόν : Τό Α γράφεται Α λέγεται Έϊ καί προφέρεται Α, ΈΪ , Όου

«..εάν οί Θεοί συνωμίλουν θά εχρησιμοποιούσαν τήν Ελληνικήν γλώσσαν..»
ΚΙΚΕΡΩΝ (περί Ρήτορος)

Σήμερα ή Ελληνική γλώσσα υπονομεύεται από δημοτικιστές, αλλά ακόμα καί ό δημοτικιστής Ψυχάρης γράφει:

«γλώσσα καί πατρίδα είναι τό ίδιο. Νά πολεμά κανείς γιά τήν πατρίδα ή γιά τήν εθνική του γλώσσα, ένας είναι ό αγώνας». Το πρόβλημα που δημιουργήθηκε από τη διαφορά ανάμεσα στη γραπτή γλώσσα των λογίων και τη γλώσσα του λαού, η οποία άρχισε να διαμορφώνεται κατά την ελληνιστική εποχή και κληροδοτήθηκε στη βυζαντινή και στη νέα ελληνική.
Κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας ήταν αναγκαίο να γράφονται συγγράμματα στη γλώσσα του λαού, ώστε να γίνονται κατανοητά από τους ολιγογράμματους υπόδουλους Έλληνες. Então, λόγιοι όπως οι Ν. Σοφιανός (15século XX.), Μάξιμος Καλλιπολίτης (16ος-17ος αι.), Φραγκίσκος Σκούφος (17século XX.), Ηλίας Μηνιάτης (18século XX.), Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (18século XX.) και πάρα πολλοί άλλοι έγραφαν στη δημοτική, χωρίς να λείπουν φυσικά και αυτοί που έγραφαν σε αρχαΐζουσα γλώσσα.
Στα τέλη του 18ου αιώνα και στις αρχές του 19ου αιώνα οι λόγιοι ήταν διχασμένοι στο γλωσσικό ζήτημα· πολλοί έγραφαν στην αρχαΐζουσα ((A). Γαζής, N. Δούκας, N. Θεοτόκης, P. Κοδρικάς), ενώ άλλοι στη δημοτική ή πολύ κοντά σ’ αυτήν (Ρήγας, (C). Κωνσταντάς, (D). Filippides, (D). Καταρτζής, (J). Βηλαράς, (A). Χριστόπουλος, (D). Σολωμός). Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του Α. Κοραή, ο οποίος πρότεινε μια μέση λύση ανάμεσα στη λόγια και τη δημοτική γλώσσα: η δημοτική να κρατά τους τύπους των λέξεών της αλλά να προσθέτει λόγιες καταλήξεις. Να λέει δηλαδή αντί ψάρι οψάριον, αντί πουλί πουλίον, αντί νοικοκύρης οικοκύριος κ.ο.κ.
Η κατάσταση του γλωσσικού ζητήματος παρέμεινε η ίδια και στα πρώτα μετεπαναστατικά χρόνια. O 1853 ο Π. Σούτσος κήρυξε την επιστροφή στην αρχαία ελληνική γλώσσα προτείνοντας τη χρήση της αρχαίας γραμματικής, του αρχαίου λεξιλογίου και του αρχαίου συντακτικού. O 1888 ο Γ. Ψυχάρης, που δίδασκε στο Παρίσι, κυκλοφόρησε το βιβλίο «Το ταξίδι μου», που υπήρξε σταθμός στην πορεία του γλωσσικού ζητήματος. Ο Ψυχάρης κήρυττε ότι η δημοτική έπρεπε να καθιερωθεί ως γραπτή γλώσσα του έθνους. Το κήρυγμα αυτό, παρά τις επιφυλάξεις που μπορεί να είχε κανείς για τις λύσεις που πρότεινε, πολύ σύντομα άρχισε να καρποφορεί· οι λογοτέχνες άρχισαν σιγά σιγά να γράφουν στη δημώδη γλώσσα, έγιναν προσπάθειες να καθιερωθεί η δημοτική στην εκπαίδευση και σε άλλους τομείς της πνευματικής ζωής.
O 1917 η κυβέρνηση Βενιζέλου καθιέρωσε τη δημοτική στα δημοτικά σχολεία και περιόρισε την καθαρεύουσα στις δύο τελευταίες τάξεις. O 1941 εκδόθηκε από το κράτος η «Νεοελληνική γραμματική της δημοτικής», την οποία σύνταξε επιτροπή ειδικών με πρόεδρο και εισηγητή το Μ. Τριανταφυλλίδη. Η επιτροπή καθιέρωσε τα γραμματικά στοιχεία και το λεξιλογικό θησαυρό της προφορικής παράδοσης και προσάρμοσε τις λέξεις στη δημοτική.
Μετά από παλινδρομήσεις που σχετίζονται άμεσα με τις κάθε φορά πολιτικές εξελίξεις, η δημοτική έγινε η επίσημη γλώσσα του κράτους το 1975 e a partir do 1976 άρχισε η σταδιακή μεταγλώττιση των σχολικών βιβλίων.

Τη χαριστική βολή στήν Ελληνική γλώσα έδωσε ό Ράλης, όπου μέ διάταγμα κατήργησαν τήν Ελληνική γλώσσα, αναγκάζοντας μας νά αποστηθίσουμε άχρηστους γραμματικούς κανόνες καί νά ομιλούμε μία βάρβαρη γλώσσα.
Δεχθήκαμε τό είμαστε καί όχι τό είμεθα, τό εύηχο καί εξακολουθητικό -θ- αντικαταστάθηκε από τό στιγμιαίο -τ- καί ό Πλάτων έγινε Πλάτωνας, τού Σοφοκλέους έγινε τού Σοφοκλή κ.ο.κ.
Τό επιχείρημα ότι πρέπει νά μιλάμε τήν γλώσσα τού λαού είναι ή μεγαλύτερη απάτη. Αφού πρώτα ό λαός διά τής «βίας» έμεινε αγράμματος, αναλφάβητος καί απαίδευτος, πώς τώρα τού λέμε νά διαλέξη τήν γλώσσα του.
Οί χριστιανοί βαπτίζουν τά παιδιά χωρίς νά τά ερωτήσουν, διότι εκείνα λόγω τής ηλικίας, δέν μπορούν νά καταλάβουν τό καλό των. Οί γιατροί εμβολιάζουν τά παιδιά χωρίς νά τά ρωτήσουν, διότι πάλι αυτά δέν καταλαβαίνουν πόσο καλό τούς κάνει τό εμβόλιο. Οί Έλληνες όμως πώς νά επιλέξουν τήν γλώσσα πού θά ομιλήσουν όταν δέν έχουν γνωρίσει άλλη. Καί πώς είναι δυνατόν νά ομιλούν άλλη γλώσσα μετά από τόσους πολέμους, πείνα, καί εξαθλίωση πού γνώρισαν τόν τελευταίο αιώνα. Ανάγκαστηκαν λοιπόν νά μείνουν αγράμματοι καί απαίδευτοι επειδή δέν είχαν επιλογή. Αυτήν τήν γλώσσα τήν έμαθαν λόγο ανωτέρας βίας καί αυτήν έδωσαν στά παιδιά των. Αντί όμως οί πολιτικοί νά επαναφέρουν τήν σωστή γλώσσα, καί νά επιμείνουν νά τήν μάθη ό λαός, σάν τό βάπτισμα καί τό εμβόλιο, υιοθέτησαν αυτήν τήν κατανάγκη γλώσσα πού χρησιμοποιούσε ένα μέρος τού λαού. Νομιμοποιούν δηλαδή ένα προϊόν πού προήλθε από έγκλημα. Οί Ισπανοί απείλησαν μέ αποχώρηση από τήν Ε.Ε. άν γιά λόγους απλοποιήσεως καταργηθή ή περισπωμένη από τήν λέξι ΕSPANIA καί ενίκησαν. Ή Ισπανική όμως γλώσσα έχει ιστορία μερικούς αιώνες, καί όχι 9000 anos no mínimo.

Ή γλώσσα έγινε μονοτονική καί μαζί της ή παιδεία καί ή πνευματική πρόοδος. Όποιος υπονομεύει τήν γλώσσα, υπονομεύει καί τά πνευματικά θεμέλεια τής Ελλάδος. Ό μεγάλος Γκαίτε είπε: «Άκουσα τό ευαγγέλιο στόν άγιο Πέτρο σέ όλες τίς γλώσσες. Ή Ελληνική αντήχισε σάν άστρο πού εμφανίζεται μέσα στήν νύχτα». Πώς όμως ομιλούσαν οί πρόγονοί μας : ή Ελληνική γλώσσα είναι γλώσσα μουσική. Ή φωνή ανεβοκατέβαινε κυριολεκτικά τήν μουσική κλίμακα. Όταν οί Ρωμαίοι πολίτες πρωτο άκουσαν στήν Ρώμη τά Ελληνικά αρθρώμενα από Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν νά αποθαυμάσουν τούς ανθρώπους πού ελάλουν ώς αηδόνες. Ή Ελληνική γλώσσα υπερείχε ώς πρός τήν αρμονία καί μελωδία επειδή ακριβώς είχε τά φωνήεντα καί τά σύμφωνά της αρμονικά διαρρυθμισμένα είς μελίφθογγον κράσιν ώστε νά δίδουν πάντοτε εύηχο μουσικό σύνολο. Τά τραχέα μετά τών λείων, τά σκληρά μετά τών μαλακών, τά κακόφωνα μετά τών ευφώνων, τά δυσέκφορα μετά τών ευπροφόρων. Κατά τόν Διονύσιο Αλικαρνασσέα : «διότι καί μέλος έχουσιν αί λέξεις καί ρυθμόν καί μεταβολήν..ώστε ή ακοή νά τέρπεται.». Οί Έλληνες λαός ερασίμολπος συνέθεσε τήν γλώσσα του όπως ακριβώς καί τά απείρου κάλλους άσματά του, αποσκοπώντας είς τό λογώδες μέλος, δηλαδή τήν μουσική τού λόγου. Ό Πλάτων απαιτούσε τόν ρυθμό καί τήν μελωδίαν «..ώσπερ όψον επί τόν λόγον, τόν δέ λόγον μουσική γραμμάτων…»( Πολιτεία 549-Β). Ό Δημόκρητος είχε αφιερώσει ολόκληρη πραγματεία «περί ευφώνων καί δυσφώνων γραμμάτων», ενώ ό Αριστοφάνης ομιλεί διά τής αρμονίας «ήν οί πατέρες παρέδωκαν». Ό Πτολεμαίος στό έργο του μουσικά γράφει: «τρία τά ρυθμιζόμενα : μέλος, κίνησις σωματική καί λέξις». Ό Πυθαγόρας προτιμούσε τήν Δωρικήν διάλεκτον διά τόν ιδιάζοντα αρμονικόν της ήχο καί αυτό τό απέδιδε στήν αρχαιότητά της. Τόσον ό Αρχίλοχος όσο καί ό Βακχυλίδης καί ό Αριστόξενος συνοψίζουν: «οί Έλληνες διά τού λόγου τραγουδούσαν καί διά τού τραγουδιού μιλούσαν». Τό ίδιο καί ό αυστηρός Κικέρων παρατηρεί στό βιβλίο του Περί Ρήτορος: «οί Έλληνες λίγο έλειπε νά κάνουν στίχους καί τόν πεζό λόγο, τόσο πολύ τούς άρεσε ό αρμονικός ήχος». Ό Επτανήσιος ευπατρίδης Διον. Ρώμας κατελήγοντας σέ ένα μελαγχολικό συμπέρασμα λέγει: «τέτοια γλώσσα καμωμένη νά ομιλιέται από Θεούς εκακόπαθε στό στόμα τών ανθρώπων». Αυτόν λοιπόν τόν φυσικό καί γνήσιο κυματισμό εφιλοδόξησε νά αποκαταστήση μέ λίγο πολύ γνωστές επινοήσεις ό Ολλανδός φιλόλογος Έρασμος, ό οποίος εγεννήθη στό Ρόττερνταμ τό 1466 καί πέθανε στήν Ελβετία 70 χρόνια μετά. Τό ήτα τό προφέρει ώς έψιλον μακρό, τά β,(c),(d), τά θέλει σκληρά καί κοφτά όπως τά λατινικά b,d,g, τό ζ ώς zd καί τό θήτα τό ορίζει ώς ταύ δασύ. Επίσης τό φ τό δασύνει μέ τήν προσθήκη τού (o) κάνοντάς τό κάτι σάν πφ, ενώ τό (x) τό μεταφράζει ώς ασθενές κάππα. Ή δασεία μας πού προφέρεται ώς παχεία πνοή, θυμίζει τό (x) καί ακούγεται ακόμα καί στά σύνθετα. Έχοντας διαλύσει τό ου σέ ο-ου, αφήνει τήν γλώσσα μας χωρίς ου καί μεταχειρίζεται τό ύψιλον ώς ου. Ή κακοποίηση αυτή τού Έρασμου δέν είναι τυχαία. Άν κάποιος διαβάσει ένα αρχαίο κείμενο μέ τήν ερασμιακή καί κατόπιν μέ τήν νεοελληνική, φαίνεται ωσάν νά μήν υπάρχει καμμία συγγένεια μεταξύ τής αρχαίας καί τής νεοελληνικής. Αυτό δέν είναι τυχαίο, αλλά δικαιολογεί διώξεις, αρπαγές καί αδικίες πρός τόν ελληνισμό πού ξεκινούν από τήν εποχή τών σταυροφόρων έως σήμερα. Καμία συμπάθεια πρός τού Νεοέλληνες, αφού πρέπει νά μήν είναι απόγονοι τών αρχαίων Ελλήνων. Σήμερα έχουν καταφέρει οί Έλληνες νά ομιλούν τήν Ελληνική κατα τρόπο εγκληματικό. Τόσο πού ό Ισαάκ Βόσσιους στό De viribus rhytmi γράφει πώς οί τόνοι στά Ελληνικά δέν έχουν καμμία σχέσι μέ τήν πραγματική εκφώνησι. Συνεπώς οί Νεοέλληνες πρός τόν τονισμό δέν έχουν σχέσι μέ τά αρχαία Ελληνικά, πού πλέον μόνο οί Ευρωπαίοι γνωρίζουν. Γιαυτό ακριβώς τόν λόγο μετά τόν Έρασμο, ήρθαν άλλοι Ολλανδοί, πού θέλησαν νά διορθώσουν καί τούς τόνους μας. Πράγμα όχι πάλι ευρύτερα γνωστό. Ό Ισαάκ Βόσσιους ισχυρίζεται πώς τά Ελληνικά πρέπει νά τονίζονται όπως τά λατινικά. Αυτός ό νέος σοφός φαίνεται πώς ξέχασε τόν Διονύσιο Θράκα καί τήν εργασία του «Τέχνη Γραμματική» πού εχάρισε στόν κόσμο μαζι μέ τό όνομά του καί τήν επιστήμη τής γραμματικής: «τόνος εστίν απήχησις φωνής εναρμονίου ή κατά ανάτασιν έν τή οξεία ή κατά ομαλισμόν έν τή βαρεία ή κατά περίκλασιν έν τή περισπωμένη». Ό Πορφύριος επίσης λέγει: «τόνος εστίν επίτασις ή ένεσις ή μεσότης συλλαβών ευφωνίαν έχουσα». Ό Ισσαάκ αγνόησε καί τόν Ηρωδιανό στό έργο: «Καθολική Προσωδία»,καθώς καί όλους τούς Αλεξανδρινούς λογίους, οί οποίοι γνωρίζοντες καί κατέχοντες τόν αληθινό κυματισμό τής Ελληνικής, ώρισαν τούς κανόνες τονισμού. Καί όμως,οί ανεκδιήγητες θεωρίες περί λατινικού τονισμού τής Ελληνικής γλώσσης υιοθετήθηκαν γύρω στό 1700 μέ συνέπεια τόσο στήν Ολλανδία όσο καί στήν Αγγλία νά αρχίσουν νά τυπώνωνται τά Ελληνικά κείμενα χωρίς τόνους. Οί τόνοι επανήλθαν 100 χρόνια αργότερα όταν ό Άγγλος Πάρσον απέδειξε ότι ό λατινίζων τονισμός δέν ταιριάζει στήν Ελληνική γλώσσα.

Γενικότερα οί Ελληνικές λέξεις προφερόμενες ερασμιακά παρουσιάζουν ακατανόητα σχήματα ώστε ένας αληθινός γνώστης τής Ελληνικής, εύκολα αντιλαμβάνεται τού λόγου τό αληθές: τό ευδοκιμείν γίνεται ε-ου-ντο-κι-μέ-ιν, τό έποικοι μεταφράζεται σέ έ-πο-ι-κο-ι, τό καιροί σέ κα-ι-ρό-ι κ.ο.κ. ό Γιόχαν Ρόϋχλιν, ό μεγαλύτερος Γερμανός φιλόλογος τής Αναγεννήσεως εργάσθηκε απηλλαγμένος από προκαταλήψεις καί φανατισμούς γιά νά καταλήξη στό συμπέρασμα ότι: ορθή προφορά είναι μόνον αυτή πού διατηρήθηκε στά χείλη τών Ελλήνων καί όχι εκείνη πού κατασκευάσθηκε βάσει υποθέσεων. Ό Άγγλος Επίσκοπος Στέφανος Βιντονιένσις απηγόρευσε τήν ερασμιακή απειλώντας μέ αφορισμό όποιον θά τήν δίδασκε. Τήν Ερασμιακή τήν απεκήρυξαν Ό Γάλλος Ελληνιστής Ντ’Αρτώ, ή Ιταλική εγκυκλοπαίδεια ΤREKANI, ή Γαλλική καί Ουγγρική Ακαδημία, καθώς καί άλλοι Ελληνιστές, ακόμα καί οί Ρώσοι, αλλά μόλις τόν 19ον αιώνα. THE 1892 ό Ολλανδός Mueller σέ ομιλία του, λέγει πώς ό Ερασμιακή προφορά είναι γελοία. Γιά τήν αντικατάστασι μάλιστα αυτής τής προφοράς ίδρυσε στήν Ολλανδία φιλελληνικό συλλόγο κατά τής Ερασμιακής.
Ό Ζάκ Λακαρριέρ λέγει: Ξέρω ότι σ’αυτόν τόν τομέα, τά λύκεια καί πανεπιστήμια επιμένουν νά διδάσκουν αυτήν τήν γελοία προφορά πού λέγεται ερασμιακή, πού κακομεταχειρίζεται, παραμορφώνει, κολοβώνει καί σχίζει τούς γλυκούς σάν τού αυλού ήχους τής αρχαίας Ελληνικής.
ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ : τό Αλφάβητον είναι Ελληνικό καί ημείς πού κατοικούμε είς τήν χώρα αυτήν, ανέκαθεν εσμέν Έλληνες από τότε πού εμφανίσθη ό άνθρωπος επί τής γής. Πρέπει δέ νά υπερασπιζόμεθα τήν Ελληνική θεία γλώσσα, όπως καί τήν πατρίδα.
Όλο τό πολιτιστικό οικοδόμημα τής Ευρώπης είναι κατά βάσι παιδί τού Ελληνικού κόσμου. Οί αέναοι Έλληνες ταξιδευτές Πελασγοί, Αιολείς, Αχαιοί, Μινωίτες, Μινύες, διέσχιζαν τήν Γηραιά Ήπειρο αξιοποιώντας κάθε θαλάσσια οδό. Εκείνοι όμως πού δέν βλέπουν τά στοιχεία καί τήν αλήθεια, επιμένουν στίς ινδοευρωπαϊκές θεωρίες εξυπηρετώντας πολιτικές καί οικονομικές σκοπιμότητες. Αυτή ή προσπάθεια ασυνέχειας τής Ελληνικής ιστορίας, δέν είναι τυχαία. Δυστυχώς αυτή ή ασυνέχεια σήμερα γίνεται προϊόν εκμεταλλεύσεως από τά όμορα κράτη τής Ελλάδος (καί τά κρατίδια, Σκόπια). Καταρχάς όποιος Έλληνας υιοθετεί αυτές τίς θεωρίες περί Φοινίκων, ινδοευρωπαίων κτλ, μειώνει τά Ελληνικά ιστορικά δικαιώματα σέ αυτήν τήν Γή. Οί θερμοί θιασώτες αυτών τών θεωριών, πού βρίσκουν σύμφωνους καί διαφόρους επιφανείς Έλληνες επιστήμονες, είναι οί βόρειοι καί ανατολικοί γείτονές μας. Αυτές οί θεωρίες προκάλεσαν τούς υπανθρώπους (Σκοπιανικά συνονθυλεύματα) νά θεωρούνται Μακεδόνες, τούς άλλους υπανθρώπους (Αλβανοί) νά θεωρούνται Ιλλυριοί, καί τούς άλλους υπανθρώπους (Βούλγαροι) νά θεωρούνται Θράκες. Άν δηλαδή καί οί ανατολικοί υπάνθρωποι αναπτύξουν τίς ίδιες δημόσιες σχέσεις μέ τούς προηγούμενους, τότε δέν αποκλείεται νά γίνουν καί αυτοί απόγονοι τών Τρωών. Βέβαια αυτό δέν πρόκειται νά αργήση, αφού εδώ καί χρόνια μιλούν στήν Τουρκία γιά «προτούρκους», ενώ ή αναισχυντία των έχει φθάσει στό σημείο νά θεωρούν τούς Χετταίους προγόνους των, κατοχυρώνοντας έτσι τά ιστορικά των δικαιώματα στήν γή τής Μικράς Ασίας. Οί θεωρίες λοιπόν αυτές τών Ινδοευρωπαίων καί Φοινίκων, καθίστανται επικίνδυνες γιά τόν Ελληνισμό καί τήν χώρα αυτή. Ή μάχη πού διαδραματίζεται τους τελευταίους 2 séculos, πέρα από τούς υλικούς πολέμους, είναι πολιτιστική

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O KARYANI Paggaiou MUNICÍPIO E REGIÃO: Alguns fragmentos da longa história

Construído ao lado do último, encostas ocidentais das condições Símbolo, perto Paggaio ea foz do rio Struma, o Karyani ou Karyani, como é vulgarmente conhecido na língua grega moderna, é uma aldeia habitada por gregos, que o início da história são perdidos para trás séculos.

Na área da aldeia encontraram vestígios claros de instalação do Paleolítico, (antes 10.000 por exemplo), incluindo a Acrópole, na antiga aldeia de Piero Fagrita, localizado na colina "Cannon", que se eleva acima e à esquerda do Orphani, para quem vai lá de Galipsos. Continue Lendo

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A língua dos antigos macedônios

Os dialetos gregos mais importantes da península grega e da Ásia Menor ao redor 500 por exemplo.

Dimitri E.. Evangelides

A língua grega, segundo as mais recentes pareceres científicos((a)), formado na Grécia, após a chegada do proto-grego, que embora assimilado e desapareceu gradualmente seus povos previamente estabelecidos (= Proellines), mas influenciado culturalmente e cultural. O Proellines falando suas próprias línguas e, portanto, influenciou claramente a formação da língua grega. O resultado deste processo de((b)) foi o primeiro single decadência proto-grego em três dialetos entre 2200/2100 por exemplo. e 1900 por exemplo. ou seja. a instalação final da proto-gregos em uma faixa relativamente estreita, que incluiu atual Epirus e parte do N. (D). Illyridos, Macedónia Ocidental e B. (A). parte da Tessália (Ver. fretar), até ao início do movimento destes género, principalmente nas regiões do sul.((c))

Protoell

instalações de igualdade de proto-grego iniciais

Os dialetos que eram:

1. Uma forma muito arcaica do subsequente Ionic-Attica dialetal

2. Uma forma também arcaico de chamada oeste / noroeste / continental dialetal (este surgiu mais tarde dórico Laconia, Creta etc., o dialeto de Elis, o Aitoliki, o Neo-Achaean, e dialetos dos três principais grupos raciais de Epirus - Thesprotians, Molossos, Caônia) e

3. A chamada Dialeto Central, que é então clivado in vento (referido como proto-vento) e o árcade (a subsequente Arkadi-cipriota).

Completando a menção imagem que cerca de 1600 por exemplo. uma porção Achaean aiolofonon emigrou da Tessália TO (= Achaia Fthiotis) BA Peloponeso. Lá, seu dialeto estava mostrando novidades e é influenciado por Arcadian (depois Arkadi cipriota) dialeto do Peloponeso Central (em que em torno de 1900 por exemplo. Eles tinham migrado e colonizaram o Arkadofonoi, proveniente da área de hoje Macedónia Ocidental). Então, finalmente chegou a nossa conhecida, os sinais com linear B, dialeto dos reinos micênicos, que foi anteriormente relatado como Achaean (Não deve ser confundido com o já mencionado Neo-Achaean, um dialeto dórico), enquanto hoje tem prevalecido em geral para chamar micênica. Com o colapso do mundo micênico, dialeto micênico cessou gradualmente para ser usado permanentemente a desaparecer em torno 1150 por exemplo. Fim, a interseção de vento e elementos ocidentais Dialectologia, encontrado o Tessália e o beócio dialeto.

Então, qual foi a relação linguística do antigo discurso macedônio em relação aos dialetos acima da língua grega;

Antes de olharmos para as respostas a esta pergunta deve recordar-se que as investigações e estudos sobre o macedônio mostrou um excelente progresso ao longo dos últimos trinta anos, Assim, agora podemos nos referir a matéria-prima linguística, a partir do qual podemos chegar a conclusões científicas específicas.

no entanto científica discussões começaram praticamente desde o início do século 19, com a publicação, em Leipzig, Alemanha, em um breve estudo por F. G.. Stourts intitulado"No dialeto da livre macedônio»((d)), teve como objetivo apresentar os pontos de vista e pesquisas sobre a posição do macedónio como um dialeto da língua grega e, principalmente, emitindo o 1825 do projecto (C). Ó. Myller «Sobre a residência, a origem e a história mais antiga do povo macedônio»((e)). Infelizmente, a discussão de logo científica voltou-se para a política e tornou-se uma infindável série de confrontos para o personagem grego ou não essa linguagem.((f))

como observado: «…Durante várias décadas, houve intensa controvérsia sobre a inclusão ou não-macedônio em dialetos gregos. O problema foi em parte devido à inadequação do material, primeiras inscrições, principalmente,, mas em agentes exoepistimonikous, desde o início, a controvérsia foi intimamente dependente dos desenvolvimentos políticos e históricos no sul dos Bálcãs no século 19 e 20 – até hoje – e reivindicações territoriais dos povos que habitavam a área…».((g))

portanto, a tentativa de responder à pergunta que fizemos anteriormente sobre a relação do antigo dialeto macedônio com outros dialetos gregos, Devemos esclarecer que no passado, mas até há relativamente pouco, Era difícil uma resposta simples e clara por falta ou até mesmo a escassez de material linguístico, permitir uma variedade de casos e opiniões. Estes podemos classificá-los em quatro grupos, em função da posição que suporta:

1. A posição mais adiantada aceitar a visão de que macedônio era uma língua mista, relativa de Ilíria (A posição do referido L. Ó. Müller, e eslavos principalmente os cientistas, em seguida,, como o G. Kazaroff, M. Rostovzev, M. Budimir, H. Baric etc.) ou Thracian (suportado até hoje pela búlgara D. Tzanoff).

2. outra posição, suportado pelos principais cientistas, aceitou o macedónio como língua indo-europeia independente, semelhante ao grego (V. Pisani, Eu. russo, G. Mihailov, P. Chantraine, Eu. tímido, C. D. pinote, E. Schwyzer, Vlad. georgiev, W. W. Tarn eo proeminente lingüista francês Olivier Masson no início de sua carreira).

3. A maioria, no entanto, os cientistas e especialmente linguistas defendido e apoiado que Macedônio foi outro dialeto grego (A visão exposta por F.. G.. Stourts acima mencionado, e do "patriarca" de grego Lingüística C.. Manos (1848-1941), o falecido professor de Linguística da Universidade Aristóteles de Salónica. entalhe. Andrioti, e a N. Kalleris, A. Foder, Otto Hoffmann, F. Solmsen, V. Lesny, F. Geyer, N. G. L. Hammond, A. Toynbee, CH. Edson e Olivier Masson em anos maduros).

4. Fim, Devemos mencionar a existência de uma previamente pequenos cientistas parcela, que cumpriu uma atitude cautelosa, citando a existência de certas ambigüidades e inadequação do material lingüístico foi o tempo disponível, assim, achar que é impossível formular uma posição informada [principalmente, lingüista francês Antoine Meillet (1866-1936) e Italoevraios historiador Arnaldo Momigliano(1908-1987)] (o).

Mas até mesmo fontes antigas foram, não só é extremamente escassa sobre a questão da língua dos macedônios, mas sim agravada a confusão. Como muito bem e claramente explicados esta situação:

“…Os escritores antigos mencionados relativamente raro na própria linguagem dos macedônios. Resumindo (Ver. última Panayiotou 1992-Kapetanopoulos 1995) poderíamos grupo a prova correspondente da seguinte forma:

(a). Para o caráter do dialeto macedônio: Durante os Tito Livio macedônios, Aitolous e Akarnanes falam a mesma dialeto – achado semelhante faz Estrabão para dialeto Ipeirots e macedônios. como você sabe, expressões acima de tudo a igualdade estão em grupo dialético noroeste. Os depoimentos são agora confirmado pelas inscrições dialéticas e por sua vez combinado com evidências indiretas das fontes para os Dorians afinidade e macedônios: por Heródoto (1.56) identifica Dorians e macedônios – se (5.20, 5.22, 8.137, 8.138), como Tucídides (2.99.3) e outras fontes posteriores mito familiar que liga a casa real de Timenidon com Argos e Hércules, informações indiretamente confirmado por descobertas arqueológicas por exemplo,. o cataplasma publicada por Tibério (1989) […] contrastar, mitos genealógicos de Hesíodo e Ellanikou conectar os macedônios com a Aeolian, mas até agora sem grandes elementos reforçando essa tradição.

(b). Para a marginalização progressiva do dialeto macedônio: Já no exército de M. Alexander, um conjunto interativo de diferentes origens, os macedônios expressa em comum – dialeto usado apenas entre macedônios ou em momentos de intensa emoção. H mais jovem cronologicamente testemunho dialeto é o meio do século 1 aC. e refere-se a recuar, mesmo antes desse período o tribunal ptolomaica. O testemunho das fontes confirmados pelas inscrições.

(c). Para o dialeto macedônio e comum: H propagação comum através da conquista da Macedônia e prevaleceu, sem parar, graças aos reinos helenísticos. Tão ligado mais tarde na consciência de alguns Atticists muito estreitamente com os macedônios, na medida em que o termo makedonizein para adquirir algumas delas o significado 'falar a comum’ (por exemplo. ateniense, "Deipnosophistai» 3.121f-122a) – por esta razão também causou seus comentários irônicos. Como prova disso, também a importância de makedonizein pode enfrentar Atticists passagens, onde o mesmo tipo caracterizado pela mão como "macedónio" e um do outro como um tipo de "brega" usando o "ignorante" ou "mais jovem"…”.((I))

Já observamos que, nos últimos trinta anos, a situação mudou radicalmente graças à Academia de material epigráfico Ciências publicações Berlim da região de Salónica (1972) e no norte da Macedónia (1999), e grego-romana Antiquity Center (K.E.R.A.) de Upper Macedónia (1985) e região de Veria (1998). Além disso, a KERA publicou três coleções de grandes nomes das áreas de Veria, de Edessa e macedônios expatriados.

Ele esclarece e Professor AUTH. John M. vadio em um excelente artigo intitulado "A língua dos antigos macedônios • Novos dados de Pella»((j)):

«Durante muito tempo, a linguagem das pessoas que falam macedônios foi discutido e diferentes abordagens. Por alguns pesquisadores ainda, Borza o professor americano e seus alunos, considerou-se que todas as inscrições gregas encontrados no grande Touba Vergina pertencem a parentes de reis, desde os túmulos reais são. Sua língua dizem que é natural que o grego após próprios estudiosos afirmam que a família real e a classe mais elevada só tinha Hellenized. Mas este é o caso; Obviamente este argumento teria sido executada se fôssemos textos gregos pertencentes a pessoas comuns e são datados antes da época de Alexandre o Grande e o grego comum, dizer antes de meados do século 4. por exemplo.

D009-1O cemitério início Agora Pella nos deu os resultados mais importantes. Desde o final do século 5. por exemplo. vem a lápide Xanthos. Cerca de uma criança pobre. Para fazer com que a pequena coluna foi reutilizado num pedaço de mármore. A inscrição na coluna escreve: XANTHOS / Demetrios / Y E AMA / CÓDIGO SON. De particular interesse aqui Mãe Amades. Esse nome parece vir da raiz am- eles homérica AMA-oh verbo (arco. = cortar) eo sufixo macedônio -dika, lembrar o nome do amplo s. Observar a formação normal do macedônio chegar a um lugar do. Recentes descobertas até mesmo do nosso Vergina deu três vezes o nome da mãe de Philip como Eurydice e não Eurydice. Então, enquanto exemplos de alguns anos atrás eram escassos hoje estão crescendo diariamente com as descobertas de arqueólogos. Lembro-lhe dois achados do cemitério de Pella, arrancado do solo recentemente. Este folhas douradas com a identidade dos mortos. Em uma folha gravada nome Igisiska, em vez de Igisiski, a liderança verbo. Também I mencionar que o morto era uma menina, por isso -iski = Igisiski. Em outro gravado o nome de hospitalidade. Outra descoberta do cemitério da área de Mercado pertence a uma placa de chumbo inscrito, um katadesmo(k), como dizem os antigos. É um trunfo importante da pesquisa arqueológica realizada na Macedónia nos últimos anos. este texto, na minha opinião, pode decisivamente ajudar na compreensão do dialeto macedônio. Como é atualmente, texto interativo exclusivo macedônio. A importância de novos aumentos porque é um texto relativamente extensa. Este texto está pronto para publicação, só aparecem, Tenho certeza de que vai amplamente discutido pelos peritos linguistas.

A placa foi descoberto em uma tumba de uma pessoa humilde. O texto apresenta as relações com sótão na elaboração. Mas difere do grupo ático-jônico o seguinte:

1. Um e aqui não é o secundário, Ver. por exemplo. Tétis, em vez Thetimi, Foda-se, em vez gimai, outros anti outra, lugar deserto deserta, mau bastante ruim.

2. O encurtamento de a e b não é um h, por exemplo. Quando Allan Pasang em vez dos outros passos, viúva, em vez viúvas etc..

3. Geral e outras particularidades nos ajuda a classificar o idioma do texto no grupo de dialetos do curso NW dórico grego. Então esse é o macedônio e ela quis dizer quando Alexander fala aos soldados Macedonists…».

Infelizmente, velhas teorias retiradas difícil, portanto, continua a ser ultrapassada "sabedoria" revistas ainda cobrado, livros e projetos universitários, como diz apropriadamente Professor Milt. Hatzopoulos, indicando como exemplos (para evitar diria), o texto do Professor P. Krosslant (R. A. Crossland), no terceiro volume - Parte 1, o famoso e muito confiável "História Antiga", caso contrário, da Universidade de Cambridge, na Macedônia(l) eo livreto Amerikanoroumanou Professor Eugene Borza(m).

também um exemplo típico e mapas dialektologikoi circulando no estrangeiro (mas, infelizmente, em grego) literatura e que restringem dialetos gregos em um pequeno segmento de espaço grego (Grécia continental sul, as ilhas e da costa da Ásia Menor), e mostrar a área da Macedónia, e Epirus, habitada por falantes de dialetos não-gregos!

1 Uma cópia do AEG-map2

Robert Morkot, Ed. 1996. A Historical Atlas Pinguim da Grécia Antiga.

“penguin Books”, p. 23.

http://www.trentu.ca/faculty/rfitzsimons/AHCL2200Y/LE 04-01.htm

2 Uma cópia do greek_dialects

http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/karten/griech/grdialm.htm

3 Uma cópia do CAH Vol III part1 J. B. Hainsworth

(Cambridge História Antiga Vol. III parte 1)

Mas por que eram essas dúvidas e controvérsias sobre a posição do dialeto macedônio;

Como o Professor M. explica. Hatzopoulos(n):

«…Uma das razões - talvez o mais importante - para tal resistência à assimilação de novos dados e a insistência em teorias ultrapassadas até mesmo os últimos anos, é a maneira em que, o século 19, o debate científico sobre o dialeto macedônio e não caracteres grego focada em aparecimento esporádico em palavras macedônias e nomes próprios - que de outra forma parecia completamente grega - alto fechados pactos [oclusivas sonoras] ((b), (d), (c)) em vez do correspondente primeiro CSCE, aichon fechados pactos [originalmente "aspirado" oclusivas mudas] (f, (I), x,), esperado em outros dialetos gregos, por exemplo Valakros e Verena vez careca e Ferenika…».

e continua:

«[…] Desde meados dos anos 80 do século passado, a aceleração da pesquisa arqueológica na Macedônia e atividades KERA Programa "Macedonia" de resultou na apresentação de inúmeros artigos científicos e entre eles pelos principais linguistas (Claude Brixhe, Anna Panayiotou, Ó. Masson, L. Dubois, Milcíades B.. Hatzopoulos) eles usaram os dados mais recentes, que foram recolhidos, permitindo ir além do nó górdio, Quem, a partir do século 19 capturado todas as discussões em torno da língua dos antigos macedônios, ou seja. sobre se é ou não era grego. Portanto, não é exagero dizer que a partir de agora a barreira que impedia a identificação da língua que falavam, Filipe e Alexandre, o Grande, foi eliminado: A antiga Macedônia era um dialeto grego real e genuína. Sobre esta questão, todos os linguistas e estudiosos que participam activamente nesta questão agora tinha a mesma visão. Mas é igualmente verdade que eles não concordam em tudo.

Duas perguntas ainda levantam sérias discordâncias:

(a)) Como explicar a presença esporádica em palavras macedônias e os nomes das notas b, (d), c, em vez do correspondente f fonemas, (I), x outros dialetos gregos;

(b)) Qual é a posição dialética dentro da grega da Macedônia;

A primeira pergunta foi investigado várias vezes nos últimos anos, mas com diferentes conclusões por Claude Brixhe e Anna Panayotou de um lado e O. Masson, L. Dubois e eu no outro.

Sobre o tema das relações dialéticas dentro do grego macedónia, Para além dos cientistas acima mencionados, N. G. L. Hammond e E. Voutiras também fez uma contribuição importante. Enquanto, no entanto, de que trata, gradualmente, fiquei convencido de que os dois acima questões estão intimamente ligadas ou melhor,, que a investigação sobre afinidades dialetais do dialeto macedônio pode apresentar explicações satisfatórias para esta pergunta especificidade do sistema de symphonic (desta particularidade controversa do seu sistema consonantal). […]

Assim, a busca para o sistema sinfónico de macedônio levou à questão de afinidades Dialectologia desse discurso, que foi intimamente ligado. era normal, A divergência básica sobre o personagem grega ou não-grega da Macedônia, pôr de lado para uma posição secundária a questão da sua montagem dentro de dialetos gregos. No entanto não é completamente negligenciada. Já, ° F. G. cair, suportado por Heródoto, identificou o Macedónio como um dialeto dórico, enquanto Otto Abel era preciso e colocado entre os dialetos do norte dóricas. Suponha que Estrabão e Plutarco forneceram os argumentos necessários para insistir que macedônios não diferiu do dialeto continente.

O trabalho fundamental de Otto Hoffmann foi o que decisivamente introduziu a dimensão do vento para a discussão, largamente aceite hoje em dia (Daskalakis, Toynbee, Goukowsky). O local para a dimensão dórico-noroeste fez uma forte graças restauração para o prestígio da J. N. Kalleris seguido por G.. Mpampiniotis, o Olivier Masson e outros cientistas com mais visualizações cinzelados (A. Tsopanakis, A. Eu. Thavoris, M. B. Sakellariou e Cl. ponte). Finalmente, a N. G. L. Hammond levou os termos mais claros, defendendo a existência paralela de dois dialetos macedónios: Uma superior Macedónia intimamente associado com os dialetos norte-ocidentais e outra em Lower Macedonia linhagem para Tessália. Mas um novo elemento, a publicação de um texto dialetologia abrangente da Macedônia, criou uma nova situação. Este texto veio da descoberta de um cataplasma (Ver. NB. k) a partir da primeira metade do século 4 aC. que foi descoberto em um túmulo no Pella ... "(o).

Αντίγραφο από Pella katadesmos tablet com chumbo do século 4

O tablet maldição Pella (Museu Arqueológico de Pella)

Pellatab

dimensões: 30 cm X 6 cm
texto

[Tétis]E o nosso Dionysofontos o fim e gamon Gravação e Allan Tan Pasang Rd-

[naik]ciências e viúva e virgem, fato Thetimas, E parkattithemai Makronas e
[por] daimosi • Crick e eu NÃO dielexaimi e anagnoiin palein anoroxasa,
[toque] foda Dionysofonta, erst eles não foram • non gar Lavos Allan mulher, mas as UTA,
[UTA d]E synkatagirasai Dionysofonti e midemian Allan. Iketis YMO(n) interpretado-
[am • Phil;]se lamentou, perfis demônios[o](j), dapina gar
IME amigos tudo e sem efeito • Outros
[identidade]Emin uma loja como a não ginitai o[Y]os apolitai Thetis erradas e ruins.
[—-]AL[—-]emos YNM..ESPLIN, UTA não [(e)]Y[(d)]aimona e genestai abençoadas
[—–] THE[.].[—-].[..]..E.E.EO[ ]A.[.]E..MEGE[—]

1. [Para o Thetis]nós e Dionysofonta cerimônia e casamentos escrever a maldição, e para (casamento) todos os outros Rd-

2. [naik]s, viúvas e virgens (esta), mas especialmente para Thetis e atribuir (esta maldição) em Makrona e

3. [o] demônios. E que só quando desenterrar e desembrulhar e reli (estas palavras)

4. [Então] (só pode) casar com a Dionysofon e não antes. E não pode casar com outra mulher, só me

5. e que eu possa envelhecer com Dionysofonta e qualquer outra. Suas Iketides am:

6. mostrar compaixão aos [Beijo;], demônios favoritos, humildemente (Peço-lhe) Saí com todo o meu favorito

7. Mas por favor, mantenha (esta escrita) para mim como não esses eventos tão perdido Thetis mal

8. e dá-me alegria e bem-aventurança.

Devemos notar que muitos "simpatizantes" foram rápidos para reduzir a enorme importância desta descoberta para a investigação linguística, com argumentos que vão desde um ceticismo simples de não-casos. professor baço. Hatzopoulos É apostomotikos esta questão:

"... Na minha opinião a presença (idioma) tipos, tais dielexaimi, IME, anoroxasa, dapina, que é esperado em macedônio, mas completamente estranho para dialetos norte-ocidental, confirmação é decisivo para a origem local do autor do texto e nos permite rejeitar o caso improvável de que o texto foi provavelmente o trabalho de um residente Epirot que viveu em Pella ... '.(p)
de acordo com controversa

Voltamos à questão notória a existência do macedônio alto fechados pactos [oclusivas sonoras] ((b), (d), (c)) em vez do correspondente primeiro CSCE, aichon fechados pactos [originalmente "aspirado" oclusivas mudas] (f, (I), x), existente em outros dialetos gregos.

Nesta edição, como acima mencionado, existem dois pontos de vista sobre a origem do fenômeno. A primeira visão é apoiada principalmente pelo Professor Anna Panayiotou:

"... Certos antiga (por Plutarco e após) e as fontes bizantinas indicam que os macedônios «manchado» B em vez de F. (e uma vez em vez de D I.) em anthroponymia, em epítetos devocionais, meses do calendário macedónia e "linguagem" macedônio – gramáticos e lexicógrafos sustentam que anthroponymio Beijo ([phvla]) por exemplo. correspondia à Villa macedônio [bvla] (ou desde o fim do período clássico [vvla] de acordo com alguns pesquisadores, κυρίως Babiniotis 1992). Ayti a diferença foi considerada pela maioria dos linguistas e estudiosos como absolutamente essencial, separados não macedônio de todos os dialetos gregos – Grego micênico incluindo -, porque implica diferentes pactos de desenvolvimento no sistema fonológico do macedónio: ou seja, de acordo com esta teoria, CSCE sonora Indo-Europeu * bh, *dh, *gh têm Armadilha em grego em aicha CSCE [ph th kh] (gráficos F, (I), X respectivamente) tendo perdido sua intensidade, enquanto a armadilha macedônio são, respectivamente, [b d g] (gráficos B, (D), C, respectivamente), ou seja, perderam a sua shagginess. De acordo com outros estudiosos, a diferença reflecte a evolução dentro do Grego (apokleistopoiisi), posição bastante difícil de conciliar com os mais recentes dados dos textos dialeto (Ver. Brixhe última & Panayotou 1994, 211 e 216-218, Panagiotou 1997, 202). Talvez seja mais econômico para supor que os nomes que têm esta característica é a língua continua a ser um sexo que viveu na área e que assimilou linguisticamente pelos macedônios, é claro que, logo no século 5 aC. os únicos vestígios dessa linguagem havia sido limitada a um campo eminentemente conservadora, nomenclatura. Já no século 4 aC, quando a escrita está começando a se espalhar na Macedônia, no sentido lingüístico de macedônios esses nomes eram, sem distinção aparentemente, parte do material linguístico macedônio e tradição…». (q)

O sexo que diz Professor A.. Panagiotou são Frígios, aceitando assim a influência de um revestimento frígio (adstratum) a formação do macedónia, obviamente influenciada pelas posições do colega, lingüista francês Claude Brixhe, Professor na Universidade de Nancy, que tem realizado pesquisas e estudos considerável na (séculos mortos) língua frígia.

professor baço. Hatzopoulos No entanto, não aceitar este pressuposto e argumenta que a existência de ressonância fechada consoantes b, (c), d de macedônio, devido à influência de dialetos vizinhos de Perraivos e Tessália. Ele suporta um forte argumento e persuasão:

"... Se levarmos em conta a distribuição geográfica dos tipos com sonora fechou acordo com Tessália, observa-se que eles estão concentrados na parte norte da região, principalmente em Pelasgiotis e Perraivos, com a maior concentração no segundo. Mas na Macedônia esses caras estão distribuídos de forma desigual. Eles descobriram em números consideráveis ​​e variedade - oferecendo um testemunho da vitalidade original do fenômeno - em três cidades ou regiões: em Vergina, Veria e Pieria. Mas todos estes estão localizados na parte sul-oriental distante da Macedónia, em contacto directo com os Perraivos. Eu acho que isso apenas a nossa distribuição geográfica fornece a solução do problema. Então, estamos lidando com uma particularidade fonética do dialeto grego, falado em ambos os lados da Olympus e é, sem dúvida, devido a um substrato ou revestimento, provável, mas não necessariamente, Frígio.

Se alguma dúvida permaneceu em relação à origem grega do fenómeno, vai dissolver os nomes de duas pessoas: Kevalinos e Vettalos.

É geralmente aceite que o primeiro vem da raiz * ghebh Indo-Europeia(e)eu-. Se de acordo com o caso "frígio", perda de sonoridade de "CSCE" não ocorreu antes dos anomoiosi de exalado, o tipo que deve formar o dialeto grego da Macedónia devem ser Gevalinos vez Kevalinos, que é o resultado da perda precoce de sonoridade de "CSCE" após a sua anomoiosis. O Claude Brixhe e Anna Panayotou, realizar plenamente o problema, evadir aceitar (que o fenómeno deve-se) "Dialektismo desatualizado" ("Dialectisme falso").

Do outro, o nome Vettalos, É obviamente o tipo de macedônio Thettalos nacional, usado como um nome de pessoas, com possibilidade de transferência de atum rabilho. Sabemos também que o contraste entre Atticus Thettalos e Boeoticos Fettalos, Ela exige uma inicial * gwhe-.

Dado que, por um lado, o frígio, ao contrário da grega, o Indo-European lábio-palatal(*)(labiovelars, ou seja. consoantes * kw, *gw, *GWh. NB. UEO) Eles perderam o seu paladar não notas manter qualquer vestígio de que, o tipo que deve herdar o dialeto grego da Macedónia, de acordo com o caso "frígio", deve mostrar um gen iniciais *, (ou seja. Gettalos. NB. UEO), claramente que não é o caso.

Do outro, digite Vettalos, o cara a quem os macedônios pronunciada com uma forte consoante inicial, Ela pode ser interpretada de um tipo de dialetos de vento continentais, em que, Como sabemos, lábio-palatal o "CSCE 'seguido por um / i / ou / e / tornou-se simplesmente labial sonora. O tipo Aeolian Fettalos, atrás do Vettalos, nos dá um terminus post quem (latino. "Limit depois do qual ', ou seja. o mais cedo que pode acontecer um evento. NB. UEO) o fenómeno da conversão em pacto retumbante (o fenômeno vocalização). Isso porque, se levarmos em conta a ortografia de sinais micênicas, que ainda mantém uma série separada de símbolos lábio-palatal, necessário (= obrigatório) ser datada de o fenômeno acima em um período pós-micênica, assim, após a remoção do lábio do palato, o que significa o fim do segundo milênio aC. o mais antigo e, provavelmente, no mundo grego. É evidente que no caso da fórmula Vettalos, ad hoc (latino. logo a seguir, ou seja. construído. NB. UEO) assunção de "dialektismou obsolescência" ("Dialectisme falso") é inaceitável, devido ao tempo final de temporada em que alguém hipotético patriota macedônio seria tentado a recorrer a tal forma de linguagem para nacionais Thessalians nomeados do momento em que ele foi substituído pelo tipo de Attica "comum" Thettalos. Reprocessamento de um tipo Vettalos, sons supostamente mais "macedónio" (mais "macedônio-som"), Os nossos retornos sobre um conhecimento nível científico tinha conseguido o século 19…». (r)

____________________________________________________

(*) O sistema fthongologiko do original proto-indo-europeu (TIA) Idioma incluído um sistema de consoantes complexo distinguidos em Hailey (labiais), dental (dental), galeria (velars), Lip-palatal (lábio-velares) etc.. A categoria importante de pactos TIA foram chamados fechada (paradas), que por sua vez se dividem em aicha (/ paradas surdas mudas), sonoro (oclusivas sonoras) e sonora CSCE (aspirados sonoras / paradas aspiradas). Portanto, temos a seguinte classificação:

ΠΙΕ ΑΗΧΑ ΗΧΗΡΑ ΗΧΗΡΑ ΔΑΣΕΑ

Χειλικά p b bh

Dental t d dh

Υπερωϊκά k g gh

Χειλο-υπερωϊκά kw gw GWh

Como o professor explica (C). Bambiniotis, no proto-grego (IP) idioma, Embora os bordos deu respectivo sons P., (b), f, seus sons Dental t, (d), (I), suas notas paladar de Mr,(c),x. Observamos que o sonoro CSCE TIA em IP tornou-se aicha CSCE. O lábio-palatal sons desapareceram gradualmente e evoluiu no respectivo quelante, dentário ou palatal, dependendo da vogal que se seguiu. Por exemplo, a ressonância GWh fonema desgrenhado convertido em F se um seguidor ou, no i seguir se e ou i e x se seguido th. (s)

CONCLUSÕES

O macedônio pertencia ao West / Northwest / dialetos antigos Continental dialeto tão distintos com suas peculiaridades e idiomas e era o vernáculo da maioria dos habitantes da Macedônia Unido. Mas em certas áreas de Lower Macedonia, especialmente os países vizinhos da Tessália, residentes falou um vento dialeto arcaico, resíduo do equipamento original de proto-Aeolians, e influências mais recentes de tribos vizinhas aiolofona, INCLUINDO Perevians, os Ainians, e Thessalians, com a sua aiolodoriki dialecto misto. Até o final do século 6 aC. sobre, Deixou de ser usado como um coloquial e sobreviveu apenas em nomes de lugares, meses e pessoas. A existência dessas duas formas dialéticas resultou na formação de diferentes conceitos de escritores antigos e pelos textos dos pontos de vista conflitantes mostrando os macedônios às vezes como Dorians (por exemplo. Heródoto) e às vezes como aiolofonous (por exemplo. Hesíodo, Hellanicus).

Uma explicação histórica precisa e extremamente convincente deste fenómeno foi formulado pelo Professor Milt. Hatzopoulos:

"... Nos três irmãos Temenid, os fundadores míticos da macedônio Unido de acordo com Heródoto, desde os tempos antigos, havia a suspeita de que eles não tinham vindo do Peloponeso Argos, mas a partir de Argos Orestikón superior Macedónia, e, portanto, o nome Argeadians foi dada não só para a dinastia real, mas em todo o clã seguiu três irmãos na aventura da conquista de Lower Macedonia. Sabendo que Orestes pertencia ao grupo Molossiki, É fácil perceber como, a elite significativo e de muito prestígio da nova Unido, impôs a sua própria (Noroeste, NB. UEO) dialeto, enquanto o antigo dialeto Aeolian - cuja existência tinha dado origem a alguma antiga, mas os autores mais jovens a considerar macedônios aiolofonous - rebaixado para o status de um substrato vernacular (o antigo dialeto eólico relegado ao status de um patois substrato), algumas características dos quais […] Sobreviveram apenas sob a forma de resíduo mínimo, geralmente marginalizados, com a excepção de certos sítios nomes, nomes pessoais e os nomes dos meses, que tinha sido estabelecido pela tradição…».(k)

UEO

NOTAS
((a)) Ver. sobre: M. Garašanin: C.A.H. vol. III parte 1, ΣΕΛ. 142 - Cambridge, 1982. J. P. Mallory: Em busca dos indo-europeus, ΣΕΛ. 69 - Londres, 1991. M. Sakellariou: Grego História Nation, Tom. A pp. 364-365 - Atenas, 1972. (A). – F. Chrestides (Ed.): "A história da língua grega: Desde o seu começo a Antiguidade tardia " – Thessaloniki, 2001, eo mais recente e katatopistikotato David W. Anthony: O cavalo, a roda, e Linguagem: Como Bronze-Idade Riders do Eurasian Estepes moldaram o mundo moderno σσ. 368-369- Princeton N. J. 2007
((b)) Ver. o efeito de diferentes substratos linguísticos (substrato) e revestimentos (adstratum) a formação e desenvolvimento das línguas na obra clássica de James M. Anderson: Aspectos estruturais do Idioma Mudança σσ. 89-95 - Londres, 1973
((c)) Ver. M. Sakellariou: IE. ibid. ΣΕΛ. pp. 365-366
((d)) F. G. cair, liber dialeto macedônio, Leipzig, 1808
((e)) G. Ó. Müller, Sobre a residência, a origem e o início da história do povo macedônio, Berlim, 1825
((f)) Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios, à luz das recentes descobertas epigráficos - VI Simpósio Internacional sobre a Macedónia Antiga, Thessaloniki, 1999
((g)) Ver. Anna Panayiotou: A posição do macedónio – Do “História da língua grega: Desde o início a antiguidade tardia” – ed. A. F-. Christidis, ΣΕΛ. 319-325. Thessaloniki, 2001 - Centro de Língua grega & Instituto Modern Estudos grego [Fundação Manolis Triantafyllides].
(o) Ver. Detalhes da acima em Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios ό.π.
((I)) Ver. (A). Panagiotou: A posição da ibid macedônio.
((j)) O todo é a versão Internet publicada na: http://abnet.agrino.org/htmls/D/D009.html)
(k) Um método comum na Grécia antiga para alcançar um propósito (baixo nível educacional e intelectuais) com atos mágicos e frases foram o
cataplasma (= mágicas laços). Maldições ou invocações eróticas foram escritos principalmente em placas de chumbo (-prima barata e durável, embora tenham encontrado placas de metais preciosos), que enrolada em um cilindro e perfurou através de e com um prego (cravando). Em seguida, eles atiraram cataplasm em valas ou poços que entram em contato direto com os espíritos do submundo.
(l) Ver. R. A. Crossland: "A Linguagem dos macedônios" σελίδες 843-847, στο O referido Cambridge História Antiga - Vol. III, parte 1 (2nd Edition 1982, Reproduzido 1990).
(m) E. N. Bolsa de Valores: antes de Alexander – Construções de Precoce Macedónia (1999)
(n) Ver. Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios ό.π.
(o) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.
(p) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.
(q) Ver. Anna Panayiotou: A posição do macedónio – “História da língua grega: Desde o início a antiguidade tardia” ibid.
(r) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.
(s) Ver. (C). Mpampiniotis: "Breve Introdução ao indo-europeu Linguística e História da Língua grega", pp. 65-66 - Atenas 1977
(k) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.

Publicado pela primeira vez no terceiro volume / número da revista "New Hermes, o Scholar" (Setembro-dezembro 2011)

A língua dos antigos macedônios

Os dialetos gregos mais importantes da Península grego

e na Ásia Menor por volta 500 por exemplo.

A língua dos antigos macedônios

Dimitri E.. Evangelides

A língua grega, segundo as mais recentes pareceres científicos((a)), formado na Grécia, após a chegada do proto-grego, que embora assimilado e desapareceu gradualmente seus povos previamente estabelecidos (= Proellines), mas influenciado culturalmente e cultural. O Proellines falando suas próprias línguas e, portanto, influenciou claramente a formação da língua grega. O resultado deste processo de((b)) foi o primeiro single decadência proto-grego em três dialetos entre 2200/2100 por exemplo. e 1900 por exemplo. ou seja. a instalação final da proto-gregos em uma faixa relativamente estreita, que incluiu atual Epirus e parte do N. (D). Illyridos, Macedónia Ocidental e B. (A). parte da Tessália (Ver. fretar), até ao início do movimento destes género, principalmente nas regiões do sul.((c))

instalações de igualdade de proto-grego iniciais

Os dialetos que eram:

1. Uma forma muito arcaica do subsequente Ionic-Attica dialetal

2. Uma forma também arcaico de chamada oeste / noroeste / continental dialetal (este surgiu mais tarde dórico Laconia, Creta etc., o dialeto de Elis, o Aitoliki, o Neo-Achaean, e dialetos dos três principais grupos raciais de Epirus - Thesprotians, Molossos, Caônia) e

3. A chamada Dialeto Central, que é então clivado in vento (referido como proto-vento) e o árcade (a subsequente Arkadi-cipriota).

Completando a menção imagem que cerca de 1600 por exemplo. uma porção Achaean aiolofonon emigrou da Tessália TO (= Achaia Fthiotis) BA Peloponeso. Lá, seu dialeto estava mostrando novidades e é influenciado por Arcadian (depois Arkadi cipriota) dialeto do Peloponeso Central (em que em torno de 1900 por exemplo. Eles tinham migrado e colonizaram o Arkadofonoi, proveniente da área de hoje Macedónia Ocidental). Então, finalmente chegou a nossa conhecida, os sinais com linear B, dialeto dos reinos micênicos, que foi anteriormente relatado como Achaean (Não deve ser confundido com o já mencionado Neo-Achaean, um dialeto dórico), enquanto hoje tem prevalecido em geral para chamar micênica. Com o colapso do mundo micênico, dialeto micênico cessou gradualmente para ser usado permanentemente a desaparecer em torno 1150 por exemplo. Fim, a interseção de vento e elementos ocidentais Dialectologia, encontrado o Tessália e o beócio dialeto.

Então, qual foi a relação linguística do antigo discurso macedônio em relação aos dialetos acima da língua grega;

Antes de olharmos para as respostas a esta pergunta deve recordar-se que as investigações e estudos sobre o macedônio mostrou um excelente progresso ao longo dos últimos trinta anos, Assim, agora podemos nos referir a matéria-prima linguística, a partir do qual podemos chegar a conclusões científicas específicas.

no entanto científica discussões começaram praticamente desde o início do século 19, com a publicação, em Leipzig, Alemanha, em um breve estudo por F. G.. Stourts intitulado"No dialeto da livre macedônio»((d)), teve como objetivo apresentar os pontos de vista e pesquisas sobre a posição do macedónio como um dialeto da língua grega e, principalmente, emitindo o 1825 do projecto (C). Ó. Myller «Sobre a residência, a origem e a história mais antiga do povo macedônio»((e)). Infelizmente, a discussão de logo científica voltou-se para a política e tornou-se uma infindável série de confrontos para o personagem grego ou não essa linguagem.((f))

como observado: «…Durante várias décadas, houve intensa controvérsia sobre a inclusão ou não-macedônio em dialetos gregos. O problema foi em parte devido à inadequação do material, primeiras inscrições, principalmente,, mas em agentes exoepistimonikous, desde o início, a controvérsia foi intimamente dependente dos desenvolvimentos políticos e históricos no sul dos Bálcãs no século 19 e 20 – até hoje – e reivindicações territoriais dos povos que habitavam a área…».((g))

portanto, a tentativa de responder à pergunta que fizemos anteriormente sobre a relação do antigo dialeto macedônio com outros dialetos gregos, Devemos esclarecer que no passado, mas até há relativamente pouco, Era difícil uma resposta simples e clara por falta ou até mesmo a escassez de material linguístico, permitir uma variedade de casos e opiniões. Estes podemos classificá-los em quatro grupos, em função da posição que suporta:

1. A posição mais adiantada aceitar a visão de que macedônio era uma língua mista, relativa de Ilíria (A posição do referido L. Ó. Müller, e eslavos principalmente os cientistas, em seguida,, como o G. Kazaroff, M. Rostovzev, M. Budimir, H. Baric etc.) ou Thracian (suportado até hoje pela búlgara D. Tzanoff).

2. outra posição, suportado pelos principais cientistas, aceitou o macedónio como língua indo-europeia independente, semelhante ao grego (V. Pisani, Eu. russo, G. Mihailov, P. Chantraine, Eu. tímido, C. D. pinote, E. Schwyzer, Vlad. georgiev, W. W. Tarn eo proeminente lingüista francês Olivier Masson no início de sua carreira).

3. A maioria, no entanto, os cientistas e especialmente linguistas defendido e apoiado que Macedônio foi outro dialeto grego (A visão exposta por F.. G.. Stourts acima mencionado, e do "patriarca" de grego Lingüística C.. Manos (1848-1941), o falecido professor de Linguística da Universidade Aristóteles de Salónica. entalhe. Andrioti, e a N. Kalleris, A. Foder, Otto Hoffmann, F. Solmsen, V. Lesny, F. Geyer, N. G. L. Hammond, A. Toynbee, CH. Edson e Olivier Masson em anos maduros).

4. Fim, Devemos mencionar a existência de uma previamente pequenos cientistas parcela, que cumpriu uma atitude cautelosa, citando a existência de certas ambigüidades e inadequação do material lingüístico foi o tempo disponível, assim, achar que é impossível formular uma posição informada [principalmente, lingüista francês Antoine Meillet (1866-1936) e Italoevraios historiador Arnaldo Momigliano(1908-1987)] (o).

Mas até mesmo fontes antigas foram, não só é extremamente escassa sobre a questão da língua dos macedônios, mas sim agravada a confusão. Como muito bem e claramente explicados esta situação:

“…Os escritores antigos mencionados relativamente raro na própria linguagem dos macedônios. Resumindo (Ver. última Panayiotou 1992-Kapetanopoulos 1995) poderíamos grupo a prova correspondente da seguinte forma:

(a). Para o caráter do dialeto macedônio: Durante os Tito Livio macedônios, Aitolous e Akarnanes falam a mesma dialeto – achado semelhante faz Estrabão para dialeto Ipeirots e macedônios. como você sabe, expressões acima de tudo a igualdade estão em grupo dialético noroeste. Os depoimentos são agora confirmado pelas inscrições dialéticas e por sua vez combinado com evidências indiretas das fontes para os Dorians afinidade e macedônios: por Heródoto (1.56) identifica Dorians e macedônios – se (5.20, 5.22, 8.137, 8.138), como Tucídides (2.99.3) e outras fontes posteriores mito familiar que liga a casa real de Timenidon com Argos e Hércules, informações indiretamente confirmado por descobertas arqueológicas por exemplo,. o cataplasma publicada por Tibério (1989) […] contrastar, mitos genealógicos de Hesíodo e Ellanikou conectar os macedônios com a Aeolian, mas até agora sem grandes elementos reforçando essa tradição.

(b). Para a marginalização progressiva do dialeto macedônio: Já no exército de M. Alexander, um conjunto interativo de diferentes origens, os macedônios expressa em comum – dialeto usado apenas entre macedônios ou em momentos de intensa emoção. H mais jovem cronologicamente testemunho dialeto é o meio do século 1 aC. e refere-se a recuar, mesmo antes desse período o tribunal ptolomaica. O testemunho das fontes confirmados pelas inscrições.

(c). Para o dialeto macedônio e comum: H propagação comum através da conquista da Macedônia e prevaleceu, sem parar, graças aos reinos helenísticos. Tão ligado mais tarde na consciência de alguns Atticists muito estreitamente com os macedônios, na medida em que o termo makedonizein para adquirir algumas delas o significado 'falar a comum’ (por exemplo. ateniense, "Deipnosophistai» 3.121f-122a) – por esta razão também causou seus comentários irônicos. Como prova disso, também a importância de makedonizein pode enfrentar Atticists passagens, onde o mesmo tipo caracterizado pela mão como "macedónio" e um do outro como um tipo de "brega" usando o "ignorante" ou "mais jovem"…”.((I))

Já observamos que, nos últimos trinta anos, a situação mudou radicalmente graças à Academia de material epigráfico Ciências publicações Berlim da região de Salónica (1972) e no norte da Macedónia (1999), e grego-romana Antiquity Center (K.E.R.A.) de Upper Macedónia (1985) e região de Veria (1998). Além disso, a KERA publicou três coleções de grandes nomes das áreas de Veria, de Edessa e macedônios expatriados.

Ele esclarece e Professor AUTH. John M. vadio em um excelente artigo intitulado "A língua dos antigos macedônios • Novos dados de Pella»((j)):

«Durante muito tempo, a linguagem das pessoas que falam macedônios foi discutido e diferentes abordagens. Por alguns pesquisadores ainda, Borza o professor americano e seus alunos, considerou-se que todas as inscrições gregas encontrados no grande Touba Vergina pertencem a parentes de reis, desde os túmulos reais são. Sua língua dizem que é natural que o grego após próprios estudiosos afirmam que a família real e a classe mais elevada só tinha Hellenized. Mas este é o caso; Obviamente este argumento teria sido executada se fôssemos textos gregos pertencentes a pessoas comuns e são datados antes da época de Alexandre o Grande e o grego comum, dizer antes de meados do século 4. por exemplo.

O cemitério início Agora Pella nos deu os resultados mais importantes. Desde o final do século 5. por exemplo. vem a lápide Xanthos. Cerca de uma criança pobre. Para fazer com que a pequena coluna foi reutilizado num pedaço de mármore. A inscrição na coluna escreve: XANTHOS / Demetrios / Y E AMA / CÓDIGO SON. De particular interesse aqui Mãe Amades. Esse nome parece vir da raiz am- eles homérica AMA-oh verbo (arco. = cortar) eo sufixo macedônio -dika, lembrar o nome do amplo s. Observar a formação normal do macedônio chegar a um lugar do. Recentes descobertas até mesmo do nosso Vergina deu três vezes o nome da mãe de Philip como Eurydice e não Eurydice. Então, enquanto exemplos de alguns anos atrás eram escassos hoje estão crescendo diariamente com as descobertas de arqueólogos. Lembro-lhe dois achados do cemitério de Pella, arrancado do solo recentemente. Este folhas douradas com a identidade dos mortos. Em uma folha gravada nome Igisiska, em vez de Igisiski, a liderança verbo. Também I mencionar que o morto era uma menina, por isso -iski = Igisiski. Em outro gravado o nome de hospitalidade. Outra descoberta do cemitério da área de Mercado pertence a uma placa de chumbo inscrito, um katadesmo(k), como dizem os antigos. É um trunfo importante da pesquisa arqueológica realizada na Macedónia nos últimos anos. este texto, na minha opinião, pode decisivamente ajudar na compreensão do dialeto macedônio. Como é atualmente, texto interativo exclusivo macedônio. A importância de novos aumentos porque é um texto relativamente extensa. Este texto está pronto para publicação, só aparecem, Tenho certeza de que vai amplamente discutido pelos peritos linguistas.

A placa foi descoberto em uma tumba de uma pessoa humilde. O texto apresenta as relações com sótão na elaboração. Mas difere do grupo ático-jônico o seguinte:

1. Um e aqui não é o secundário, Ver. por exemplo. Tétis, em vez Thetimi, Foda-se, em vez gimai, outros anti outra, lugar deserto deserta, mau bastante ruim.

2. O encurtamento de a e b não é um h, por exemplo. Quando Allan Pasang em vez dos outros passos, viúva, em vez viúvas etc..

3. Geral e outras particularidades nos ajuda a classificar o idioma do texto no grupo de dialetos do curso NW dórico grego. Então esse é o macedônio e ela quis dizer quando Alexander fala aos soldados Macedonists…».

Infelizmente, velhas teorias retiradas difícil, portanto, continua a ser ultrapassada "sabedoria" revistas ainda cobrado, livros e projetos universitários, como diz apropriadamente Professor Milt. Hatzopoulos, indicando como exemplos (para evitar diria), o texto do Professor P. Krosslant (R. A. Crossland), no terceiro volume - Parte 1, o famoso e muito confiável "História Antiga", caso contrário, da Universidade de Cambridge, na Macedônia(l) eo livreto Amerikanoroumanou Professor Eugene Borza(m).

também um exemplo típico e mapas dialektologikoi circulando no estrangeiro (mas, infelizmente, em grego) literatura e que restringem dialetos gregos em um pequeno segmento de espaço grego (Grécia continental sul, as ilhas e da costa da Ásia Menor), e mostrar a área da Macedónia, e Epirus, habitada por falantes de dialetos não-gregos!

Robert Morkot, Ed. 1996. A Historical Atlas Pinguim da Grécia Antiga.

“penguin Books”, p. 23.

http://www.trentu.ca/faculty/rfitzsimons/AHCL2200Y/LE 04-01.htm

http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/karten/griech/grdialm.htm

(Cambridge História Antiga Vol. III parte 1)

Mas por que eram essas dúvidas e controvérsias sobre a posição do dialeto macedônio;

Como o Professor M. explica. Hatzopoulos(n):

«…Uma das razões - talvez o mais importante - para tal resistência à assimilação de novos dados e a insistência em teorias ultrapassadas até mesmo os últimos anos, é a maneira em que, o século 19, o debate científico sobre o dialeto macedônio e não caracteres grego focada em aparecimento esporádico em palavras macedônias e nomes próprios - que de outra forma parecia completamente grega - alto fechados pactos [oclusivas sonoras] ((b), (d), (c)) em vez do correspondente primeiro CSCE, aichon fechados pactos [originalmente "aspirado" oclusivas mudas] (f, (I), x,), esperado em outros dialetos gregos, por exemplo Valakros e Verena vez careca e Ferenika…».

e continua:

«[…] Desde meados dos anos 80 do século passado, a aceleração da pesquisa arqueológica na Macedônia e atividades KERA Programa "Macedonia" de resultou na apresentação de inúmeros artigos científicos e entre eles pelos principais linguistas (Claude Brixhe, Anna Panayiotou, Ó. Masson, L. Dubois, Milcíades B.. Hatzopoulos) eles usaram os dados mais recentes, que foram recolhidos, permitindo ir além do nó górdio, Quem, a partir do século 19 capturado todas as discussões em torno da língua dos antigos macedônios, ou seja. sobre se é ou não era grego. Portanto, não é exagero dizer que a partir de agora a barreira que impedia a identificação da língua que falavam, Filipe e Alexandre, o Grande, foi eliminado: A antiga Macedônia era um dialeto grego real e genuína. Sobre esta questão, todos os linguistas e estudiosos que participam activamente nesta questão agora tinha a mesma visão. Mas é igualmente verdade que eles não concordam em tudo.

Duas perguntas ainda levantam sérias discordâncias:

(a)) Como explicar a presença esporádica em palavras macedônias e os nomes das notas b, (d), c, em vez do correspondente f fonemas, (I), x outros dialetos gregos;

(b)) Qual é a posição dialética dentro da grega da Macedônia;

A primeira pergunta foi investigado várias vezes nos últimos anos, mas com diferentes conclusões por Claude Brixhe e Anna Panayotou de um lado e O. Masson, L. Dubois e eu no outro.

Sobre o tema das relações dialéticas dentro do grego macedónia, Para além dos cientistas acima mencionados, N. G. L. Hammond e E. Voutiras também fez uma contribuição importante. Enquanto, no entanto, de que trata, gradualmente, fiquei convencido de que os dois acima questões estão intimamente ligadas ou melhor,, que a investigação sobre afinidades dialetais do dialeto macedônio pode apresentar explicações satisfatórias para esta pergunta especificidade do sistema de symphonic (desta particularidade controversa do seu sistema consonantal). […]

Assim, a busca para o sistema sinfónico de macedônio levou à questão de afinidades Dialectologia desse discurso, que foi intimamente ligado. era normal, A divergência básica sobre o personagem grega ou não-grega da Macedônia, pôr de lado para uma posição secundária a questão da sua montagem dentro de dialetos gregos. No entanto não é completamente negligenciada. Já, ° F. G. cair, suportado por Heródoto, identificou o Macedónio como um dialeto dórico, enquanto Otto Abel era preciso e colocado entre os dialetos do norte dóricas. Suponha que Estrabão e Plutarco forneceram os argumentos necessários para insistir que macedônios não diferiu do dialeto continente.

O trabalho fundamental de Otto Hoffmann foi o que decisivamente introduziu a dimensão do vento para a discussão, largamente aceite hoje em dia (Daskalakis, Toynbee, Goukowsky). O local para a dimensão dórico-noroeste fez uma forte graças restauração para o prestígio da J. N. Kalleris seguido por G.. Mpampiniotis, o Olivier Masson e outros cientistas com mais visualizações cinzelados (A. Tsopanakis, A. Eu. Thavoris, M. B. Sakellariou e Cl. ponte). Finalmente, a N. G. L. Hammond levou os termos mais claros, defendendo a existência paralela de dois dialetos macedónios: Uma superior Macedónia intimamente associado com os dialetos norte-ocidentais e outra em Lower Macedonia linhagem para Tessália. Mas um novo elemento, a publicação de um texto dialetologia abrangente da Macedônia, criou uma nova situação. Este texto veio da descoberta de um cataplasma (Ver. NB. k) a partir da primeira metade do século 4 aC. que foi descoberto em um túmulo no Pella ... "(o).

O tablet maldição Pella

(Museu Arqueológico de Pella)

dimensões: 30 cm X 6 cm

texto

[Tétis]E o nosso Dionysofontos o fim e gamon Gravação e Allan Tan Pasang Rd-

[naik]ciências e viúva e virgem, fato Thetimas, E parkattithemai Makronas e
[por] daimosi • Crick e eu NÃO dielexaimi e anagnoiin palein anoroxasa,
[toque] foda Dionysofonta, erst eles não foram • non gar Lavos Allan mulher, mas as UTA,
[UTA d]E synkatagirasai Dionysofonti e midemian Allan. Iketis YMO(n) interpretado-
[am • Phil;]se lamentou, perfis demônios[o](j), dapina gar
IME amigos tudo e sem efeito • Outros
[identidade]Emin uma loja como a não ginitai o[Y]os apolitai Thetis erradas e ruins.
[—-]AL[—-]emos YNM..ESPLIN, UTA não [(e)]Y[(d)]aimona e genestai abençoadas
[—–] THE[.].[—-].[..]..E.E.EO[ ]A.[.]E..MEGE[—]

1. [Para o Thetis]nós e Dionysofonta cerimônia e casamentos escrever a maldição, e para (casamento) todos os outros Rd-

2. [naik]s, viúvas e virgens (esta), mas especialmente para Thetis e atribuir (esta maldição) em Makrona e

3. [o] demônios. E que só quando desenterrar e desembrulhar e reli (estas palavras)

4. [Então] (só pode) casar com a Dionysofon e não antes. E não pode casar com outra mulher, só me

5. e que eu possa envelhecer com Dionysofonta e qualquer outra. Suas Iketides am:

6. mostrar compaixão aos [Beijo;], demônios favoritos, humildemente (Peço-lhe) Saí com todo o meu favorito

7. Mas por favor, mantenha (esta escrita) para mim como não esses eventos tão perdido Thetis mal

8. e dá-me alegria e bem-aventurança.

Devemos notar que muitos "simpatizantes" foram rápidos para reduzir a enorme importância desta descoberta para a investigação linguística, com argumentos que vão desde um ceticismo simples de não-casos. professor baço. Hatzopoulos É apostomotikos esta questão:

"... Na minha opinião a presença (idioma) tipos, tais dielexaimi, IME, anoroxasa, dapina, que é esperado em macedônio, mas completamente estranho para dialetos norte-ocidental, confirmação é decisivo para a origem local do autor do texto e nos permite rejeitar o caso improvável de que o texto foi provavelmente o trabalho de um residente Epirot que viveu em Pella ... '.(p)
de acordo com controversa

Voltamos à questão notória a existência do macedônio alto fechados pactos [oclusivas sonoras] ((b), (d), (c)) em vez do correspondente primeiro CSCE, aichon fechados pactos [originalmente "aspirado" oclusivas mudas] (f, (I), x), existente em outros dialetos gregos.

Nesta edição, como acima mencionado, existem dois pontos de vista sobre a origem do fenômeno. A primeira visão é apoiada principalmente pelo Professor Anna Panayiotou:

"... Certos antiga (por Plutarco e após) e as fontes bizantinas indicam que os macedônios «manchado» B em vez de F. (e uma vez em vez de D I.) em anthroponymia, em epítetos devocionais, meses do calendário macedónia e "linguagem" macedônio – gramáticos e lexicógrafos sustentam que anthroponymio Beijo ([phvla]) por exemplo. correspondia à Villa macedônio [bvla] (ou desde o fim do período clássico [vvla] de acordo com alguns pesquisadores, κυρίως Babiniotis 1992). Ayti a diferença foi considerada pela maioria dos linguistas e estudiosos como absolutamente essencial, separados não macedônio de todos os dialetos gregos – Grego micênico incluindo -, porque implica diferentes pactos de desenvolvimento no sistema fonológico do macedónio: ou seja, de acordo com esta teoria, CSCE sonora Indo-Europeu * bh, *dh, *gh têm Armadilha em grego em aicha CSCE [ph th kh] (gráficos F, (I), X respectivamente) tendo perdido sua intensidade, enquanto a armadilha macedônio são, respectivamente, [b d g] (gráficos B, (D), C, respectivamente), ou seja, perderam a sua shagginess. De acordo com outros estudiosos, a diferença reflecte a evolução dentro do Grego (apokleistopoiisi), posição bastante difícil de conciliar com os mais recentes dados dos textos dialeto (Ver. Brixhe última & Panayotou 1994, 211 e 216-218, Panagiotou 1997, 202). Talvez seja mais econômico para supor que os nomes que têm esta característica é a língua continua a ser um sexo que viveu na área e que assimilou linguisticamente pelos macedônios, é claro que, logo no século 5 aC. os únicos vestígios dessa linguagem havia sido limitada a um campo eminentemente conservadora, nomenclatura. Já no século 4 aC, quando a escrita está começando a se espalhar na Macedônia, no sentido lingüístico de macedônios esses nomes eram, sem distinção aparentemente, parte do material linguístico macedônio e tradição…». (q)

O sexo que diz Professor A.. Panagiotou são Frígios, aceitando assim a influência de um revestimento frígio (adstratum) a formação do macedónia, obviamente influenciada pelas posições do colega, lingüista francês Claude Brixhe, Professor na Universidade de Nancy, que tem realizado pesquisas e estudos considerável na (séculos mortos) língua frígia.

professor baço. Hatzopoulos No entanto, não aceitar este pressuposto e argumenta que a existência de ressonância fechada consoantes b, (c), d de macedônio, devido à influência de dialetos vizinhos de Perraivos e Tessália. Ele suporta um forte argumento e persuasão:

"... Se levarmos em conta a distribuição geográfica dos tipos com sonora fechou acordo com Tessália, observa-se que eles estão concentrados na parte norte da região, principalmente em Pelasgiotis e Perraivos, com a maior concentração no segundo. Mas na Macedônia esses caras estão distribuídos de forma desigual. Eles descobriram em números consideráveis ​​e variedade - oferecendo um testemunho da vitalidade original do fenômeno - em três cidades ou regiões: em Vergina, Veria e Pieria. Mas todos estes estão localizados na parte sul-oriental distante da Macedónia, em contacto directo com os Perraivos. Eu acho que isso apenas a nossa distribuição geográfica fornece a solução do problema. Então, estamos lidando com uma particularidade fonética do dialeto grego, falado em ambos os lados da Olympus e é, sem dúvida, devido a um substrato ou revestimento, provável, mas não necessariamente, Frígio.

Se alguma dúvida permaneceu em relação à origem grega do fenómeno, vai dissolver os nomes de duas pessoas: Kevalinos e Vettalos.

É geralmente aceite que o primeiro vem da raiz * ghebh Indo-Europeia(e)eu-. Se de acordo com o caso "frígio", perda de sonoridade de "CSCE" não ocorreu antes dos anomoiosi de exalado, o tipo que deve formar o dialeto grego da Macedónia devem ser Gevalinos vez Kevalinos, que é o resultado da perda precoce de sonoridade de "CSCE" após a sua anomoiosis. O Claude Brixhe e Anna Panayotou, realizar plenamente o problema, evadir aceitar (que o fenómeno deve-se) "Dialektismo desatualizado" ("Dialectisme falso").

Do outro, o nome Vettalos, É obviamente o tipo de macedônio Thettalos nacional, usado como um nome de pessoas, com possibilidade de transferência de atum rabilho. Sabemos também que o contraste entre Atticus Thettalos e Boeoticos Fettalos, Ela exige uma inicial * gwhe-.

Dado que, por um lado, o frígio, ao contrário da grega, o Indo-European lábio-palatal(*)(labiovelars, ou seja. consoantes * kw, *gw, *GWh. NB. UEO) Eles perderam o seu paladar não notas manter qualquer vestígio de que, o tipo que deve herdar o dialeto grego da Macedónia, de acordo com o caso "frígio", deve mostrar um gen iniciais *, (ou seja. Gettalos. NB. UEO), claramente que não é o caso.

Do outro, digite Vettalos, o cara a quem os macedônios pronunciada com uma forte consoante inicial, Ela pode ser interpretada de um tipo de dialetos de vento continentais, em que, Como sabemos, lábio-palatal o "CSCE 'seguido por um / i / ou / e / tornou-se simplesmente labial sonora. O tipo Aeolian Fettalos, atrás do Vettalos, nos dá um terminus post quem (latino. "Limit depois do qual ', ou seja. o mais cedo que pode acontecer um evento. NB. UEO) o fenómeno da conversão em pacto retumbante (o fenômeno vocalização). Isso porque, se levarmos em conta a ortografia de sinais micênicas, que ainda mantém uma série separada de símbolos lábio-palatal, necessário (= obrigatório) ser datada de o fenômeno acima em um período pós-micênica, assim, após a remoção do lábio do palato, o que significa o fim do segundo milênio aC. o mais antigo e, provavelmente, no mundo grego. É evidente que no caso da fórmula Vettalos, ad hoc (latino. logo a seguir, ou seja. construído. NB. UEO) assunção de "dialektismou obsolescência" ("Dialectisme falso") é inaceitável, devido ao tempo final de temporada em que alguém hipotético patriota macedônio seria tentado a recorrer a tal forma de linguagem para nacionais Thessalians nomeados do momento em que ele foi substituído pelo tipo de Attica "comum" Thettalos. Reprocessamento de um tipo Vettalos, sons supostamente mais "macedónio" (mais "macedônio-som"), Os nossos retornos sobre um conhecimento nível científico tinha conseguido o século 19…». (r)

____________________________________________________

(*) O sistema fthongologiko do original proto-indo-europeu (TIA) Idioma incluído um sistema de consoantes complexo distinguidos em Hailey (labiais), dental (dental), galeria (velars), Lip-palatal (lábio-velares) etc.. A categoria importante de pactos TIA foram chamados fechada (paradas), que por sua vez se dividem em aicha (/ paradas surdas mudas), sonoro (oclusivas sonoras) e sonora CSCE (aspirados sonoras / paradas aspiradas). Portanto, temos a seguinte classificação:

ΠΙΕ ΑΗΧΑ ΗΧΗΡΑ ΗΧΗΡΑ ΔΑΣΕΑ

Χειλικά p b bh

Οδοντικά t d dh

Υπερωϊκά k g gh

Χειλο-υπερωϊκά kw gw gwh

Como o professor explica (C). Bambiniotis, no proto-grego (IP) idioma, Embora os bordos deu respectivo sons P., (b), f, seus sons Dental t, (d), (I), suas notas paladar de Mr,(c),x. Observamos que o sonoro CSCE TIA em IP tornou-se aicha CSCE. O lábio-palatal sons desapareceram gradualmente e evoluiu no respectivo quelante, dentário ou palatal, dependendo da vogal que se seguiu. Por exemplo, a ressonância GWh fonema desgrenhado convertido em F se um seguidor ou, no i seguir se e ou i e x se seguido th. (s)

CONCLUSÕES

O macedônio pertencia ao West / Northwest / dialetos antigos Continental dialeto tão distintos com suas peculiaridades e idiomas e era o vernáculo da maioria dos habitantes da Macedônia Unido. Mas em certas áreas de Lower Macedonia, especialmente os países vizinhos da Tessália, residentes falou um vento dialeto arcaico, resíduo do equipamento original de proto-Aeolians, e influências mais recentes de tribos vizinhas aiolofona, INCLUINDO Perevians, os Ainians, e Thessalians, com a sua aiolodoriki dialecto misto. Até o final do século 6 aC. sobre, Deixou de ser usado como um coloquial e sobreviveu apenas em nomes de lugares, meses e pessoas. A existência dessas duas formas dialéticas resultou na formação de diferentes conceitos de escritores antigos e pelos textos dos pontos de vista conflitantes mostrando os macedônios às vezes como Dorians (por exemplo. Heródoto) e às vezes como aiolofonous (por exemplo. Hesíodo, Hellanicus).

Uma explicação histórica precisa e extremamente convincente deste fenómeno foi formulado pelo Professor Milt. Hatzopoulos:

"... Nos três irmãos Temenid, os fundadores míticos da macedônio Unido de acordo com Heródoto, desde os tempos antigos, havia a suspeita de que eles não tinham vindo do Peloponeso Argos, mas a partir de Argos Orestikón superior Macedónia, e, portanto, o nome Argeadians foi dada não só para a dinastia real, mas em todo o clã seguiu três irmãos na aventura da conquista de Lower Macedonia. Sabendo que Orestes pertencia ao grupo Molossiki, É fácil perceber como, a elite significativo e de muito prestígio da nova Unido, impôs a sua própria (Noroeste, NB. UEO) dialeto, enquanto o antigo dialeto Aeolian - cuja existência tinha dado origem a alguma antiga, mas os autores mais jovens a considerar macedônios aiolofonous - rebaixado para o status de um substrato vernacular (o antigo dialeto eólico relegado ao status de um patois substrato), algumas características dos quais […] Sobreviveram apenas sob a forma de resíduo mínimo, geralmente marginalizados, com a excepção de certos sítios nomes, nomes pessoais e os nomes dos meses, que tinha sido estabelecido pela tradição…».(k)

UEO

NOTAS
((a)) Ver. sobre: M. Garašanin: C.A.H. vol. III parte 1, ΣΕΛ. 142 - Cambridge, 1982. J. P. Mallory: Em busca dos indo-europeus, ΣΕΛ. 69 - Londres, 1991. M. Sakellariou: Grego História Nation, Tom. A pp. 364-365 - Atenas, 1972. (A). – F. Chrestides (Ed.): "A história da língua grega: Desde o seu começo a Antiguidade tardia " – Thessaloniki, 2001, eo mais recente e katatopistikotato David W. Anthony: O cavalo, a roda, e Linguagem: Como Bronze-Idade Riders do Eurasian Estepes moldaram o mundo moderno σσ. 368-369- Princeton N. J. 2007

((b)) Ver. o efeito de diferentes substratos linguísticos (substrato) e revestimentos (adstratum) a formação e desenvolvimento das línguas na obra clássica de James M. Anderson: Aspectos estruturais do Idioma Mudança σσ. 89-95 - Londres, 1973

((c)) Ver. M. Sakellariou: IE. ibid. ΣΕΛ. pp. 365-366

((d)) F. G. cair, liber dialeto macedônio, Leipzig, 1808

((e)) G. Ó. Müller, Sobre a residência, a origem e o início da história do povo macedônio, Berlim, 1825

((f)) Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios, à luz das recentes descobertas epigráficos - VI Simpósio Internacional sobre a Macedónia Antiga, Thessaloniki, 1999

((g)) Ver. Anna Panayiotou: A posição do macedónio – Do “História da língua grega: Desde o início a antiguidade tardia” – ed. A. F-. Christidis, ΣΕΛ. 319-325. Thessaloniki, 2001 - Centro de Língua grega & Instituto Modern Estudos grego [Fundação Manolis Triantafyllides].

(o) Ver. Detalhes da acima em Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios ό.π.

((I)) Ver. (A). Panagiotou: A posição da ibid macedônio.

((j)) O todo é a versão Internet publicada na: http://abnet.agrino.org/htmls/D/D009.html)

(k) Um método comum na Grécia antiga para alcançar um propósito (baixo nível educacional e intelectuais) com atos mágicos e frases foram o cataplasma (= mágicas laços). Maldições ou invocações eróticas foram escritos principalmente em placas de chumbo (-prima barata e durável, embora tenham encontrado placas de metais preciosos), que enrolada em um cilindro e perfurou através de e com um prego (cravando). Em seguida, eles atiraram cataplasm em valas ou poços que entram em contato direto com os espíritos do submundo.

(l) Ver. R. A. Crossland: "A Linguagem dos macedônios" σελίδες 843-847, στο O referido Cambridge História Antiga - Vol. III, parte 1 (2nd Edition 1982, Reproduzido 1990).

(m) E. N. Bolsa de Valores: antes de Alexander – Construções de Precoce Macedónia (1999)

(n) Ver. Milcíades Hatzopoulos: O discurso dos antigos macedônios ό.π.

(o) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.

(p) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.

(q) Ver. Anna Panayiotou: A posição do macedónio – “História da língua grega: Desde o início a antiguidade tardia” ibid.

(r) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.

(s) Ver. (C). Mpampiniotis: "Breve Introdução ao indo-europeu Linguística e História da Língua grega", pp. 65-66 - Atenas 1977

(k) Ver. M. Hatzopoulos: O discurso ... ibid.

Publicado pela primeira vez no terceiro volume / número da revista "New Hermes, o Scholar" (Setembro-dezembro 2011)

A língua dos antigos macedônios

Dimitri E.. Evangelides

A língua grega, segundo as mais recentes pareceres científicos((a)), formado na Grécia, após a chegada do proto-grego, que embora assimilado e desapareceu gradualmente seus povos previamente estabelecidos (= Proellines), mas influenciado culturalmente e cultural. O Proellines falando suas próprias línguas e, portanto, influenciou claramente a formação da língua grega. O resultado deste processo de((b)) foi o primeiro single decadência proto-grego em três dialetos entre 2200/2100 por exemplo. e 1900 por exemplo. ou seja. a instalação final da proto-gregos em uma faixa relativamente estreita, que incluiu atual Epirus e parte do N. (D). Illyridos, Macedónia Ocidental e B. (A). parte da Tessália (Ver. fretar), até ao início do movimento destes género, principalmente nas regiões do sul.((c))

 

instalações de igualdade de proto-grego iniciais

 

Os dialetos que eram:

  1. Uma forma muito arcaica do subsequente Ionic-Attica dialetal
  2. Uma forma também arcaico de chamada oeste / noroeste / continental dialetal (este surgiu mais tarde dórico Laconia, Creta etc., o dialeto de Elis, o Aitoliki, o Neo-Achaean, e dialetos dos três principais grupos raciais de Epirus - Thesprotians, Molossos, Caônia) e
  3. A chamada Dialeto Central, que é então clivado in vento (referido como proto-vento) e o árcade (a subsequente Arkadi-cipriota).

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Τα παράξενα της Εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου...
O general macedônio, o grande príncipe,, πέρασε στην Ιστορία και κέρδισε μία θέση στην αιωνιότητα καθώς κατάφερε να κατακτήσει το μεγαλύτερο μέρος του τότε γνωστού κόσμου. Αφού επικράτησε στην Ελλάδα, εκστράτευσε κατά των Περσών, πέρασε στη Μικρά Ασία και έφτασε μέχρι τις Ινδίες, υποτάσσοντας τους λαούς που βρέθηκαν στο δρόμο του.

Αυτό που τον έκανε όμως να ξεχωρίσει από άλλους μεγάλυος στρατηγούς της αρχιαότητας ήταν πως οι κατακτήσεις του δεν άφησαν γεύση καταστροφής, αλλά δημιουργίας, μιας και ο ίδιος επέλεγε να σέβεται τις παραδόσεις και τα ήθη των λαών που κατακτούσε, ενώ τεράστιο ήταν και το πολιτιστικό έργο που άφησε πίσω του. Η πορεία του έφτασε σε εμάς μέσω των βιογράφων του αλλά και ιστορικών, είτε της εποχής του είτε μεταγενέστερων. Μεταξύ αυτών ο Παυσανίας, ο Σκύλακας, ο Αρριανός, ο Στράβωνας, αλλά και κάποιοι διφορούμενοι όπως ο Ψευδο-Καλλισθένης.

Σύγχρονοι μελετητές του βίου του Μεγάλου Αλεξάνδρου αποκάλυψαν μια νέα ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα πτυχή της Ιστορίας, που ντύνει την πορεία του στρατηλάτη με έναμεταφυσικό μανδύα. Από τις εκστρατείες του μας έρχονται μια από τις πρώτες καταγεγραμμένες αναφορές για θέαση ΑΤΙΑ (Ιπτάμενων Δίσκων) και πλήθος άλλων περιπτώσεων, όπως στενές επαφές με κυνοκέφαλους, ερπετοειδή, υποχθόνια πλάσματα και γίγαντες.

Επειδή κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος για την ακριβή φύση των παράξενων αυτών περιγραφών, αποφασίσαμε να αφιερώσουμε μερικές γραμμές, στην παρουσίαση των περιπτώσεων αυτών, αφήνοντας τον αναγνώστη να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα.

Άγνωστα ιπτάμενα αντικείμενα

Στο έργο “Anabasis Alexandrou” του Αρριανού, υπάρχει η καταγραφή ενός παράξενου συμβάντος στο οποίο δεν δόθηκε μεγάλη σημασία, πιθανότητα επειδή θεωρήθηκε προϊόν μυθοπλασίας. Συνέβη κατα την πολιορκία της Τύρου και, σύμφωνα με το κείμενο, “ιπτάμενες ασπίδες σε τριγωνικό σχηματισμό έκαναν την εμφάνισή τους στον ουρανό, πάνω από τα κεφάλια των Μακεδόνων στρατιωτών”. Στη συνέχεια οι ασπίδες αυτές κατευθύνθηκαν κάνοντας γύρους πάνω από την Τύρο, ενώ μια από αυτές εξαπέλυσε μια φωτεινή πύρινη ακτίνα. Ακολούθησαν και οι υπόλοιπες, μπροστά στα μάτια των έκπληκτων στρατιωτών, μέχρι που ένα τμήμα από τα πέτρινα τείχη της Τύρου σωριάστηκε, επιτρέποντας στους Μακεδόνες να εισβάλουν στην πόλη.

Για πολλά χρόνια δεν είχε δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα σε αυτό το απόσπασμα, ίσως γιατί μεταφράστηκε ως η απόπειρα του Αρριανού να καταδείξει πως ο Αλέξανδρος είχε στο πλευρό του τη βοήθεια των θεών κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του. Αυτή η θεϊκή αρωγή ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη και στους ακολούθους στου στρατηλάτη που πίστευαν ότι οι θεοί προστάτευαν τον ηγέτη τους. Ένας ακόμα πιθανός λόγος για τον παραγκωνισμό του αποσπάσματος είναι και το γεγονός ότι σε όλο το έργο του Αρριανού συναντάμε πολύ συχνά αναφορές σε απότομες αλλαγές του καιρού, συνεπώς θα μπορούσε το περιστατικό να έχει ερμηνευτεί ως τέτοιο.

Ξένοι μελετητές εξωγήινων φαινομένων έχουν βασίσει τη σύνδεση της εκστρατείας με άγνωστα ιπτάμενα αντικείμενα σε περιστατικά όπως αυτό που καταγράφει ο Αρριανός, αλλά και πιαθνόν σε αποσπάσματα από τον Μεγασθένη και τον Πτολεμαίο. Ανάμεσα σε αυτούς ο Frank Edwards και ο W. Raymond Drake, που έχει δώσει μεγάλη έκταση στο θέμα στο βιβλίο τουΘεοί και Αστροναύτες στην Ελλάδα και τη Ρώμη”, που γράφτηκε το 1976. Στην ίδια κατεύθυνση έχουν κινηθεί και άλλοι μελετητές της σχολής του Erich von Daniken. Ο Drake , δίνοντας τη δική του ανάλυση στα γραφόμενα, υποστηρίζει στο βιβλίο του πως ακόμα ένα περιστατικό με ΑΤΙΑ καταγράφηκε κατα την πορεία του μακεδονικού στρατού προς τις Ινδίες. Σύμφωνα με το κείμενό του, τις πηγές του οποίου βέβαια δεν αποκαλύπτει, κοντά σε έναν ποταμό εμφανίστηκαν δύο ιπτάμενα σκάφη, που περιγράφονται όπως οι ασπίδες της Τύρου, τα οποία εφόρμησαν κατα των στρατιωτών. Το αποτέλεσμα ήταν να πανικοβληθούν στρατιώτες, άλογα και ελέφαντες και να μη διασχίσουν τον ποταμό. Na verdade, ο ίδιος αναφέρεται σε αυτά ωςπράγματα θεόσταλτα από άγνωστους θεούς”.

Κυνοκέφαλοι άνθρωποι

Ακόμα μία αναφορά σε παράξενα πλάσματα τα οποία είχαν πρόσωπο σκύλου και σώμα ανθρώπου συναντάμε στο έργο του ΨευδοκαλλισθένηΤο μυθιστόρημα του Αλεξάνδρουή αλλιώςΗ Φυλλάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου”. Αξίζει να αναφέρουμε πως το συγκεκριμένο κείμενο θεωρείται το πρώτο μυθιστόρημα του δυτικού κόσμου και άρα τα όσα καταγράφονται σε αυτό αντιμετωπίζονται από τους περισσότερους ως φανταστικές ιστορίες.

Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, ο Αλέξανδρος συνάντησε στις Ινδίες τη φυλή των Σκυλοκέφαλων. Αυτοί είχαν ανθρώπινο σώμα με κεφάλι σκύλου, περπατούσαν όπως τα σκυλιά αλλά μιλούσαν όπως οι άνθρωποι. Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Ψευδοκαλλισθένης, “Εσκότωσεν ο Αλέξανδρος πολλούς και από εκείνους, και μετά δέκα ημέρας, αφήνοντας τον τόπον του, επήγε εις ένα χωρίον…”. Βέβαια ο συγγραφέας τηςΦυλλάδαςαπέκτησε αυτό το ψευδώνυμο γιατί βάσισε το έργο του στα κείμενα του Καλλισθένη από την Όλυνθο, του ιστορικού που ακολουθούσε το στρατηλάτη στις εκστρατείες του, αλλά και στιςΒασιλείους Εφημερίδεςπου ήταν στην ουσία το ημερολόγιο της εκστρατείας και συντασσόταν από το γραμματέα της αυλής. Então, κάποιοι μεταγενέστεροι μελετητές έχουν διερωτηθεί για το κατα πόσο είναι εντελώς φανταστικά τα όσα αναφέρει.

 

 

Η δημιουργία ενός θρύλου

Στον Μέγα Αλέξανδρο έχουν αποδοθεί από σύγχρονους και μεταγενέστερους μελετητές ιδιότητες που αγγίζουν τα όρια του θρύλου. Θεϊκές δυνάμεις, μάχες με παράξενα πλάσματα, αναμετρήσεις με γίγαντες και τέρατα από τα οποία έβγαινε πάντα νικητής εξαιτίας της ρώμης και της εξυπνάδας του.

Οι καταγραφές αρκετών βιογράφων και ιστορικών της εποχής μπορούν να αντιμετωπιστούν σήμερα ως αρκετά αξιόπιστες πηγές. Τα υπόλοιπα, κυρίως όσα γράφτηκαν μεταγενέστερα, βασιζόμενα στις καταγραφές αυτές, εκτιμώνται ως επι το πλείστον ως μυθιστορηματικά κείμενα που στόχευαν στον εξωραϊσμό του ηγεμόνα και των ανδραγαθημάτων του. Οι ερμηνείες που επιδέχονται, como vimos, είναι πολλές και ποικίλλουν. Η επιλογή δική σας….

De: περιοδικό ΦαινόμεναΤεύχος 10