Amphipolis.gr | Den märkliga död Alexander den store

Den märkliga död Alexander den store

En av de största historiska gåtor, värre än själva Sfinxen i Egypten, Det är som dödade Alexander den store.

Några lätt vill ta ut död Alexander till hans följeslagare. Till dem som säger att minsta tjänstefel under strid, i vilket noteras Alexander hävdade alltid en ledande roll, otaliga gånger kan leda till döden av okuvlig befälhavare Makedonien.

en gång även, när hans allmänna Parmenion, Han skrev att titta på sin vän och personliga läkare Philip, som en potentiell förrädare och gift av, han först läste brevet med en hand som levereras till läkaren brev Philip anklagat honom för förräderi och med den andra tog ur händerna på medicin och drack den framför alla, utan att fysiskt skadas.

Människor som följde Alexander, De var fullt medvetna om, den exempellösa historiska epos som levde nära honom och visste att deras namn kommer att skrivas för evigt i ljusare scenen i historien. Men i desperat jakt efter en eventuell konspiration mot Alexander liv, många historiker resulterade i några möjliga versioner.

DEN Plutarchos Den hänvisar till olika möjliga scenarier skuld, med grundläggande, Denna oenighet anstiftat Alexander mor Olympias med Europa befälhavare general Antipaters, och hans son Cassander. I konspirationer involverar förgiftning, båda sommelierer Alexander Midio och Iolla (son till Antipater), och hans lärare, utmärkta människor och Aristoteles University. Visst vissa scenarier Alexander mord från sidan av grekerna, inte utan indikationer, men sättet att Alexander dödande, Det är att vi pekar starkt på en kaldeisk-persiska sätt intriger, vilket omotiverat förbises av historiker.Naturligtvis inte eftersträvar här, lösa pusslet, som dödade Alexander den store. Men jag tror i samband med vår studie, stryka den exceptionella möjligheten att blanda den kaldeiska prästadömet, mordet på Alexander och eventuell förekomst av manganefti bedrägeri, de viktigaste vägskäl i historien. Alexander efter den fantastiska seger över Darius efter Granicus i först vid Issus och sedan Gaugamela, Han kom till Babylon i 331 t.ex.. där de överlämnade staden utan strid. Sju år efter utgången av kampanjen i djupet av Asien och Indien, den 324 Conqueror återvände till Babylon 'hela' i Asien, med det uttalade avsikt, göra Babylon huvudstad sitt imperium.

CH. Le Brun, Inträde av M. Alexander i Babylon. 1664. Louvren.

Här är den andra sidan av händelser, som aldrig riktigt upplysta: "I slutet av kriget (de highlanders Kossaious) Alexander nu tågade sakta mot Babylon. Medan avstod trehundra steg från Babylon, de så kallade kaldéer, astrologer med högt anseende, som brukade förutsäga framtiden, med deras ledare någon Velefanti, stämde Alexander, som förutsåg den förestående död i Babylon. De befallde inte att varna kungen av den fara som hotade honom och De rådde honom på något sätt inte att komma in i staden. De sa att det kan undgå risken (död) återställa det om hans grav Vilos, rivas av pers, avstår från sin inträde i Babylon och accepterar Omkörnings sidan av staden. När Alexander fick kännedom om profetian kaldéernas kateplagi och funderar på finess och rykte av dessa människor oroliga. Sedan skickade han i staden många av hans vänner, men att ändra vägen förbi Babylon och slog läger placerade hundra steg därifrån. Detta orsakade allmän bestörtning och omedelbart besökt många andra greker och bland filosofer och Anaxarchos. När de lärt sig att orsaken till sak, uttömt alla sina övertygande kraft argument från filosofi och metepeisan så mycket att föraktade varje spådom och mer att den berömda kaldeiska. Så kungen som om han mentalt sårade och läkt på grund av filosofer, slutligen trädde med makten i Babylon"Diodorus. Siculus 17. 112.

teaterhistoria, präster Babylon i förtäckt självutnämnda frälsare, förde gåvor till Alexander möjlighet att fly, från utrotning ... att de hade utarbetat!Frälsning var ... men bara om och när den stora grekiska, Han gick med på att avgå från kursen! Den mest listiga "Fox" av historien, den kaldeiska prästadömet, skrämt den mest robusta lejon världshistorien, Alexander den store! Marskalken med instinkt oövervinnliga ledare, Han kände faran och pausade upprörd. Den "Allvetande" men "sages" ledsagare, med deras ledare någon dum Anaxarhos, De skyndade sig att försäkra honom ... och de lyckades! Säkerheten hos Alexander, Det var i händerna på människor som inte hade någon kunskap om chaldaiikis listiga. När filosofer fantasi, väsentligen naiv lugnande, De misslyckades eller hypotetiska att känna igen ord kaldéerna, ett indirekt hot mot liv Alexander!

Vakterna är ovärdigt liv den store kungen, De visste ingenting om bedrifter kaldéerna, helt ovetande om den osynliga arsenal och osannolika material gift-trolldom. Det visste de otaliga masker svek leende, av oönskad räddare, teater servilitet, hycklande vänskap och sexuella förförelse idiotsäker recept för den skull penetration i miljön för standardmålet offret.

I själva verket hade de ingen aning om förrädiska, effektiva vapen i öst. Det var därför naturligt, kan inte varken storlek eller typ av rivalitet anta. Det går inte att föreställa sig ens vagt indirekt hot om kaldéer mot Alexander liv, drunknade i sin egen filosofiska prat, de såg en historisk möjlighet att återgälda hoten av Magi. Med samma teologiska språk, kan hota Magi säger till exempel att vissa manners, tull eller profetior makedonier krävde döden för alla dem, att kommunicera sådana prognoser hotar liv den store kungen.var verkligen, att efter profetiorna mot, sannerligen något hotar livet av Alexander, baserat på vad deras seder, den första att dödas, De kommer att vara de som förde den hotande profetia till kung.

Såsom fackmannamässigt omvänd hot, verkligen avfattad på sitt eget språk teologiska anspelningar, skulle sätta kolen åter förväntas tillbaka i sina egna händer och skulle tvinga dem att tänka noga innan du försöker att träna på något sätt hotar deras"Profetior". En sådan tydlig varning kommer förmodligen tvingas magiker att överväga alla tänkbara sätt att skydda liv Alexander, eftersom deras överlevnad skulle oupplösligt knuten till sin egen.

Tyvärr oförmågan den här gången, kvar från den sida av grek. Grekerna "sages", omgiven Alexander, i detta fall visade mycket dålig. Med vaga rants och iroologies, tonas ner händelsen, tala i ett nedsättande "Chaldaiikis spådom konst"... utan att ens veta det!

Den grekiska visdom, De kunde inte tro att för trollkarlar, prognosen för död var klart uttalande mordiska avsikter. Resonemanget var och förblir enkel: ingen trollkarl vill inte misslyckas förutsägelser, därför alla profeter skulle göra allt för att kontrollera, så autentiseringsmekanism av profetiorna är profeterna själva. Men, helt ignorera den rivaliserande grekiska visdom inte motsätta sig minsta antipanourgia. Tvärtom, skingras rädsla för Alexander, Den helt avväpnas av försiktighet och ledde honom oskyddad i Babylon, bland kända, men åldrande, maktlös och ofarliga som de trodde magiker. Bevis på fullkomlig likgiltighet mot varningar från Magi och allvarlig brist på rigorös förvaltning av Alexander var följande vägledande faktum: "En av lokalbefolkningen (slavar) som var knuten lösas utan att det märks från vakterna korsade gården och dörrarna till slottet och gick in utan att någon hindra honom. Närmade sig kungliga tronen, bar den kungliga uniform och diadem, satt på tronen (Alexander) och stannade där quietens. När lärde Alexander blev överraskad av paradoxen ... offrade till gudarna avskyvärda, men han var all vånda och förde tankarna profetian av kaldéer och filosofer som övertalade honom att komma till Babylon fördömde inte konsten att kaldéer och klokhet förundrade och förbannade de med kvickheter på Destiny talade"Diodorus. Siculus 17.116.1-4.

Förbannelserna men, snarare än desarmera oro bidrog till Alexander. Det verkar som om den allmänna organisationen och säkerhetsvakt Alexander hade stört. Bilden av försummelse och dålig förvaltning av sina livvakter, avslutar ett tre dagar långt äventyr av Alexander de labyrintiska träsk av Babylon. "Alexander båt bryta sig loss från de andra och i tre dagar och tre nätter var förlorade och vandrade kanalerna, så rädd att det inte kommer att sparas. Alla dessa siare berättade som dåliga aningar ". Diod. Siculus 17.116.5-6

Alexander själv så det verkar ha varit olyckliga denna utveckling, eftersom med extremt snabb och med många blandäktenskap och privilegier, försöker att överbrygga klyftan mellan de två världar.Vid sin återkomst till Babylon Alexander, Han stannade vid Susa och firade bröllop i Stateira dotter till Darius. gift 90 kommenderar och 10.000 soldater med jalusi. Hans vän Hefaistion, och han tog en dotter till Darius. Fem dagar och fem nätter varade de stora firandet av dessa blandäktenskap.

susa Alexander: "trismyrious (30.000) människor valde, Grekiska bokstäver och lärde dem makedonska kampsport utbildade, många inte och vaktmästare (kommenderar!) gjort " Typiskt är också detaljer som visar Alexander fortfarande innehar och slavar Darius i sin tjänst: "Och hovmannen sade gråtande. Nu är jag din tjänare, medan det tidigare var jag på Darius' Diodorus. Siculus 17.66.4. Den makedonska ledare sedan, helt enkelt kunde inte uppfatta världen av orientaliska magi. På den äktenskapliga sängen, direkt tjänstepersonal och militära omgivningar, Det var längre bundet vid helleniserade pers, vars betalningar, intentioner och hemliga löften hämnd, och man kunde aldrig bli upptäckta.

Ingen kan förklara, hur Alexander var normalt den mest skrämmande fiende pers, erövrare och förstörare av det persiska väldet, även en som rättmätigt, gripit 50.000 talenter guld från Susa och 120.000 talanger andra skatter från Persepolis ... hur det var möjligt att tro att han skulle kunna göra katasyntrimmenous vid handen av pers, ofarliga vänner och tjänare;

Det är känt att i ett ögonblick av hämnd för de ständiga onödiga invasioner av pers mot grekerna, Alexander med tyst medgivande, tillåten:"The Athenian, en annan Thaida och många andra kvinnor, att sätta eld på Persepolis, chiliostyli den persiska huvudstaden, som Alexander beskrivs som den farligaste staden i Asien, men också den rikaste staden i världen ". (Diod. Siculus 17.72)

Det skulle vara allt möjligt, några, även ett litet antal av de besegrade pers, inte hyser hat lime dolda och hemliga löften hämnd, mot den man som blev anledningen att förlora sin omhuldade, sina hem, deras förmögenhet, privilegier och överflöd av deras liv; Men dessa insatser är överdriven, nästan våldsamma och bokstav förening persisk och Macedon, De fortsatte med oförminskad styrka från sidan av Alexander, vilket motiverade frustration bland veteraner Macedon trupp. Alexander "bosatte" omedelbart utfärda demobilisering 11.500 veteraner, som skickade dem tillbaka till Grekland med många privilegier! Konflikten var desarmeras genom en gigantisk kompromiss symposium 9.000 människor!

Allt tyder på att inledande reservationer, De hade gett sin position på önskedröm av union och broderskap mellan de två folken. Ingen inte längre kunde hålla Alexander än att öppna breda dörrar möjligheter, de som bara går hade all anledning att ha honom död. i Ekbatana, strax före hans inträde i Babylon, Hefaistion visade ihållande feber. Flyr från förvar läkaren, drack en stor kopp (urvattnad) vin och senare dör. Alexander bar honom och sörjde förlusten av tragedin som en hjälte.Typiska är påståendet av, Kaldéer att släcka kalken den heliga elden, för att hedra den avlidne.

"Alexander inträde i Babylon" (1704)

på våren 323 sju år efter sitt första inträde i Babylon, Alexander återvände till det laddade kaldeisk-persiska trupper tjänare och brudar, fast besluten att göra dåvarande härliga staden Nebukadnessar kapital. Med fester och föreställningar välkomna 3.000 artister och ambassadörer från Grekland och andra delar av sitt imperium. Babylon var verkligen den teoretiska centrum av den stora imperiet. Intentioner dessa börjar nu stadigt genomföras. I stället för det berömda tornet i Babylon, Det var inte längre bara ett berg av lera och adobes som ska upphävas, För att lägga nya grundvalar. Alexander börjar återuppbyggnaden av Babylon, beställning avlägsnande av jord. Enligt Strabo: "Utestänga de spillror behandlas 10.000 människor för två månader ". Strav.16.1.5.26. Det stod klart, att Alexander kommer att återuppliva grunden Babylon! Men återuppbyggnaden av tornet, Det tog aldrig rum på grund av den tidiga död Alexander, efter ihållande feber tolv dagar.

Dödsbetingelser beskrivs enligt följande: "Tidningarna inte är skrivna på sjukdomen ... baden drowse (kathifde) med feber, efter att han badade, Stou Midiou gick riskera (utvecklingen av hälsa) och daghem. Sen xanaloustike ... med stark feber ytterst törstig och drack vin, åt ..., och på natten febern förvärrades " (Plutarchos, "Alexander",75.6-76.3). Det noteras här att Alexander hade redan feber, innan du hittar hem Sommelier av, Midiou och Iolla.

den Diodorus Sicilienskriver att omedelbart efter tre dagar besväret träsken"Inbjuden av sommelier av Midio. För att hedra Hercules drack mycket vin död (visa stor törst, såsom i fallet med Hephaistion;). Plötsligt suckade ett högt rop från en smärta som genomborrade honom och stöds av vänner flyttade in i hans rum. Alla rusade att erbjuda hjälp, men passionen värre. Läkarna kunde inte erbjuda hjälp. Smärtan blev värre, och förlora allt hopp som ska sparas, Han drog ut ringen och frågade vem att leverera svarade: "Tῷ kratistῳ". Så Alexander dog, han regerade tolv år och sju månader och äldre bedrifter som utförts av alla kungar, inte bara för dem som levde före andra honom och från nedströms till våra dagar. Eftersom vissa historiker är oense om (orsaken) Alexander död och hävdar att med dödlig drog som inträffade, döma det nödvändigt att inte glömma dem i detta avseende " (Diod. Siculus, 17.117). της Βαβυλώνας και ενώ ακόμα ευχαριστούσε με θυσίες τους θεοὺς για την διάσωσή του,

Οι Χαλδαίοι ιερείς αποδεδείχθηκαν πέρα για πέρα αληθινοί. Κατάφεραν να προβλέψουν και προφανώς να επιβάλουν τον θάνατο του Αλεξάνδρου. Οι Έλληνες άργησαν πολύ να σκεφτούν το ενδεχόμενο δηλητηριασμού του βασιλιά τους: «Τα περισσότερα απ’ αυτά κατά λέξιν στις εφημερίδες (Alexander) ήταν γραμμένα. Φαρμακείας (δηλητηριασμού) υποψία ουδείς είχε πάραυτα» (Plutarchos, "Alexander", 77.1-2).

Arrian skriver att endast Alexander hade några misstankar i rätt riktning, men där en, eller ännu senare, inte gett någon uppföljning«κάτι ύποπτο υπήρχε σ’ αυτό απ’ τους Χαλδαίους, som inte genom spådom utan snarare för egen vinning hindrade ingången till Alexander (i Babylon)... Alexander hade i åtanke återuppbyggnaden (των ναών και γενικότερα της Βαβυλώνας), όταν όμως αυτός αποχώρησε (για την εκστρατεία των Ινδιών), αυτοὶ (οι ιερεῖς) μαλθακῶς (με αδιαφορία) ἀνθήψαντο (απέφυγαν) του έργου… και επειδή οι Χαλδαῖοι τα του θεού ενέμοντο, ύποπτοι ήσαν στον Αλέξανδρο, ότι δεν ήθελαν να εισέλθῃ στην Βαβυλώνα, για να μη στερηθούν ούτε προς ολίγον (λόγῳ των επισκευών) pengar för att gynna " (Arrian, "Alexander uppstigning", 7.17.1-4).

Giuseppe Cades, M. Alexander vägrar att ta vatten. 1792. Hermitage Museum. Petrograd.

den Diodorus Siculus (90-20 t.ex.) han skrev om 300 år efter döden av Alexander. den Plutarchos(46-127 AD.) εκατό χρόνια μετά απ’ αυτόν και τέλος ὁ Φλάβιος Αρριανὸς (95-175 AD.) έγραψε 450 περίπου χρόνια μετά τα γεγονότα. Και οι τρεις συμβουλεύθηκαν προγενέστερα ιστορικά κείμενα, ακόμα και τις «εφημερίδες» του Αλεξάνδρου, κι όμως, για την ολοφάνερη εκδοχή ανάμιξης των Χαλδαίων στον θάνατο του Αλεξάνδρου δεν αναφέρουν ούτε λέξη. Varför gör; Τί εμπόδιζε αυτοὺς τοὺς ανθρώπους να δουν, ότι στοὺς Χαλδαίους αναλογεί οπωσδήποτε ίση μερίδα πιθανής ανάμιξης στον θάνατο του Αλεξάνδρου, ώστε να μας αφήσουν την πολύτιμη γνώμη τους, την οποία δεν θα μπορούσαν να παρακάμψουν οι ιστορικοὶ του μέλλοντος; Έτσι μέχρι σήμερα οι συγγραφικοί υποψιασμοί (εκτός σπανίων εξαιρέσεων), χωρίς να μπορούν να στηριχθούν σε κάποιον ιστορικό υπαινιγμό κατά των Χαλδαίων, φτάνουν μόνο μέχρι τοὺς ιδιοτελείς λόγους της ψευδοπροφητείας των Χαλδαίων, άλλα δεν προχωρούν ποτέ σε καταγγελία ενδεχόμενης ανάμιξής τους στον θάνατο του Αλεξάνδρου.

Να ένα τυπικό παράδειγμα: «Οι ιερεῖς τις Βαβυλώνας προσπάθησαν να εμποδίσουν τον Αλέξανδρο να μπει στην πόλη, προβάλλοντας κάθε σκοτεινή προφητεία, (eftersom) ἡ ανοικοδόμηση του ναού Ἐσαγίλα και του πύργου Ἐτεμενάκι δεν είχε γίνει και τα χρήματα που είχαν προβλεφθεί (απ’ τον Αλέξανδρο) για τον σκοπό αυτόν (πριν φυγή για την εκστρατεία της Ινδίας), δεν τα διέθεσαν οι ιερεῖς για τοὺς θεοὺς αλλά για την δική τους τσέπη. Οι ιερεῖς δεν κατόρθωσαν να πείσουν τον Αλέξανδρο, κι αυτός μπήκε στην πόλη. Και τότε συνέβη αυτό που είχαν φοβηθεί οι ιερεῖς, ὁ κυρίαρχος Αλέξανδρος διέταξε την έναρξη των έργων και την παράδοση του δέκατου της περιουσίας του ναού στο βασιλικό ταμείο.Γεμάτος ενέργεια ὁ Αλέξανδρος αρχίζει τις προετοιμασίες για νέες μεγάλες επιχειρήσεις. Έτσι σχεδιάζει τον περίπλου της Αραβίας και για τον σκοπό αυτόν δημιουργεί λιμάνι κοντά στην Βαβυλώνα και ναυπηγεί έναν τεράστιο στόλο από χίλια πλοία. Den εργασίες προχωρούν γρήγορα, και την άνοιξη του 323 t.ex.. διοργανώνονται ασκήσεις με τριήρεις. Ὁ Αλέξανδρος ήταν πολύ αισιόδοξος, όμως οι χρησμοί και τα ωροσκόπια των αστρολόγων προμηνύουν συμφορά» (Petra Eisele, «Βαβυλώνα», ΣΕΛ. 344).

Αν και ὁ Αλέξανδρος υποψιάστηκε οικονομικά κίνητρα πίσω απ’ την απόπειρα απομάκρυνσής του απ’ την Βαβυλώνα, εν τούτοις είναι βέβαιο ότι υπήρχε ακόμα ένας λόγος που δεν μπορούσε να τον υποθέσει, κι αυτός ήταν ὁ σημαντικότερος: ἡ Βαβυλώνα ήταν καταραμένη:«και ἡ Βαβυλώνα, ἡ δόξα και το καύχημα των Χαλδαίων, σαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα που κατέστρεψε ὁ θεός θα γίνει. Δεν θα την κατοικήσουν ποτέ πια, ούτε και θα κατασκηνώσει κανείς εκεί στοὺς αιώνες… μόνο θεριά της ερήμου, σειρήνες,δαιμόνια και ονοκένταυροι (;!) θα κατοικούν εκεί, και εχίνοι (σκαντζόχοιροι θα) νεοσσοποιήσουσιν στις οικίες αυτών» (Ἠσαΐας, 13.19-22). «Κι εσύ Βαβυλώνα, γρήγορα θα καταστραφείς και μακάριος όποιος σου ανταποδώσει όσα έκανες. Μακάριος όποιος πιάσει και συντρίψει τα βρέφη 16 σου στον βράχο.» (Β.Β. Ψαλμός 137 136).

Απ’ την εποχή του Ἠσαΐα λοιπόν ἡ Βαβυλώνα ήταν καταραμένη να παραμείνει στην αφάνεια. Ἡ κατάρα αυτή του αιώνιου αφανισμού της ήταν ἡ ιστορική απάντηση του “θεού” (ιερατείου) της Βίβλου σ’ αυτοὺς που ισοπέδωσαν τον ναό της λατρείας του και την ιερή πόλη της Ιερουσαλήμ. Με την ανάδειξή της σε υπέρλαμπρη παγκόσμια πρωτεύουσα από τον Αλέξανδρο, κάθε έννοια εκδίκησης και ανταπόδοσης θα γινόταν ιστορικός περίγελος. Ὁ Αλέξανδρος λοιπόν, αυτός ὁ αμετάπειστος Μακεδόνας αυτοκράτορας, που ήθελε την Βαβυλώνα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του, έπρεπε να πεθάνει τώρα, πριν προλάβει να ανοικοδομήσει την καταραμένη Βαβυλώνα, την μοναδική πόλη της ιστορίας που χρεώθηκε την έως εδάφους συντριβή της Σιών, της ιερής πόλης του Γιαχβέ.

Ποιά μπορεί όμως να ήταν μία πιθανή αιτία θανάτου του Αλεξάνδρου; Και γιατί γίνεται λόγος για δηλητηριασμό του, αφού “κανένα” απ’ τα συνηθισμένα δηλητήρια δεν παρουσιάζει συμπτώματα πυρετού; Για να γίνει κατανοητή στην πραγματική της έκταση ἡ φθοροποιός μαγγανεία, πρέπει στα υλικά της όπλα να συμπεριλάβουμε και τα μολυσματικά υλικά.

Με τα γνωστά σε μάς συμπτώματα ὁ τυφοειδής πυρετός (typhoid fever) είναι μία εξαιρετικά πιθανή αιτία θανάτου για τον Αλέξανδρο. Ἡ μικροβιακή μολυσματική πρώτη ύλη είναι εύκολο να βρεθεί κατά τοὺς καλοκαιρινούς κυρίως μήνες, Efter:«ὁ βάκιλος (του Eberth) πολλαπλασιάζεται σε μολυσμένα νερά από τα κόπρανα και τις εκκρίσεις ανθρώπου που έχει νοσήσει. Συχνά όμως ακόμα και στα κόπρανα ανθρώπων που δεν έχουν νοσήσει υπάρχει ὁ βάκιλος του τυφοειδούς πυρετού και αναπτύσσεται σε υγρούς και σκιερούς αποχετευτικούς τόπους». Για όσους είχαν ενδεχομένως τον νου τους σε μολυσματική υπονόμευση της υγείας του Αλεξάνδρου και φυσικά πρόσβαση στα τρόφιμα του Αλεξάνδρου το πράγμα δεν παρουσίαζε καμία ιδιαίτερη δυσκολία: «η επιμόλυνση γίνεται κυρίως δια της πεπτικής οδού και οι κυριότεροι τρόποι μετάδοσης είναι ὁ ραντισμός φρούτων και λαχανικών με μολυσμένο νερό και φυσικά το ίδιο το νερό».

Επιπλέον κάποιες ενδιαφέρουσες σκέψεις και συμπτώσεις:

  • «μετά την επιμόλυνση ὁ τυφοειδής πυρετός έχει κύκλο επώασης (άνευ συμπτωμάτων) 15-20 dagar». Αυτό αποκλείει το ενδεχόμενο, ἡ επαφή του Αλεξάνδρου με τον βάκιλο του τυφοειδούς πυρετού να έγινε στην τριήμερη περιπλάνησή του στοὺς βάλτους της Βαβυλώνας, αφού δεν μεσολαβεί καθόλου χρόνος επώασης. Απαλλάσσει επίσης και τον ίδιο τον Μήδιο (τον οινοχόο) από την υποψία του δηλητηριασμού την ίδια εκείνη μέρα της επίσκεψης του Αλεξάνδρου σπίτι του, αφού κανένα μολυσματικό υλικό δεν παρουσιάζει αμέσως πυρετό, και ὁ Αλέξανδρος πριν την επίσκεψή του σ’ αυτόν είχε ήδη ελαφρό πυρετό στον λουτρώνα του. Μάλιστα απλοποιώντας έτσι τα πράγματα, θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ακόμα και το νερό του λουτρώνα, το οποίο συχνά εισχωρεί στο στόμα των λουομένων, θα μπορούσε να είναι ἡ εστία της μόλυνσης του Αλεξάνδρου, αν κάποιος με προχωρημένη επίγνωση μαγγανείας φρόντιζε να μολύνει το νερό αυτό με μικρές ποσότητες κατάλληλου υλικού.
  • «Ὁ τυφοειδής πυρετός μετά την εκδήλωσή του έχει κύκλο κορύφωσης 10-15 dagar». Πράγματι ὁ Μακεδόνας αυτοκράτορας πέθανε εμπύρετος μέσα στα χρονικά περιθώρια της κορύφωσης του κύκλου της μολυσματικής νόσου.
  • Ὁ Αλέξανδρος πέθανε το καλοκαίρι στις 13 Juni 323 t.ex.. Και αυτό ακόμα το στοιχειό ταιριάζει απολύτως με την εκδοχή του τυφοειδούς πυρετού: «ἡ έξαρση της νόσου παρατηρείται τοὺς ζεστούς μήνες του καλοκαιριού».

Ο Μέγας Αλέξανδρος πέθανε υποφέροντας καρτερικά τα φρικτά συμπτώματα του εμπύρετου αφανισμού. Οι στρατιώτες του πέρασαν όλοι από μπροστά του, για να αποχαιρετήσουν στερνή φορά τον κατάκοιτο ηγέτη τους, που ακόμα και στην προθανάτια εξουθένωσή του εύρισκε το κουράγιο να τοὺς αποχαιρετήσει μ’ ένα ανεπαίσθητο κούνημα των οφθαλμών και της κεφαλής.Έφυγε σε ηλικία 33 år, καρφωμένος απ’ την θανατηφόρα σφήνα του δόλου, σαν άλλος Προμηθέας, αφήνοντας πίσω του τεράστιες πολιτισμικές επιρροές σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο. Κανείς δεν έκανε σκοπό της ζωής του την ανακάλυψη των ενόχων. Κανείς δεν έκανε το παραμικρό για να διαλευκανθούν τα αίτια του πρόωρου και περίεργου θανάτου του. Varför; Γιατί μάλλον αυτή είναι ἡ μοίρα των μεγάλων της ιστορίας. Το άλυτο αίνιγμα του ανεκδίκητου θανάτου σαν στοιχειωμένη σφίγγα τον κρατάει είκοσι τρεις αιώνες τώρα αλυσοδεμένο με άσπαστα δεσμά στον Καύκασο της παγερής ιστορικής μας αδιαφορίας. [NB. Με τον γάμο του με την Περσίδα ευγενή Ρωξάνη ο Ἀλέξανδρος ήθελε να συμβολίση την συγχώνευση του Ἑλληνικου Κόσμου με τον Ἀσιατικό, κάτι που για κάποιους Ἀσιάτες ἰσοδυναμούσε με την πολιτική τους αυτοκτονία. Ἡ Ρωξάνη, όπως καὶ ο νεογέννητος γιός της Ἀλέξανδρος Δ΄, μετά τον πρόωρο καὶ «περίεργο» θάνατο του Μεγάλου Μακεδόνα, δολοφονήθηκαν αμέσως.]

http://ellinonistoria.blogspot.gr/2011/04/blog-post_23.html

hålla

hålla

hålla

hålla

hålla

hålla

Lämna svar