Amphipolis.gr | DIONYSOSEN OCH MUSIK AV

Du kan se λίκνων används i en Dionysiac procession i denna Dionysus sarkofag

De alexandrinska och romarna presentera Dionysos som en lustiga Bakcho, Gud vin och underhållning. Men Dionysos är något mer än dem alla och de olika platserna i titlar, som Dendrite, Anthios, Karpis, Fleys etc., bekräfta. När det gäller de dionysiska orgier, var inte den nuvarande innebörden av med orgier?, men de var av hängivenhet och tillbedjan, Medan de hans menader hörde hemma till vintern ceremonier och tycks ha haft något samband med festligheterna vin.

På 400-talet. Grekiska resenärer kom i första kontakt med dionysiska dyrkan, över berg och Rhodopes Pageon. Homer associerar med thrakiska Dionysos Lykurgos. Euripides Backanterna på den berättar som kom från Frygien och hans kult spreds i Thrakien, Makedonien och resten av Grekland.

På många ställen i Makedonien och Thrakien hittade rön om guden Dionysos, som i Pella, Vergína, DERVENI, Olynthos, Mende, Θεσσαλονίκη, Veroia, Καβάλα, Limenas Thassos, Abdera, Vi har många vittnesmål från CT angiograms som hålls i utländska museer. Dessa representerar främst Penthea i olika faser av åtgärder, vilket ger oss information om arbete av Euripides Backanterna.

Dithyramb tragoydiotan oftast för att hedra Dionysos, men en gång och på festivaler av Apollo eller andra gudar. Archilochus nämner honom som en fin låt, När vinet träffar honom, som blixten. Herodotos säger att arierna i skrev och lärde honom först. Aristoteles skriver i sin poesi, att rötterna av tragedin är i “exarchontes” dithyramb. Fortfarande säger att grundtanken i harmoni i dithyramb var frygiska, på grund av frygikis ursprung för dionysiska tillbedjan.

Dionysos och Ariadne

Dithyramb var spännande natur lyrisk sång, Det verkade, där odlade vinrankor. Ursprungligen var det nonchalanta, Arion var den som skyddade honom i svängar och återföringar, körer och begravning orations. Den ursprungliga betydelsen var religiös och sjöng av sympotes, runt ett altare där det var sfachto till offret. Efter ändringar artion, dithyramb choral sjunga utvecklats till och var i samband med tragedin, komedi och satiriska drama. Från den 420 t.ex.. och sedan utvecklas som en separat post för poesi.

I antika Makedonien fanns många teatrar (Dion, Φίλιπποι, Thassos, Thessaloniki, etc.), där var mycket ofta spelade dramer om Dionysos.

I slutet av kursen, dithyramb upphört att vara uteslutande religiösa. Kom ut ur’ den snäva kretsen av transporteras psalmer och började att berätta och andra myter, i olika musikaliska framträdanden som modell “Ledamot apolelymenoy”. I större städer av antika Makedonien, som i resten av Grekland, fram till de romerska tiden, majestätiska dansar med var förpackade. Dionysos var källan för enpneysis konstnärer och författare. Av manliga gudar, endast Apollo och Hermes kan konkurrera med Dionysos i antalet och mångfalden av uttryck. Skulptörer, målare, författare, kompositörer och musiker har skapat lysande verk för’ ΑΥΤΌΝ. Musikerna i eran sjöng många paketerade och lyriska sånger, som hade som grundläggande tema Dionysos olika äventyr. Dithyramb var alltid den traditionella devotional låten för makedonierna.

Dyrkan av Gud sägs, att sprida sig till resten av Grekland, Start från Makedonien. Enligt traditionen, Dionysos med sekvensen av härstammar från norr till söder, i regionen Attika, där han estathmeyse. Det finns idag homonyma byn. I Attika, Dionysos lärde odlingen av ampelloy och värd kung Icarian. Han, När var vinet, Det var okänd tills dess, placeras i fårskinn och sprang till affären för medborgare i sitt land. Men boende i intoxicationen än’ vin, Jag hade redan försökt, de trodde, att kungen ville att förgifta dem för de’ Det vände sig mot honom och dödade honom i kataschizontas. Senare, När xemethysan re’ deras vin, de begravde honom och kungens dotter Erigone, När han hittade liket av hennes far, på förtvivlan hängd från ett träd. Från den myt som kommer och antagna högtiden “Hängmatta”, de hölls för att hedra Ikarios i Dionysia. För att fira detta , Hänga små masker och statyetter på träden och sjöng av celebrants folk ramsor om myten. Fortfarande erbjuds uppoffringar och choreyontan askwliasmos. I denna dans var dansarna klädda i get skinn, Varför första ikarios, När jag blev full, choreyse denna dans klädd i getskinn, Vem dödade, eftersom åt skott av vinstockar.

Menader - Nymfer, följen av Dionysos

Känd menader allegedly barnflickor Dionysos, anläggningen facklor och trummor och följer i’ alla hans vandringar. Enligt den homeriska hymnen ((G), 132) menader var nymfer kallikomoi, vilken epimeloyntan Dionysos, synorgiazontas med honom. Maskerad sig med skinn av djur, dansade till slå trummor och höja thyrsoys och tog en ledande roll i ritesna av Gud. Beroende på extas förde dem och namnen: Cheer, Bliss, Lugnet, Välsignade livmodern och många andra.

Musiken väl, orchisi, låtar, vin och nöjen var vanligtvis på festivaler för Dionysos och orsaka njutning och glädje till deltagare i’ Dessa. På grund av religionen av Dionysos utbredd, många platser konkurrerar om förlägga av födelse av den. I Makedonien, som möjligt förlägger av födelse av Gud, anses vara Leibithron och Pimpleia av Olympus, Varför där sedan urminnes tider dyrkade, av alla konton Dionysos och Orpheus.

Från de många rika upptäckterna, hittade i Makedonien om guden Dionysos, Vi drar slutsatsen, det musiken, dans och sång förbands nära med dyrkan av. Aulos, den barbiton och trummor var de viktigaste musikaliska instrument vid ceremonier. Först’ Excellence sång, samband med dyrkan av dithyramb, som sjöngs runt helgedomar av orchoymenoys satyrer. Senare, dithyramb var associerad med drama och utvecklas som en choral chant. Dithyramb var en av epitet Dionysos på den grekiska marknaden, Re’ som kom från och namnet på månaden Dithyramb.

Dionysos, som skrivits av Nick Paikos. Asilanis i Dionysiaca, inspirerande dithyrambo, uppfriskande härliga lantliga och urbana firandet som föddes den satiriska dramat, komedin, tragedin och Grand Theatre, i början, i själva verket behandlat den förklaring och istorisi beundrare äventyr av Gud. Ger nytt liv till musik och dans, vidga vyerna för skulptur och måleri, och i alla händelser för de antika grekerna lånar vitality passion element okänd i statiska och tyst konsten att tidigare århundraden.

Lämna svar